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安徽寿县古城静思

辛丑年冬月，到安徽省寿县游学。寿县，战国时为寿春邑，秦置寿春县。晋武帝时以避郑后讳改为寿阳县。隋开皇九年(589年)置寿州。一说据《新唐书》：“郑、汴，陈、蔡、颖为寿星分”。因系寿星分野，故曰寿县。一说到“长寿”意命名。1912年改寿县。

这座位于淮河南岸，淝水东北的淮南小县城，知道的人不多，专程来的人就更少。但谙熟中国通史的人，提起寿县的大名，却是如雷贯耳。寿县有着4000多年的历史，是楚文化的发源地，“一城人文典故，千年魅力楚都。”一座有历史、有记忆的城市，总会让人对她心生敬仰、梦生依恋。

未到寿县，脑海中的寿州古城，本当是雄浑大气的，然而，登上城头，抚挲着粗糙的砖石，漫步在7141米城墙上，方知寿县古城，面积仅3.65平方公里。

寿县古城池叠压在楚寿春遗址之上，棋盘式布局，是我国保存最完整的七座古城之一，比闻名的山西平遥古城还早100年。由于寿县襟带淮淝，控扼吴楚，地理形胜，古称要害。因此，历代对其城垣修筑颇为讲究，屡毁屡建，日益坚固，千百年来一直是兵家争夺的军事重镇。在这片土地上，曾出现过多次“落日照大旗，马鸣风箫箫”的惊世之战；更有无数响当当的名字于此地成王败寇。有史为记得就有著名的东晋时在寿州城外八公山下，淝水河边发生的以少胜多的“淝水之战”；秦灭楚时两军在此决战，秦王嬴政终破楚国都城寿春，而完成灭六国，一统天下的大业；刘邦、项羽楚汉相争时，汉王刘邦据八公山断了楚王项羽的后路，逼其败走乌江，自刎以谢江东父老，终成汉室大业……

寿县古城有几千年的筑城史，历经战火灾害的毁坏，数度重建、移建、改建。如今的寿县古城，是宋朝所建，明朝改建，明清后数度维修，她是全国保存最完整的宋代古城墙。

古城南北东都有护城河，西门临寿西湖，南门曰“通淝”，北门曰“靖淮”，东门曰“宾阳”，西门曰“定湖”。

因城南门人流量最大，原南门难以满足交通需要，1975年经寿县县委常委会研究决定，拆除了城南门瓮城，并对南门进行了改建。在原南门瓮城的东墙上，曾经镶嵌着一块石刻，上面刻着一个行刺状的石人，这就是著名的寿州内八景之一“门里人”。著名的战国四君子之一的春申君，就是在南门的瓮城里死于门里人之手的。

寿县素有“地下博物馆”之称。全县现存文物古迹160多处，其中全国重点文物保护单位6处（安丰塘、古城墙、寿春城遗址、寿州孔庙、清真寺、淮南王刘安家族墓地）。

行走在古城墙上，数百载风雨摧损剥蚀，硕大的城砖上烙下了岁月斑斑驳驳的印迹。绒绒青苔，萋萋草茎，攀附蔓延，透出几许荒索凄迷。斜阳残照，浴在一抹凄幻艳丽的夕岚霞晖中的古老城墙,有这么一种零落空洞，曲终人散的迷茫意味。西风飒飒，奏出萧瑟的天籁，古城往昔光荣与壮烈的岁月痕迹，一时涌上心头，瞬间令我陷入无以名状的淡淡怅惘里。恍惚中有种超越时空的悠远，好似闻听到了厚重苍凉的声声羌笛，感受到千百年前铁马金戈铿锵的气息。

走下古城墙，猛抬头，报恩寺就在城东北隅，这座始建于唐贞观年（627—649），旧名崇教禅院、东禅寺，现存屋宇经多次扩建修葺而成。

踏入寿州城内的古民居，一眼望去，寿县城内那些古老式建筑，历经沧桑，小瓦砖墙，乌鸦鸦、灰蒙蒙一大片，逶迤绵延，层层叠叠，犬牙交错，一座座屋脊，如同勾勒的版画翘檐、挺阔，而不事张扬。它虽不像南方园林式建筑那样环山绕水、曲径通幽，但它古朴、幽深、规整、大度的风格，也足以彰显大家族的气派，这就是寿州孙氏家族“东十房”的一块领地。

“东十房”的建筑由北而南排列，最南的一幢一袭朱漆，瓦当纹理清晰，廊柱和门窗设计精巧，保持如此完好，如此宏大规模的古建筑遗存，既让人惊喜，又让人匪夷所思。据说，当时在寿州，孙家占据全县土地的一半以上，城内房产有五分之三的面积，都是属于孙氏家族的，而且尽占据着繁华之地。所谓“房”只是孙家的一个支系，寿州孙家共有十四房，可以想象得到，这是多么庞大的一个家族。

北大街东向有个被称作“高大门”的建筑群，那就是孙状元的故居。光绪皇帝为了褒奖他的老师孙家鼐（1827—1909），钦赐御建“太傅楼”，当地人俗称“状元府”。据说，从空中俯瞰状元府平面图，就是一个大写的“寿”字。史料载，1949年3月18日，刘伯承（1892—1986）指挥渡江战役的途中，路经寿县住进高大门。刘伯承边了解军情，边了解古城，因慕名古城，特意借来《寿州志》阅读，还深入到街巷民间了解古城轶事，听到绝妙之处哈哈大笑。高大门，状元府第，这是安徽1667年（清康熙六年）建省以来第一个状元（咸丰年），光绪帝师，咸、同、光三代老臣孙家鼐的故居。

伫立寿县古城，想到原来从南到北的南大街，整个一大片楼宇建筑，全是孙家的地盘，仅一百余年，东十房、西十房、大夫第、状元府等孙氏建筑，早已易主。可见，人生有许多东西是可以放下的。

2020年到六祖故里新兴国恩寺拜访释如禅方丈，赐我两个字：“放下。”一位80岁高龄的老领导也送我一句话：“少想八九，多想一二。”时光在身上落下凿痕，美好不美好，乃岁月的馈赠，只能欣然收下。

▲作者丘梓岐-寿县古城游学留影

丘梓岐，原名丘国荣，男，1962年10月生于广东惠州，中共党员。著名党建研究专家、人文学者。现为中国《史记》研究会会员、广东中华民族凝聚力研究会会员、广东精神文明学会理事，广东老子文化研究会和国学教育促进会副秘书长。著有《新时期共产党人的群众观》《新时期中国共产党人的和谐观》《共产党人学习观》《看似寻常—中华民族凝聚力的深圳思考》《周易与做人养生》等。

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