徐州驼龙山公墓合法不

驼龙山公墓说不上来合法与不合法。它价格比较便宜，市内61路公交车直达。至于驼龙山公墓，在以后的审批审查中，会遂步合法化的。

徐州地区叫台上的地方有公墓吗

徐州台上公墓在徐州市铜山区三堡镇台上村。(当地称南山公墓)。位于徐州市区正南侧，距离市区只有约20分钟路程，从台上村内青龙桥向西行驶三公里左右，即可抵达南山公墓大门。

为什么曹操要屠徐州城

徐州城在东汉未年还是叫彭城。到曹丕当皇帝时才设徐州刺吏，在彭城设府才叫徐州城。曹操屠杀徐州是杀了徐州那块地方人民，不是单屠杀徐州城，那时还没有个叫徐州城城市。

当时徐州府治在郯城，是陶谦主政。曹操没有攻破郯城。他报仇雪时率军攻破彭城，傅阳。撤军时路过又把虑城，睢陵，夏丘三城人民全部屠杀，鸡犬不留。说是为自己父母报仇，实际为了兼并土地扩大地盘，成为一方霸主。

当时以袁绍为首，率领曹操刘表为一方成联盟。和袁术为首，陶谦，公孙瓒为另一方的联盟，展开了军事决战。

曹操在战胜兖州的黄巾军后，组成专业军队青州兵，主攻方向就是徐州。要打垮徐州刺史陶谦的军队，并且占领徐州一些城市，陶谦部下听到曹操的父母要搬家到曹操那里时，财产丰富，陶谦还以派兵保卫为名，进行抢掠屠杀。杀害曹操的父亲曹嵩和小弟和全部家人。曹操以此为借口，加上青州兵也是徐州百姓暴发起义后被陶谦赶出家乡的武装队伍，共仇敌忾，恨怨冲天，杀人无数。使本来曹操在政治，军事，文化经济发展都有取得很高成就卓越的杰出政治家，军事家，文学宗师大家的曹操却成为杀人狂魔干古遗臭实在是干古一叹。

徐州皇姑坟的传说

关于土龙山汉墓群的封土堆，当地村民传说这里是“皇姑墓”。相传东汉末年，徐州太守陶谦想讨好曹操，邀请路过徐州的曹操父亲曹嵩进城招待，但送走时，陶谦派出的将官半路见财起意，把曹嵩杀了。

曹操得知父亲被杀的消息大怒，归罪于陶谦，发兵围攻徐州要屠城。

陶谦非常害怕，连夜派人突围到刘备那里求救，刘备当即带领士兵来徐州救援。

刘备有个胞妹，人称皇姑，身体瘦弱，一路行军劳苦得了大病。走到贾汪时，就气息奄奄，病在垂危。

刘皇叔无奈只得把妹妹留在当地调养，自己领兵赶路来徐州救援。

曹操退兵后，刘备回到贾汪看望妹妹，但皇姑很快就驾鹤仙游了。

陶谦和徐州人万分感激刘皇叔的救命大恩，就给皇姑建立了一座大坟墓，后人称为“皇姑墓”。

徐州是怎么办丧事

停灵

死者弥留时，便应为其穿戴寿衣。寿衣的颜色为红、青、蓝等，忌用黑色。待弥留者气绝后，死者是男子，把灵床停于正寝；是女子则把灵床停于内寝(即室内冲门或偏右之地)。灵前燃香烛及一个小油灯(照尸灯)，另放一个瓶子，内装米饭，米饭上面盖面饼，用红布扎上瓶口，插新红筷子一双，名为"阴阳瓶"。地上放一个瓦盆，盆底居中钻孔，死者有几个儿子就穿几个孔。在盆内烧箔，称为"牢盆"。

二、丧服停灵后，家人环在周围哭泣，并立即派人送"传事禀"遍告亲友。家人此时遵礼成服，丧服分"斩衰"、"齐衰"(即期服)，"大功服"、"小心喁""缌服"等五服。

三、吊丧

亲友前来吊丧，孝子持糊了自纸穗的竹木棍--哀丧棒(男丧用竹竿，女丧用柳槐制)，叩谢客人。女宾到灵前哭丧，孝妇在旁叩谢。

四、制棺

制棺在院内，楠木为上，次用杂木、楸、椿、榆等，禁用槐木，最差的用薄板，俗称"狗碰头"(意谓狗一碰就开)。

五、成殓

人死后第二天或第三天"成殓"。这天下午，亲友来客很多，均发给孝帽、孝巾。棺内及盖内用漆布红绸作衾帐。然后由高灯在前导引，鼓乐随后，家人、亲友列队前往土地祠。另有2人抬桶，内盛稀米面水，边走边谰勺舀水泼洒(豁汤)。同时撒纸钱，到达土地祠后，焚纸扎的轿或牛(女丧用牛)，喊死者"上轿"三声，叩头即回，盖棺成殓。到晚上再"送盘缠"，礼仪如"豁汤"。以后，每天鸡鸣及黄昏烧箔，名力"烧鸡鸣纸和宿纸"。逢七均烧纸。

