其实白马庙公墓的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解古白马城遗址与白马墙村，因此呢，今天小编就来为大家分享白马庙公墓的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

如今的白马墙村坐落在“白马城”的旧址。根据1999年安阳市考古队勘测情况，全村约有百分之三十的住户居住在旧城以内，约百分之七十的户居住在旧城以外（东侧）。相传在很久以前这里有前后“三村”之说：南边是邢村，北边是李村，中间是白马墙村，三个村落中间相互间隔不足百米，随着人口逐渐增多，天长日久，三个村就连在了一起，后来统一称为白马墙村。

到了宋朝，因天灾人祸，村北部的原李村址与白马城村址因地势低洼，大部分房屋被洪水冲没，大部分村民四处逃散，只剩下村南（邢村址）地势较高，没有受到太大的洪灾，所以有几户“邢”姓和几户“井”姓，还有一户“高”姓没有外逃。后来到了明清时代，又有“班”姓、“傅”姓、“王”姓，“毛”姓、“焦”姓和“徐”姓陆续从山西、江苏一带迁来，使该村不断发展壮大。

关于“白马城”如何改为“白马墙”？据史料记载：五代时梁太祖朱全忠因避父讳（朱城）将“白马城”改为“白马墙”沿用至今。

2009年5月初，安阳市考古队在白马墙村进行了为期6天的文物钻探勘察，勘察面积约8000平方米。通过钻探，初步发现有城墙、城门、古墓葬等遗址。该城墙在白马墙村的西、北部，沙窝村的东部，古城面积约500000平方米。

二十世纪80年代前，村民在取土挖坑时曾挖出古铜镜（年代不详）、汉砖、汉瓦、陶灶、陶砚、陶碗、铜钱等。另还出土有唐三彩香炉、商代铜鼎、铜钟等大量珍贵文物，其中有的因失火而烧毁，有的现已流失，有的上交县文物主管部门。1999年春天修围村路时出土文物10余件，分别是：陶壶1件、陶碗4件、陶罐1件、铁炉1件、铁勺1件、小瓷罐1件、小瓷碗1件（均存于县文管所）。

白马墙村现有人口1960人，耕地2100余亩，村东有“元君庙”一处，村中有“观世音菩萨庙”二处。相传“元君庙”始建于唐朝，原称“白马庙”，因唐王李世民善骑白马而得名。当时该庙建筑面积大约6000多平方米，有上房3间，东西厢房各3间，并建有门楼和院墙，是一处气势恢宏的四合大院，庙里有护庙道士10余人，庙内常年香客不断。到了宋朝，因黄河泛滥，寺庙连同白马古城一起被洪水吞没，洪水过后，庙宇荡然无存，仅留下不足600平米的一片废墟。

1999年，村里修围村路时推土机从遗址处推出“光绪十三年”石碑一尊，碑上著有“万历”重修此庙的碑文。还出土了“万历”年间的大钟（解放初期），后来在1958年大炼钢铁时被毁，为了再现“元君庙”（白马庙）的历史真面目，村民们纷纷捐资数万元在原址上修建了新的“元君庙”。村内的“观音庙”存有乾隆39年重修（流芳碣）碑一筒；村东南有“德行碑”一筒；滑县人民政府于2002年在遗址处设立了“白马城遗址”标志牌。

白马墙村现有9个姓氏，分别是：井、高、傅、班、邢、王、毛、焦、徐。其中邢、井、高三姓为老户，但均未存有家谱。目前，村里傅氏人口为最多。

据考证：“焦”姓在康熙元年从白道口民寨迁入，“王”姓在清乾隆年间从浚县迁入，“傅”姓于明永乐年间从山西洪洞迁入，据“毛”姓的家谱显示祖籍为江苏，第九世从江苏迁入白马墙，但年代没有详细记载，“班”姓和“徐”姓均没有家谱，迁入年代不详。

1、男婚女嫁：无论是古代娶亲用花轿迎娶，还是现代用车迎娶，迎亲队伍进村时要从西边进村，出村时要从东边出村（俗称“出东进西”）。不管男女双方家距多远，迎娶时不能走回头路（即重复走）。闺女在出嫁前一天，娘家要为其包九十九个喜饺子，在上轿（车）前要吃掉数个。另外，娘家人还要为女儿烙喜烧饼九个，在娶亲路上新娘要将两个喜烧饼合在一起，咬上一口然后扔掉，其意是将灾祸扔在途中。

闺女在出嫁前要先查皇历（日历），如果当年没有“立春”节气，上轿（车）前要准备一把手电筒，然后用红布包住，在娶亲途中为其“照明”。另外还要在送饭盒中放入两棵带根的大葱，两棵带根的艾，两头大蒜，两个酒盅，两双筷子，两块酵母饼。

2、家庭喜添男丁：婴儿到外婆家住满月时家人要为其“抹黑鼻”，从外婆家返回时外婆家人要为其“抹白鼻”，人们嬉称是“黑狗走，白狗来”，寓意是小宝宝平安吉祥。另外家里不管生了男孩或者女孩，家里都要为他（她）们办“九天”或“十二天”，期间大摆酒宴招待宾朋，相互庆贺一番，婴儿的母亲或祖母还要为其缝制“五毒裹肚”和“老虎头鞋”等。

3、丧事：家里老人病故后一般都在家里设灵堂停放三日，还有的停放五日或七日（单日），儿女子孙要为故者守灵，哭灵，出殡头一晚上要请来唢呐班为其演奏，街坊邻居都要手持黄纸和鞭炮前往祭奠，人人都要鞠躬或叩头（四次）以示哀悼。出殡时长子孙要手持瓦盆或瓦片在棺木前将其摔碎，俗称“摔老盆”，以此方式开始送故者上路。另外死者从故日起，每7天为一祭日，到七七四十九天上（俗称尽七）。到了一年、二年、三年时，子女亲属都要到墓地祭奠，特别是三年的祭日，大都办的要隆重一些，有的请来唢呐班或戏班热闹一番，有的还大摆酒席款待宾朋相邻（人们称办三年是半喜半忧）。

4、建筑方面：如果某年在春节前打春（立春），翌年不许盖堂屋（正房），人们俗称为“瞎年”，如果有的急需建房，一般都在春节前将地基打好，过了春节接着盖就可以了。等到新房建好后，在迁居之前，要在屋内四个墙角点上香烛，人们俗称“谢土家”（祭“土地爷”）。

5、老人年满66岁生日，其子女（大多是女儿）要为老人买块儿猪肉庆贺（流传为：六十六，割块肉），肉的重量一般是6.6市斤。

6、该村“王”姓在每年的“祭灶”（农历腊月二十三日）不吃饺子，原因是很早以前，因家里穷，没钱买肉吃不起饺子，这个习惯延续至今。

村东北角有一块文物保护标牌，上书“白马城遗址”，2002年由滑县人民政府设立。

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