山东有哪些名人

山东的名人实在是太多了，就说一些大家知道的多一些的吧。

最早的三皇五帝时期，五帝中的舜帝就是山东人。《史记》中记载，“舜耕历山，渔雷泽。历山就是现在的济南千佛山，雷泽在现在的山东菏泽境内，舜年轻的时候，基本都在山东境内活动，现在的济南，还有很多以舜命名的道路、学校。

之后的春秋战国时期，百家争鸣，其中的儒家、墨家、兵家的代表人物都是山东人。

首先是大家都知道的孔子，就是山东济宁曲阜人，是儒家学派的创始人，提出有教无类、克己复礼等思想，在历史上被尊为孔圣人。

同为儒家代表人物的孟子，是山东济宁邹城人，主要思想有人性本善，民贵君轻等，被尊为亚圣。

在春秋战国时期，与儒家学派同为显学的墨家学派创始人墨子，是山东枣庄滕州人，主要思想有兼爱、非攻等。毛泽东主席就曾经高度评价墨子是古代辩证唯物主义大家。

还有兵家的两位代表人物孙武和孙膑。孙武的著作《孙子兵法》，为后世兵法家所推崇，被誉为“兵学圣典”，孙武也被尊称为“孙子”。而孙膑是孙武的后人，主要作品有《孙膑兵法》，围魏救赵，说的就是孙膑的故事。

秦汉三国两晋时期，蜀汉丞相诸葛亮就是山东临沂沂南人。隆中对，提出三分天下。为蜀汉拿下荆州、益州，辅佐幼主刘禅。七擒孟获，六出祁山，北伐中原。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

书圣王羲之是山东临沂人，代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，现在临沂还有王羲之幼年时刻苦练字的“洗砚池”。

隋唐之时，山东出名将，也出名相。名将的代表人物是秦琼、程咬金，两人都为唐朝成立立下不小的战功，都被列入凌烟阁二十四功臣。名相的代表人物是房玄龄，房玄龄善谋，唐太宗李世民任命他担任中书令、尚书左仆射等职务，负责总理朝政，也就是传统意义上的宰相，房玄龄同样是凌烟阁二十四功臣之一。

宋元时代，山东既有与苏轼并称“苏辛”的辛弃疾，也有一代女词人李清照，两人还都是山东济南人。辛弃疾是南宋豪放派词人，一生坚持抗金，而李清照则是婉约派词人的代表，有“千古第一才女”之称。

明清时期，山东名人的代表人物是抗倭名将戚继光。戚继光在东南沿海抗击倭寇十余年，一举解决了东南倭患，之后到北疆防备蒙古部族侵袭，并著有《纪效新书》和《练兵实纪》。

近现代时期，中国共产党创始人之一王尽美，是山东党组织最早的组织者和领导者，曾参加中国共产党第一次代表大会，在党的创建和早期革命活动中，做出了卓越贡献。

秦始皇陵有没有守陵人

凑着这个话题，细数各代守陵人。古代人讲究的是厚葬，所以有着非常多的陪葬品，也因此引来了相当多的盗墓贼。为了避免死后不得安宁，很多时候还会留下守陵人。

基本上是一个家族，或者说是一个村庄。他们世世代代的守护在附近，防止盗墓人的出现。而且每隔几年会举行一次祭典，以此来告慰皇陵。

秦始皇守墓人与黄龙玉印

关于秦始皇墓穴的富丽堂皇，我这边就不多加介绍。就单独根据兵马俑的规模，以及史书当中记载的建造、陪葬情况，就可以想象里面得有多么丰盛的东西了。

项羽在烧掉阿房宫之后，准备洗劫秦始皇陵墓，毕竟他也听说里面陪葬品实在太过丰厚。当带着几万人马，来到骊山脚下的时候，却被一群人挡住。

这群人只有800多人，为首的是秦始皇昔日爱将蒙常山。他从16岁就开始跟着秦始皇，后来秦始皇走到哪他跟到哪，基本上没有离开过十尺的距离。

即使秦始皇驾崩之后，他以60多岁的年龄守护在秦始皇陵。在项羽来到之前，他们就已经收到了风声，提前挖好的陷阱。但是就算陷阱再厉害，也不可能葬送几万人。虽然他们只有区区的800人，靠着地利还是折了楚军将近几千人。等到最后不得不短兵相接的时候，一个冲刺的功夫，800多人就被冲散队形。

蒙常山见到这样的情况，口中大叫道：我等世受皇恩，今日随我斩杀敌将，以报先皇知遇之恩。最后蒙常山和项羽交起手来，几个回合下来，眼看就要将蒙常山斩于马下。

只见骊山下方突然升起一阵烟雾，烟雾当中人影耸动。为首的是一名骑着高头大马的男子，蒙常山转身一看，立刻惊得跪倒在地叫道：末将拜见上将军。

原来此人是杀神白起，曾经手刃六国百万雄兵。看到如此诡异之后，很多楚军四散而逃，项羽也急忙转身驾马而去。而蒙常山则是耗尽最后一丝力气，倒在了骊山脚下，阴兵也随之消失不见。

上面野史记载的当然不能算数，因为实在是有一点诡异。不过除了阴兵之外，据说黄龙印也成为了秦始皇守陵人的象征。而且也成为了开启秦始皇陵最重要的钥匙之一，不过却靠吸人气延续。所以秦始皇陵守陵人也留下一条规矩，家族当中的每一个男子都要守陵，但是必须20年换一拨人，否则身体根本受不了。可能当年确实有秦始皇陵守陵人，不过后来随着战乱的影响，他们早就消失无踪。

