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1、听说居住在汕尾市的人们一到考试就会去翰林华府拜一拜，为了能让孩子考个好成绩。从人们虔诚的动作中，可以看出人们对翰林是很尊重的。

2、翰林华府是为了纪念翰林而建的，翰林公的事迹遍及各地，不仅是通江县影响深远的历史文化名人，也是全省、全国影响深远的历史文化名人。

3、那么关于翰林公的事迹大家都了解吗？

4、翰林幼年多病，6岁不能行，16岁开始读书而不好学；18岁寒窗苦读之时，其父受诬入狱，与兄钟壁四处奔走营救无效，认识到清官难当，贪官易做，立志作一个于国于家有用之人。于是，且耕且读，发愤学习。在其父李蕃（曾任山东黄县县令），兄钟壁（曾任刑部督捕清吏司主事，皇上例授承德郎，御赐麒麟）、蒙师马龙吟、发妻雷氏几位德才兼备的老师的指点督促下，“春夜伴读，讲五经之义，雪朝吟咏，发诗词之微，”学业精进。李钟峨32岁中举，42岁任遵义府仁怀县教谕，45岁考中“三甲第二十七名进士”，选翰林院庶吉士；第三年殿试成绩优异，授翰林院编修，检讨等职；51岁授文林郎，52岁以同考官身份参加康熙壬辰科会试阅卷，56岁至59岁提督福建省学政，取文武考生2700人；康熙五十九年，李钟峨任广西学政，61岁任翰林院日讲起居注官，同年五月升翰林院侍讲；七月，升右庶子掌坊，九月升左庶子掌坊，兼翰林院侍读并日讲起居注官；11月，任广西省乡试正主考；雍正五年，任太常寺少卿。

5、翰林公，当地人称古先人、仙人公妈。据民俗研究者罗镲考证：道光丁未年（公元1847年）奎山乡新建观音佛祖庙，施工人员挖地基时发现了一具完整骨骼，着锦袍，带官帽，佩短剑。当时耆老从依着判断其为翰林官衔，遂择地移葬下埔园（即现墓址），让民众供奉拜祭，遂渐成民俗，久盛不衰。

6、通过查找地方资料，发现该翰林公古墓已有300多年历史，周围地貌历经开荒扩种、公路扩建、水利修建等多次大变改，在当地政府及群众保护下古墓得以保留。1985年翰林公墓重修坟面并更换墓碑。墓前筑起一座二层高的仿古建筑，左前方建有戏台。

7、翰林是封建时代皇帝的文学侍从官，翰林院从唐朝起开始设立，始为供职具有艺能人士的机构，但自唐玄宗后演变成专门起草机密诏制的重要机构，院里任职的人称为翰林学士。明、清改从进士中选拔。

8、考试前去翰林华府拜一拜是好的，但是也不能临时抱佛脚，更多的还是要靠自己的努力，因为“三分天注定，七分靠打拼”。

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