中国墓地有年限，那年限到了怎么办今后人死该葬在哪里

所以说人死了不用买墓地最好，人死后要长久的埋在那里，但是我们活着的人不能长久活着呀。

要想葬在公墓里，那墓地需要交管理费的，一次交二十年，到期后没人续费，坟墓也就不会存在了。

一般家庭的老人几乎七八十岁去世，还有八九十岁去世的，这时老人的儿女也都六七十岁了，你想啊，交二十年的墓地管理费，到二十年后，儿女也都八九十岁了，儿女老了，有的儿女还不知道能不能活到那时候，而且殡葬管理规定还不能提前交管理费，老人儿女的下辈人谁还记得祖父母，到那时就没人交墓地管理费了。

尸体焚烧完，最好海葬，江葬，或者撒到山坡地，还可以深葬，这样是不是最妥的办法，人死了也就什么都没了，虚无缥缈的后天祭拜，网上就可以，现在不是提倡网上祭拜吗？买墓地只能交管理费二十年多说四十年。

所以，还是要往长远打算，一个是人死后节省土地，再有，有年限的墓地，需要到年付费，如果不能付费的话，那骨灰撒到哪都无所谓了，不是吗？

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人去世后，墓穴埋葬的方向有什么说法

人去世后，首推殃课，再相山墓地，坐山朝向，看入首龙脉，辨向认宗。其避年克山家家长死，月克山家家母亡，日克山家妨新妇，时尅山家子孙丧。山家墓龙变运五行首当，再避年月日时三煞临向，再看形势派对，合天时，地利，人合者为上吉，再选葬金镜诀内寻得五音安葬着上吉。诸多祥解，不一一分说，必实地看察，寻得真龙得穴，向口一致，合天星入度，分金合山合卦，择得贵人入格，禄马三奇，四利局来，山水朝拱者上等之地。

什么是墓穴位置

墓穴位置是指墓地中的一个区域或位置，用于安葬死者的遗体。它的大小、位置和方位通常由墓主人或家属决定，也受到所在地区的文化习俗、宗教信仰和风俗习惯的影响。在一些传统文化中，墓穴位置的选择和布置有着非常严格的规定和标准。

骨灰撒了好还是入墓地好

五六十年代出生的人，大部分都是独生子女，有一半是女儿，到驾鹤西去之时，还是把遗体撒在江河里，或是埋在树底下，用不着花钱去买个墓，以后也用不着后代人去扫墓。一个女儿出嫁了，娘家人如果父母在世，平时还可看望，到娘家父母过世，万事皆休，只要把父母骨灰火化了，要撒就撒，要埋树底下就埋，做好了这些，你们好好过自己的日子。

有人听到这样处理后事感到不近世道。人死一切皆无，既守不住你以前的财富，更谈不上去创造财富，你生前的一切，除了有不动产和存款之外，你用的穿的，等你火化后，你的亲人就会把家里的衣物，找个地方一放，打火机一开，瞬间冒着浓浓大火，化为灰烬。人死了也是一样，只要你的心脏停止跳动，就结束了你的一生，亲朋好友出于礼节，最后送你一程，到了火葬场，烧尸人把你一推，你的皮和肉就被大火吞没，最后剩下的是一堆白骨头。人最终的结局就是这样，你还保存那一点骨灰有何意义，不如撒在江河里喂鱼，埋在树底下做肥。

自从盘古开天地，世世代代繁殖下来，老人逝者如斯夫，新人层出不穷，没有任何人能守住世界，到时都要离开。在生时，做好有意义的事就是培养好后一代，让他们一代代好好生活，你就是最大的安慰。

华表是什么以及风水作用

华表是什么以及风水作用？——风水术中的华表是指高尖耸立的山峰。有华表，表示该处周围，一般为三、五公里范围有大龙大穴所在，会出王侯大贵。其余在特定建筑物的地方，如学校、桥梁、宫殿、坟墓等等地方，设立华表，有标志、表彰、榜样、庄重、敬重的含义。在中国古代，华表尤指设在桥梁、宫廷、陵墓或城垣等前作为标志和装饰用的大柱。比如设在陵墓前的叫“墓表”，设在桥梁两头的叫“桥表”等。华表一般由石所造，柱型，上有云板和蹲兽，柱身往往雕有蟠龙、飞凤等饰物。

附录：华表的由来和作用

华表产生于尧帝时期，初始称为诽谤木是木制的，诽谤木上并没有文字而有特殊的雕刻或绘制的纹理，庄严醒目，立于路旁使人一看便知。古文中纹理、花纹称“华”，【古今注】“尧设诽谤木，今之华表”。诽谤木在西汉时仍为木制。《史记孝文纪》“朝有进善之旌，诽谤之木”。那么诽谤木的作用是什么呢？我们理解了“诽谤”一词自然知道什么是“诽谤木”了。诽：《战国策》“国必有诽誉，忠臣令诽在己，誉在上”。诽：有批评之义。《史记》见令不便，不入言而腹诽。诽：有否定之义。谤：《说文》毁也。诋毁之义。如今大多按《说文》理解。《广雅》恶也，《玉篇》诽也，对也，人道其恶也等---------。其实这些都是东汉以后的变化字义。西汉以前“谤”字的字义并非如此。

《左传庄二十二年》“羁旅之臣，敢辱高位，以速官谤”。（解：“羁旅之臣”即纠察官，不管前面旅行的官员是什么级别都敢拦住他，使其改正旅行中的非礼行为。）在本文中“谤”勒令之义。

《论语19.1》“信而后谏；未信，则以为谤己也。”本文“谤”为要求，提醒之义。我们把“诽”“谤”两个字链接起来就是：警告，警示。

如今的“诽谤”一词与西汉以前的“诽谤”一词意义差别很大。因此不能以“诽谤”的今义来解释“诽谤木”。“诽谤木”就是“警示木”。后来改称“华表”。“华表”是一种特殊的标示，是各代王朝专立的，是神圣不可亵渎的，是绝对不允许人们往上面写字的，那上面也没地方写字，没办法写字。更不是什么景观建筑，不是给人欣赏的。

从华表的位置来看：宫门、皇陵、桥、学府、庙宇等，既然是“警示”可直观的理解为“不得惊扰”之义。凡经此路段的旅团、车队、马队、军队等，文官下车，武官下马，不得扬尘、不得急行、不得喧哗、不得擅入、不得无礼等等--------。

如今华表的原本使命已经完成，它是中国古文化的历史见证，它的华丽与庄严醒目表现了“神圣而不可侵犯”，可做为我们民族精神的标志永存。