六、点主

殡葬前先下讣闻，上写死者生卒年、月、日、时，及开吊、下葬的时间。前4天，便布置就绪，门外分放纸狮子一对，八字式素球柱4棵，门旁放一面大鼓；以备有客来吊时，挝鼓报于里面知道，来男客敲3下，女客敲2下。二门外，另有许多纸糊的童男童女、牛等"奢华"(殉葬用，但"奢华"改糊成小汽车、彩电、冰箱等)。院内高搭自布棚，棺屋前搭灵堂。堂左右有帘子门，门上写有"抱恨"、"终天"等字样。正中悬挂一块写有"昊天罔极"的匾。匾下设桌、几供遗像及供器、供品。桌前铺拜垫，为祭奠人行礼用；两旁铺小垫，为"碗棚"人陪拜用；门外放两条长凳，为答谢人"回揖"坐憩。

殡前三天，行"成主"礼。由题主人坐在铺有红毡、红桌围、椅帔的椅上，取放在桌上的新毛笔，蘸墨在柏木主上正中写死者名讳，两侧书写生卒时间(此为内涵)。然后在"秉笔凝神再题外函"的呼声中，换笔在礼相上再写"孝男某某敬祀"。孝子三叩首后结束。

稍歇，再行"点主礼"。礼仪与题主相同，但点主用新笔蘸朱砂，在所题的内、外函上的"之神王"的"王"上加一点，补成"主"字。这是"点主"。

七、家祭

殡前两天"家祭"，孝子行三跪九叩礼上祭，第一跪称"进爵"，第二跪称"进肴馔"，第三跪称"进羹汤"。孝子上祭后，家人依长幼先男后女一一致祭。傍晚，"知客"人至，便开丧宴。出殡的饭俗称"跑马饭"(形容其快)。孝子叩头谢菜，家人来敬酒，饭后即散。

八、受吊

家祭之后，客人们便来行礼，近亲、远亲、世交好友等依次来到"灵堂"行三叩首礼。孝子坐在灵堂右门后，每有客行礼，便击一下典(铁铸，形如古磐)，表示感谢之意。

女客行礼称为"辞灵"，行礼后入棺屋哭吊，发给孝巾。至午夜客走后，便拆除灵堂，浇发酵后的面水，称为"拔灵棚"。

九、出殡

殡葬日一大早，孝子叩头后"请棺"，土工入棺室抬棺，由死者孙子持幡引导。抬出后停路中，棺前摆桌行"路祭礼"。然后抬棺，孝子摔牢盆，以高灯大幡先导，后面是鼓乐，"奢华"、五堂执事、顶马、鸣锣开道送葬。

送葬队伍多绕道缓行，至城(或村)边，孝子谢客并请"留步"，再行约半华里，又叩谢请留步，随行客人方脱孝帽回城，亲戚、挚友随行到葬地。

十、下葬

棺木由土工抬到风水先生指定的方位，由孝子破土后，挖制窀穸(墓穴)，俗称"金井"。下棺时用擂木滚进。下棺后，棺前放"哀丧杖"，棺头放"阴阳饭瓶"、"照尸灯"，土工提公鸡(称扑墓鸡)在棺上空旋三匝后，从预备好的斗内抓高粱三把掷坑内，并颂称："陡升三级"。孝子及亲属齐哭，抓土撒棺后，绕穴三周，土工才取土掩棺，俗称"棺下地"。焚燃奢华后，把幡插在坟顶上，设坟祭，家人亲友奠毕，便草草筑土、回灵。回家后，在堂内燃红烛、上香、鸣鞭炮、奏细乐，俗称"敬财神"。敬毕，孝子奉神主、遗像供在桌上，孝眷们坐在一个装满高粱的袋子上，喝红糖茶，吃甜食。稍候，设宴招待顶马及参加出葬的亲友。宴毕，收拾联幛、拆棚。

十一、殡后习俗

殡后第三天，全家人上茔"圆坟"，焚纸箔，筑坟墓，第四天设宴酬照应人等。第五天开始谢吊，凡致吊之人，孝子必穿孝服逐一登门叩谢。

此后三年内，家庭中不得有婚嫁事，不办年节。第一年春节不得贴春联，第二年可用蓝色纸写春联，第三年用黄纸，第四年恢复正常。