北京人待人礼仪

中国乃是闻名于外的礼仪之邦，那么北京作为首都，中国的门面，在社交礼仪这方面就有着更高的标准和需求，其实传承了几千年的历史，北京文化早已形成了别具一格的社交礼仪，拥有着一套完善的标准。北京素有“首善之区”之称，特别崇尚礼仪，各地都传有“北京人礼多”之说。形形色色的礼仪规定充满了生活中的方方面面。过去从皇上到百姓，从官府到家庭，每个阶级、阶层，人与人之间的关系，社会交往，一个人从生前到死后，都离不开礼，都受礼的制约。外国使臣到中国面君，都要先学礼。

旧时，北京人探亲访友要携带礼物，讲究送“京八件”，即“大八件”、“小八件”。这原是清胡皇室王族婚丧典礼及日常生活中必不可少的礼品和摆设，后来配方由御膳房传到民间。其主要成分是精白面、白糖、猪油、蜂蜜及各种果料籽仁。所谓“八件”，即八样点心，一般有麻饼、枣花、卷酥，有的刻上福、禄、寿、喜等不同字样。

“小人件”是双份，十六件装在一个纸盒子里。过去，遇到女儿回娘家，给长辈拜年等，都要去糕点铺买一盒大八件提在手中，大方而漂亮。后来，北京人送礼只要提一个装满各色糕点的纸盒即可，或是再提一个装满各种应时水果的小柳条筐，上盖一方红纸，便可走亲访友。

家里来了客人，要洗刷茶具，给客人现沏新茶，倒旧茶给客人喝是极不礼貌的。讲究“茶要半酒要满”。茶水不能倒满杯，七成则可，否则也是对客人不尊重。而且倒茶水时，壶嘴儿不能冲着客人。

旧时宴请官长，或团体聚餐，或初交见面，不需到大饭庄，以整桌之席饷之。主人必先到，迎客人。客至奉茶敬烟，陪坐周旋，客齐入座。次序以左为上，右为次。上座之左为三座，次座之右为四座，以下类推。主人与首座相对，举杯邀饮。客起立，举杯致谢，就座后，且饮且餐。宴中饮酒猜拳或行酒令。反毕略用茶，客人即向主人致谢而去。

一般人家，来了客人要请吃面条（抻或捞），表示让客人长住下来。若客人在主人家留宿下来，主人则定要请客人吃顿饺子，以示热情。

在众多纷繁的礼节仪式中，最令人注目莫过于人生礼仪历程，从生前到死后的各个环节中都有一定的礼仪。本篇的礼仪文化，主要内容包括了社交、生育、祝寿、婚姻、丧葬的礼仪风俗。主要反映近现代民俗的演变，再现了老北京风俗的画面，使人们了解到过去北京人是怎么度过一生的，它对现代社会和个人都有着不可分割的影响。

三天圆坟从那天算起圆坟有什么礼仪讲究

没有下葬的，就不叫做圆坟了，叫做复三，你应该是北京天津地区的吧，那边讲究圆坟。圆坟这个风俗，仅针对热丧，即人去世后三天或者五天或者七天就火化，火化当天就直接安葬，从安葬当天算起，第三天就是为圆坟，如5号火化的，7号就是圆坟日，没有安葬，或者去世以后很长时间安葬的，都不用做圆坟仪式！

在北京地区的葬礼上一般随多少礼金有哪些说道

白事在不同的地区都有自己的风俗习惯，对于一些传承文化比较浓重的地区，一些习俗和忌讳就更甚了，假如不知道当地的习惯而犯了某忌讳，出丑是次要的，对逝者的大不敬才是应该注意的。

北京作为祖国的首都，皇城根下的老百姓对于白事的讲究则更为严谨，特别是一些老人，十分看重。

丧事礼金随多少，封包的写法和讲究，现在的年轻一代真的都该了解一下，封建迷信是要摒弃的，但是老传统文化也应该传承至下一代。

一、礼金

白事分为两种，喜丧和白丧，喜丧泛指70岁或者70岁之后过世的先人葬礼，白丧则是60岁之前过世的先人葬礼。

也有说法，正常死亡的老年人则是喜丧，因疾病或者意外过世的则是普通丧事，中国地大物博，每个地区都有各自的说法。

一般的封包称为红包，在白事上的礼金称为帛金。

1、礼金大小

喜事一般讲究给双数，寓意成双成对吉祥如意，白事则反之，在葬礼上忌讳给双数的礼金，因为葬礼不能成双成对，是对死者家属的极度不尊重，白事礼金双数有祸不单行的意思，并且“双”对应“伤”，有伤心的意思在里面。因此，民间白事的礼金都是单数，例如：300、500、700、900等。

2、礼金寓意

与逝者是直系亲属，或者关系亲近友好，则会在礼金尾数后加上1，以借此表达对逝者依依不舍的意思。例如：101、301、501、701等。

3、礼金多少

丧事的礼金不讲究多，根据与逝者的关系及自己的经济能力来对应。普通关系三百左右足矣，亲近些的关系大几百也是足够了的。

4、礼金封包

礼金在装包的时候头像应该朝外，是指人民币的人物头像应该向着外面，有化解白煞冲撞的说法，这也是一直流传下来的规矩。现在手机支付十分普遍，但参加葬礼时最好是用现金随礼，表示尊敬的同时也利于葬礼风水。

