坟，墓，冢，陵都是什么意思有什么不同

在古代活着的住的地方有等级之分——民家、官宅、王府、皇宫，然而就是上天堂同样有皇崩、王薨、官卒、吏不禄、民殁（mò），而坟、墓、冢、陵讲得就是上天堂的归属地的说法，福垊逐一为您谈谈。

【坟】：有隆起的土丘。

古代平民仙逝后，埋葬的土丘就是坟。福垊这里要说一句，今天所有土葬称什么什么墓，严格来说都是错误的，准确说法就是坟。不过，现在的坟已经没有等级之分了。另外坟在古代还有受了冤屈的人叫坟，因为坟有隆起的土堆，意味有冤枉。坟的样式是下方的坑是方形的，上面的土丘是圆锥形（或圆柱形）的，有天圆地方之意思。

【墓】：无隆起的土丘。

兴亡百姓皆苦，故而百姓是坟。为啥？冤啊！而较为富贵的商人、小吏、士兵、知识分子等，他们基本是王朝的底层受益者，所以他们不冤，故而墓葬都是平的。不过，这是遥远的古代，到了后来只要是一般富贵人家仙逝后，他们的墓葬地都称为墓。福垊给您举个栗子，您看像西方还有日本的墓葬都是平地，不过上方有个墓碑。这在遥远的古代就是典型的墓。还有安葬在日本大阪的清兵墓地，也是平地。不过，严格来说“墓而不坟”是没有任何标识的，包括植树和墓碑，这先秦之事了。

【冢】：高大的坟墓

冢从“勹（bao）”从“豖(chu)”，注意，不是“冖(mi)”，不是“豕(shi)”，本意是高大的坟墓。安息的则是将相显宦之类，甚至安葬的还有少数民族的王后，比如青冢就是四大美女王昭君的墓葬。此外，仅仅埋有死者的衣冠，或者什么也没埋而立碑的高大墓葬都称呼为冢，前者就是传说中的衣冠冢，后者就是疑冢。衣冠冢著名的是有黄帝、杨贵妃、史可法、袁崇焕、孙中山等，孙中山的衣冠冢在北京海淀区香山公园北侧的碧云寺内。而疑冢比较典型的有曹操七十二疑冢。不过七十二疑冢只是一个骗人的传说，专家证实所谓的疑冢不过北朝大型古墓群，有一百三十四座之多。

【陵】一国之君（含个别诸侯国）或一国之主的墓葬地。

陵的本意是大土山，到了战国中期后，秦楚赵等国君王所葬地称之为陵。后世皇帝不仅统称陵，而且还有不同的具有美好意思的前缀字进行区分。福垊感觉汉朝以后的亲王可能也称为陵，比如梁孝王陵，明朝第一王陵鲁荒王陵。黄帝炎帝的墓葬也称为陵，不过他们的陵墓连衣冠冢都算不上，最多是疑冢，或者是后世的发明。一心相当皇帝的袁世凯，死后的墓葬称为林，另外孔子、关羽、张作霖的墓葬也是林。而坚决反对皇帝的孙中山的墓葬却被称为中山陵。当然有的还加了个字叫中山陵园。后来，为了纪念烈士，我们也称呼烈士的墓葬为烈士陵园。陵终于从皇帝走向了民间。

谢谢大家。

农村坟地的改革，如何对待原有坟地

农村人对老坟特别忌讳，谁敢动，真跟你玩命，我们骂人常说挖你老总坟，这是骂的最深的，所以农村的老坟还是要保留的，毕竟这是前辈留下来的，我们难道要平掉吗？这个绝对不现实，不但会破坏干群关系，关键是伤风败俗。

我们都有老人，让老人入土为安是我们大家的意愿，已经形成了坟，还有必要平掉吗？即使平了又有什么意义呢？多种地，有意义吗？现在良田还种不完，谁还在意哪一点地，老百姓还在乎那几厘地吗？现在种地的都是留守老人，稍微离家远一点都慌弃了，还在意那一点地吗？这都是无事找事，破坏干群关系。

大家都知道河南周口的平坟，最后的结果是什么，不了了之，一夜之间坟又拔地而起，都把坟平了，清明节你叫大家干什么去，我们的传统节日是不是应该取消呢？周口平坟还砸死一个村书记，确实造成很坏的影响，最后放弃了。

所以很多东西不可为，这些传统的东西需要保留的，毕竟是老坟，又不是现在形成的，现在通过政府宣传大家积极性很高，我们这里也有公墓了，以后乱埋现象不会发生了，所以政府做好积极引导很重要。

