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离开文辉塔，颠簸2公里后，路况恢复正常，再2公里到白鹤隘。

明嘉靖年间，当地土著谭公柄组织北三一带壮人，拉起一支数千人的队伍，号称“刬马军”。嘉靖二十七年（1548年），谭公柄建都迁江，壮语中迁江是“正中心、正中央”的意思。

为防备明军进剿，谭公柄命人在红水河与昆仑山之间狭窄处设关隘。壮语中白鹤的意思是“关隘”，白鹤隘这个地名就是关隘之意，重复了二遍。

嘉靖隆庆年间，官府对谭公柄又打又拉，但也拿他没什么办法，谭公柄在迁江一带自治了三十多年。万历五年(1577年)，官府调集大批官兵，对刬马军进行大规模围剿。官军胁迫、利诱兼施，使部分义军接受招抚。谭公柄被迫率部退守古铁等山岩。最后，官军凭借人多炮烈攻破山岩。谭公柄下落不明，刬马军自此消失。

重建文辉塔的黄文辉，应该就是被官军招抚的土官，在围剿刬马军的战争中立功，被封了一大串的头衔。

这一段的红水河流量比较大，流速急，河中间有漩涡

1935年，为了将降低迁江县合山煤矿的运输成本，从合山矿区修筑一条铁路，到来宾县大湾乡的红水河码头，全程64.2公里，称来合铁路。1935开始修建，1941年建成通车，经历了抗日战争艰难的前期。而湘桂铁路1937年开始修建，1939年建成。哪一条是广西历史上的第一条铁路？可能有争议。

来合铁路最初采用的是1米窄轨，也就是米轨，一直到1970年10月，来合铁路全线改为标准轨道并在来宾站与湘桂线接轨。

白鹤隘是来合铁路正中间的一个节点，不过现在从来宾城区到白鹤隘站一段已经被拆除，另建来宾城南（良江站）到白鹤隘站的线路，还会新建一座红水河大桥。

不知道是待拆的老线，还是刚建的新线

白鹤隘一带连绵的丘陵，可能也叫昆仑山

路过一座公墓，叫湘山陵园，看起来里面有一座山或者一片山系叫湘山。全州城西有一座湘山寺，可能就建在湘山边上，说明湘山之名在很多地方都存在，而湘山应该来自于湘江，其影响远远超出了湘江流域。同样的，广西境内叫昆仑山的也有多处。

前面到桥巩街，也就是桥巩乡所在地，上午经过迁江大桥时，看到大桥上游几百米有桥巩水电站，不知道两者是什么隶属关系。

出桥巩街不远，有路牌指示去麒麟山人遗址的方向，在省道的北面，进去约1公里。在路口遇到一位老伯伯，想确认一下方向和距离是否准，发现基本无法沟通，就直接顺着小路骑了进去，其实沿路都有很清晰的指示。

接近时可以看到整座麒麟山，好像有点像蹲踞的麒麟，就是有些庙宇前放置的神兽。

山的正面有若干个溶洞，被当地百姓用作神龛或者堆放杂物，神龛中是常见的观音、关公和财神。

根据路牌指示，从一条小路绕到山的背面，麒麟山人遗址在这一边。有自治区文保碑，1963年公布。在文保碑旁，新树立了“麒麟山人碑记”，下面摆放一个香炉和二个方鼎。即便有这些新摆设，香火也没有前山的神龛旺。估计原先这儿是封闭的，最近才开放给路人甲。

1956年，中科院古脊椎动物研究所野外调查队在洞内发现了一具残破的人类头骨，一件粗制的石器和二件人工打制的石片，三年后，贾兰坡、吴汝康发表论文《广西来宾麒麟山人类头骨化石》，他们认为，麒麟山人遗址为旧石器时代晚期，化石为一个男性老年个体，是距今3.6万年古人类。

当时是广西境内发现的最早的人类头骨化石，而广西是壮族自治区，不知是谁判定其为壮族的先祖。

碑记上说，是裴文中先生发现的头骨化石，恐怕未必，以裴的地位，不太可能让贾来写那篇论文。又说据科学测试，麒麟山人体质与现代壮族体质相近，不知是怎样的测试？与现代壮族体质相近，就不可能距今3万年。介绍上含糊地说发现头骨，看样子是在田野调查时发现的，并没有挖掘，因此没有出土地层的参考。

麒麟山人遗址于1958年和1963年曾两次被公布为自治区文保单位，1983年又被公布为来宾县文保单位，也就是降了二级。其实看此处的保护措施，就可以明白有多少可信度，不必当真的。

在洞中的地面上看到一些类似石核、石锛样的石块，曾经南岛语族的渊源是通过有段石锛的分布来参考的，拣了一个石块带回去做个纪念。

秦晖先生在《闲话“百越”与“越南”一文》中说：所谓的“百越”，最早是中国东南沿海大量少数民族的总称。百越中讲原始泰语的就是所谓的雒越，东部的越还有很多是南岛语系，讲波利尼西亚语，这部分的越与雒越无关。

壮傣语支或者叫侗台语系的那些百越民族，主要对应今天的傣族、壮族，以及语言关系可能更加疏远但跟中国关系更加密切的越族或京族。从语言学的角度讲，很多人认为，讲原始傣语的先民，最初主要是形成于广东的中部和东部，就是今天广州和广州以东的地方。

秦始皇派兵征服了整个华南地区，和南方的这些民族开始了初步接触。秦灭亡后，南越国独立，持续了近一百年，最后汉武帝灭了南越国，华南地区就变成郡县，一直到交趾即今天的越南北部，都成了汉朝的郡县。

从那时侯起，讲侗台语的先民开始向西迁移。最北的一支从广东一直迁移到现在的广西西部，进入贵州，成为布依族的先祖。中间的一部分，沿着今天的国境线一直往西到云南，形成了文山的壮族等民族。而往南的一部分，就是所谓的雒越，进入越南，其中又有一部分后来变成了泰族和老族，就是泰国人和老挝人的祖先。

从麒麟山人遗址到来宾汽车客运站18公里，没能赶上2点半的去柳州的班车，下一班要等到3点半，在车站前的小摊上喝粥，补充休息。

三十多年前，当比尔波特开始在中国境内旅行时，基本就是依靠客运汽车或者绿皮火车。最近十多年来，出门要么飞机要么高铁，要不就是自驾，几乎忘了还有客运汽车，其实现在的客运汽车也很发达，无论短途还是中长途，而且方便。

坐上3点半的汽车，自行车的托运费是半价，一小时后到柳州城南的莲花客运站，这儿没有去荔浦的班车，需要到总站去打听。沿柳石路骑6公里，到汽车总站，打听清楚明天的班次，到荔浦最晚一班是下午4点50分，有充裕的时间在柳州游览。

然后打听测核酸的地点，被告知最近的一个点在鱼峰山公园门口，正式名称是立鱼峰风景区。几百米就到了采样点，完成后再1公里到汉庭柳州滨江公园店。

相传，鱼峰山是刘三姐生活、创作、传歌、升仙的地方，没想到，与这位壮族歌仙的邂逅，是为了做PCR测试。

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