5、送礼时间

在逝者去世之后，一般会有专人报丧，礼金在这时可也交给报丧的人员，让他代收，报丧使者一般也是葬礼的司仪，在收到礼金时，会将礼金登记在人情薄上，同时登记数目和姓名，以待主人知晓和回礼。

6、花圈挽联

关系亲近特殊的也可以给逝者送花圈挽联，一般送这些会提前知会主人家或者交给他们代办。

二、封包

白事中的封包要用素色信封或者白色信封。有讲究的老人会手写封包的习惯，年轻人为方便快捷会购买成品封包，为避免手写出错，购买成品封包也是一种不错的选择。

购买商业封包要注意，不能用恭喜发财、喜、贺等封包，只能用白事专用或者带有奠字的封包。

三、丧不后补

奔丧必须在逝者没有下葬之前回去，回去之后自有司仪或者长辈带着做一系列的事宜。

假如赶不回奔丧，可以让人代为转交礼金和烧纸参拜等，前提都是要在逝者下葬之前将这些事情处理好。

万万不能在逝者已经下葬了，再和主人家说，要补个礼金和烧纸，这是大大触犯忌讳的，你要事后再补，意思是主人家要再办一个丧事吗？

因此人情往来一定要注重，民俗讲究要提前了解并且记牢做好。

另外丧事的礼金是不能让人垫付的，中国的俗话是死者为大，为表示对死者的尊敬，也为了表达自己的心意。

尊重每个地区的习俗，提前了解当地的习惯讲究，是必备的处世准则。

虽然随着时间的推移，很多传统正在逐渐消失，火葬取代了土葬，复杂的仪式大多被简化。

礼金作为丧葬中的一项，却一直保留了下来，对于白事礼金的讲究和忌讳，我们年轻一代还是需要去了解并且学会的。

北京宫宴攻略

1.预订门票：宫廷宴会通常需要提前预订门票，因为参观人数有限。您可以通过官方网站、旅行社或相关平台进行预订。

2.定位：了解宫廷宴会的举办地点。在北京，故宫博物院是最著名的举办宫廷宴会的地方。确保您知道正确的入口和参观时间。

3.参观时间：宫廷宴会通常有特定的参观时间段，要提前规划好您的时间，并确保按时到达。

4.着装要求：根据实际的宫廷宴会场合和政策要求着装得体。一般来说，避免穿着过于休闲或暴露的服装，以尊重传统礼仪。

5.导览服务：考虑选择导览服务，这将帮助您更好地理解宫廷宴会的历史背景、文化内涵和传统仪式。

6.尊重规定：在参观宫廷宴会时，遵守相关规定和注意事项，尊重场所和文化，不要触摸或破坏任何展品。

7.学习和体验：学习关于宫廷宴会的历史和文化知识，欣赏古代艺术品和文物，尽可能地投入其中，以获取更丰富的体验。

老北京人如何置办丧事

老北京人在为亡者下葬之后，祭奠仪式并没有完全结束，通常还要进行“圆坟”“烧伞”“烧船桥”“上百日坟”“办周年”等祭祀仪式。

“圆坟”也叫“暖墓”，是在下葬后的第三日的第一次祭奠活动。圆坟就是亡者家属为坟墓添土、陪土，并在坟头前架起一个墓门以便于亡者的灵魂自由出入。家中的童男、童女会绕着坟墓正转三圈、反转三圈，谓之“开门”。相传，在“开门”之后亡者的灵魂就可以与家属进行交流了，这天家属会带一些果品、点心、食物让亡者带到阴间去享用。

“烧伞”就是在亡者下葬后的“五七”时进行的祭奠仪式。自亡者去世之日起每七天都要上坟烧纸，直到“七七”。相传，“五七”这天亡者的灵魂来到了地府的五殿阎罗处，因为五殿阎罗喜欢女孩子，所以亡者要装扮成以为打着花伞的少女，才能安然通过此处。亡者的家属会在这天，带来事前已经准备好的一把纸质花伞拿到坟前烧掉。

旧时的人们相信亡者在去世后的第六十六天要过“阴河”，就是阴间的河道。所以这天亡者的家属会糊好纸船，请高僧诵经念佛后，再将其烧掉。

亡者去世后的第一百天其家属要进行一次比较隆重的祭奠仪式，就是俗称的“上百日坟”。这次祭奠活动一般都要在家里进行，一般家属会在此日在院里设置祭堂，并请来高僧念佛诵经，为亡者超度。过了百天大祭后，孝属们便可以脱去孝服。

亡者去世后的一周年和两周年也要进行祭祀仪式，一周年谓之“小祥”，两周年谓之“大祥”。办周年的祭奠形式和上百日基本一样，但讲究办单不办双，所以只办小祥不办大祥。另外，还有办三周年祭和九周年祭的。