刘备守陵人——刘冬冬

虽然秦始皇的守陵人已经找不到了，但是据说刘备的守陵人还在，不过在几年前就已经去世了。

话说刘备在永安宫驾崩之后，虽然明面上是埋在了惠陵，但是据说里面都是衣冠冢。而他真正的长眠地，则是在诸葛亮的选择下埋在了他处。

之所以和正常史书记载不同，是因为考虑到当时的天气以及运输的条件。刘备驾崩的时候正值农历的4月份，本来四川的天气就比较热。

如果要把刘备的尸体从白帝城运到成都，虽然一趟单程要一个月，但是考虑到帝皇的排场问题，可能就要三个月了。诸葛亮不可能拉着一个腐烂的尸体，走三个月的时间到成都。

所以很多专家分析，刘备的尸体可能就埋在了莲花坝村。当时民间流传的一句谚语：

要找刘备坟，新津出东门。离城三十里，金陵埂上寻。

这句谚语当中所说的地址是在新津的莲花坝地区。这座皇坟占地将近100亩，而且周围的村子基本上都是姓刘，自称他们是刘备的守墓人。

而且此地的风水极佳，周围有着9座山峰，就像是莲花的9片花瓣。而所谓的刘备坟则是在正中心，古人把这种风水称作是九龙回望。不过也只有皇帝才能有命享用，否则后代人都会被克死。

根据这种情况考虑，还真的有可能是刘备真正的墓穴，惠陵只不过是衣冠冢罢了。据说当年还有一名守墓人刘冬冬，虽然村子里面很多人都姓刘，但是只有他坚持守墓，不过几年前已经去世了。

成吉思汗守墓人——鄂尔多斯衣冠冢

如果要前往鄂尔多斯旅游，成吉思汗的衣冠冢一定不要错过。毕竟当年弯弓射大雕的成吉思汗，死后被埋到这里。

但是看过我之前文章的朋友，应该会熟悉成吉思汗到底在哪里？其实如果大家了解历史，可能会发现一个情况——很少会有元朝皇帝的陵墓被发现。

其实这是因为元朝特殊的丧葬制度，他们不会建立各种富丽堂皇的墓葬，而是选择在草原上下葬。然后用万马奔过，抹去之间所有的痕迹。成吉思汗当年出征回来的路上，因为不知名的原因突然驾崩，而有关于他的埋骨地，历来也是众说纷纭，今天这里不是我们讨论的重点。我们来说一下这一个衣冠冢！

虽然没有陵墓，但是元朝很多人都会实行衣冠冢。他们按照元朝信奉的萨满教，临死之前在鼻子下面放上一撮骆驼的白毛，意味着最后的灵魂寄托在上面。

成吉思汗也是如此，他的画像连同这撮白毛放到了白色宫帐内祭祀。但是随着他的四个妃子去世，需要祭祀的越来越多。所以在忽必烈称帝之后，为其打造八座宫帐存放遗物，被称作是八白宫。

成吉思汗驾崩之后，他的小儿子托雷选出一支1000人的精锐队伍，专门负责守护成吉思汗的衣冠冢。在忽必烈时期又给他们进行加封，这些人也有了特殊的称号——达尔扈特人，意思是担任神圣使命者。

不过后来由于连年战乱，达尔扈特人一度被迫中断。一直到康熙35年，来自蒙古的王公贵族联名提出协议，选出500户人专门负责祭祀活动。这样的情况一直被延续，到了今天还有一群达尔扈特人，守卫在成吉思汗陵附近。

清皇陵守陵人

据守陵人的后裔赵德新说，他们的祖先班布理曾经因为一个奴隶的事情，和努尔哈赤发生过口角。最后被努尔哈赤把他们的红带子降级为了紫带子。

当时颜色代表着不同的身份地位。虽然班布里是努尔哈赤的伯父，但是也改变不了这样的情况。不仅如此，还被罚去做守陵人。剥夺他们的爱新觉罗氏，改成了觉尔察氏。

不仅是班布里，还有阿塔，也是努尔哈赤的伯父。但是因为参加了鳌拜的叛乱，被康熙连降四级，送去作为守陵人。他的后裔主要分布在如今的新宾县。

当然不仅仅是被罚去看守皇陵，有的人则是奉旨前去守卫皇陵。而且还有相应的部门，为了保证祭祀等事务的有序进行，每个人只从事一种工作。

再加上清朝入关之后，每代皇帝都要来到陵墓吊唁几次。因此守陵人的规模越来越大，最多的时候将近3000人。他们各司其职，宛如一个小社会。但是在辛亥革命结束之后，他们的工作也宣布彻底的终结。曾经守陵人的日子，作为守陵人的后人，基本上也没有几个人能记得清楚了。

不过有兴趣的可以前往腰站村，去了解有关于清朝守陵人的相关故事。因为这里是全国唯一一个以爱新觉罗姓氏聚居的村落，村子当中70%以上的人都是当年守陵人的后裔。

常山陵园北区怎么样

常山陵园北区墓碑的坐落方位不同，是以中华敬天坛为中心点。常山陵园北区福地里，规划着不同意涵，不同造型，不同材质，不同尺寸，不同价位等的各种各样的艺术墓碑，适应每个客户的需求。

常山陵园可以扫墓吗

常山陵园可以扫墓。根据石家庄疫情防控政策的要求，常山陵园不建议家属前往陵园祭扫，确实需要前往祭扫的，除了提前一天致电预约外，入园前还要配合陵园安保人员做好入园时的测温、检查、登记工作，入园后要保持一米以上安全距离，并要求全程佩戴口罩。