怎样选择墓碑的大小和颜色

不用买墓地了，成都自省（吾家云庄），2018年底推出，吾家云庄APP，线上，把逝者资料生平记录，这个世界你来过，五百年后都记的。线下，从火化-殡葬-墓地统一实行免费，只代收墓地公司20年管理费9800元（成都地区）。这样高价墓地退场，重要是农村墓地将大量减少，如果国家鼓励一个小城市基本实现一个花园墓园，墓地采用一人一棵树一颗花，为国家节约大量土地，拆迁，环保，百姓开支等等。2019年先开放大成都区域。希望大家都能支持，更希望各领导关心和帮助。自省.吾家云庄，把殡葬墓地数字化普惠天下每一个家庭。

民间立碑方头好还是圆头碑好

这个没有什么刻意的要求。

在古代甚至是旧社会，民间的立碑，几乎都是圆头碑。即使是修建碑楼，就算是碑楼修建的什么飞檐斗拱，奢华内涵等等的，里面镶嵌的石碑也无一例外的都是圆头碑。

现在，近十年以来，由于砖筑的墓碑已经不时兴了（砖碑建造过于复杂)。现在时兴的是石碑拼凑。也就是把石头进行切割。之后到了墓地在进行组装。

所以现在的石碑大多都是方头的。

碑文用楷书还是隶书好

行楷。其字迹流畅，字风飘逸，不仅像楷书那样端稳方正又似行书一样流畅，是一种很受欢迎的字体。

隶书，其在所有的字体中是最显庄重的，而且工整粗狂，适用于宽大厚重的碑体。陵园墓碑手书，碑文字体根据每个人的特点字体形式多样化，与其说他的艺术性，还不如强调其纪念意义。

墓碑怎么刻

墓碑怎么刻的方法：

一、墓碑的面积，不论大小，在刻上碑文时，基本上都遵守着相同的原则，既要简单明白地交代死者与立碑者的身份关系，以维持孝道与慎终追远的精神，又要考虑到风水的吉凶。

二、风水的交待

华人相信风水，尤其是富贵人家的坟墓，为要子孙万代昌盛，更加注重风水的设计。

墓碑的左边俗称“龙边”。在华人看来，左尊右卑，左边为大；严格来说，如果是讲究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相对的大；墓碑的左上角是用来说明风水的状况。

三、墓中人的身份

墓碑的中央部份，俗称为“中榜”，刻着的是墓碑文字的主文，用最简短的规格以交代墓中逝者的身份。它所必须交待的重点包括死者的姓名及死者生前的最高官衔或地位，它也说明死者与立碑人的关系。

“中榜”的一行，在述明死者的姓名的同时，尊称死者姓名的上端会出现一些专门名词，如“显考”、“显妣”、“显祖考”、“显祖妣”、“显15世祖考”、“24世显考”等字样。这些专用词是用来说明死者与立碑人的亲属关系

以下列出一些可以反映立碑人与死者关系，以及死者身份专门用语：

考、显考——父亲

妣、显妣——母亲

祖、显祖、祖考、显祖考——祖父

祖妣、显祖妣——祖母

公、府君——男子

氏、孺人——女子

花仔——未婚男子（广东人常用）

闺女、花女——未婚女子（广东人常用）

24世显考——依族谱排行，父亲为24世祖先

21世显祖妣——依族谱排行，祖母为21世祖先处士、义士——处士，是不仕之人；义士，是献身之人，墓碑上有这种字眼，多表明墓中人与会党有关。

四、字数的讲究

“中榜”的字行在碑文中占有重要的地位，传统的刻碑以为其字数涉及吉凶，马虎不得。

对碑文吉凶的判断主要是以中榜的这行为根据。中榜文字的总字数要合乎“生、老、病、死、苦”五字，以“生”与“老”为法则。

简单地说，中榜介绍阴宅主人身份的一行，总字数以6、7、11、12、16、17为吉。为了不遇到凶数，可以用添字法或减字法来调整总字数。增删得符合“生老病死苦”的吉兆格式后，其意一样，字数的吉凶意义则不一样。

1234567891011121314151617...

生老病死苦生老病死苦生老病死苦生老...

以生老病死苦为为一个循环，结尾的字数要落在生老这2个字数上

五、立碑人的排名

墓碑的右边俗称为“虎边”，在墓碑这一边的右下角地方，是用来记录立碑人的名单。有些作法，如果左边的“龙边”刻满了有关风水的记录，则亦把落葬和立碑日期，移到“虎边”的最下角右边，刻在立碑人名单的右旁。

扩展资料：

立在坟墓前面或后面的、上面刻载死者姓名、经历事迹等文字的碑。

人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。

中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。

人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》：袁尚书可立墓碑，在（睢州）城南四里许，刘店村东里许。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。