农村坟地改革，完全不用理会以前的老坟，毕竟这是历史形成的，现在要求火葬，一个埋的没有了，大家还是比较支持工作的，关键是你要宣传到位，让老百姓认识到，至于以前的老坟，还是需要保留的，毕竟这是一份寄托和怀念，新事新办从眼下开始，不要追究以前的事情，毕竟也不是我们造成的，大家说是吗？

祖坟多又分散，该怎么办

祖坟多又分散，的确是个好伤脑筋，又麻烦的问题，怎么办才好呢？本人认为迁移入姓氏祠堂很不错，也可以解决以下烦恼。虽然现在很多地方实行火葬改革，但是土葬坟墓还是有很多，有的坟墓甚至涉及到几代，甚至十几代或者更长时间。晚辈们有的找不到久远的坟墓。清明节时，我也曾多次和族中长辈去祭祀祖宗，要走几十里，甚至上百里路。当到那里时，发现很多时间久远的坟墓，甚至分不清，找不到，也的确麻烦。这种问题出现，确实应该想个办法整顿祖坟多又分散问题，这样不但解决了祖坟丢失，找不到，可能还会解决路途远的问题。但是也不是那么容易，牵涉面广和人员多。如果将所有祖坟迁移到一个地方土葬恐怕是不行的。每姓人现在都有一个祠堂，我认为将本姓所有的长辈坟墓全部移放入姓氏祠堂是很不错的选择。这样做，不但可以聚合本姓人心，更解决了坟墓分散麻烦问题。

大家有什么好的建议呢？请评论发言！

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坟地中什么叫神路

神路：指亡灵所经的路径。

神路

明十三陵附属建筑群

在陵区门户大宫门前约0.5公里处，矗立着一座高大的石牌坊。此坊建于明嘉靖十九年(1540年)。石坊的结构为五间六柱十一楼，坊高14米，宽28.86米。夹柱石上雕有麒麟、狮子、龙和怪兽，门上端额枋上有精美的浮雕。它是我国现存最早、最大的石坊建筑。

清明上坟，在农村遇到坟头遭挖开了，该怎么办

问：清明时节回农村上坟，看到坟头遭挖了，该如何是好呢？

看到这问题，让人心中一惊，现在还有这样的事？而且还在清明时节发生，就不怕坟头的后人上坟时发现吗？

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以前只在电视和新闻中才会出现的这类事，说不定哪天就发生在身边，因此很容易引起大家的不悦，但坟头遭挖开了也要分情况来讨论。

一、无后人的坟墓

无后者的坟墓即农村所说的绝户，这类坟墓一般是村里帮忙埋葬的，但埋葬后就没有人去管理，成为长满杂草甚至长上大树的孤坟野坟，即便树根串进了坟头也几乎没人会去打理，就更不用说逢年过节有人去祭拜了。这类坟墓一般不会有重要的陪葬品，因此也不会受到摸金校尉的青睐，如果被挖，只能是修路、挖地基时无意中挖到。由于没有后人认领，未腐烂的棺木也就被丢弃到一旁了。刺楸小时候就看到过几次棺木被丢弃在路边的场景，大多都是开荒时从荒地里挖出来的。

二、虽有后但已无人前去认领

农村有种说法，上坟上不过四代，即四代之内的坟墓可能有后人去扫墓，但从高祖再往上数一代的天祖，其坟墓几乎就没人再去上坟祭拜了。这说得有点绝对，毕竟每到清明时节，刺楸村里一些大清年间的古坟也仍有人去上坟。其实，并非都不想去上坟，而是有些地方的家族比较分散，没有人牵头去给祖坟上坟，再加上人们为了生存而迁徙，久而久之，那些年轻的后生根本就不知道自家的祖坟在哪里，祖坟也就成了野坟。

以前邻村修公路，挖到了一座清朝时期的普通土坟，一大群村民跑去围观看稀奇，有说有笑的，有个年纪大点的老者看着围观的村民，心有不悦，「有啥子好看的？说不定这就是你们哪家的祖先。」

三、把祖坟迁走了

看到路边有被丢弃的棺木，不一定就是遭人挖了，说不定是哪家的后代发迹了，或者想让祖坟冒青烟，于是选个好日子把祖坟迁到了宝地。

以上就是刺楸对农村坟头遭挖的分析，要是认为回答得还行就点个赞，并顺便关注一下吧。