更新时间:2023-09-02 11:09:47 作者 :庆美网 围观 : 150次
在外地祭祀已故亲人的方法如下:
1、准备物品:香烛、纸钱、水果、点心、素酒、打火机。
2、时间点:选择在晚上没人或者人少的时间。但是最好中年12点以前,不能晚于下午3点之前。
3、地点:选在一个人少的十字路口,或者在山上或者什么高的地方。
4、具体步骤:画个圈,一般在圈内写上名字就可以了,然后把你的东西放进去,香纸也烧里面,基本上就可以了。其实关键是自己有心,其他的都是次要的,有心的话即使回不去给老人家上坟,老人家也会原谅并保佑你们。
1、首先要上三炷香。
很多人老祖宗的坟可能找不到,比如太爷爷的坟,那香怎么烧?第一炷香,你要姓王,就说王氏历代宗亲,广受香烟,前来享祭。历代就把整个姓氏表完了。第二炷香,就是主香了。如果祭祀的是爷爷奶奶,你就说爷爷奶奶,今天是你们的节日,恭请你们前来享祭。第三炷香,代家人起头。如果孙子、儿子很多都在外面,没有回来,就要说他们工作忙得很,确实来不了,你们也不要见怪,我代替他们。可以把该来祭祀的人的名字提一下,祈求祖先护佑他们工作顺利,行走路路畅通,四季平安。
2、香的插法。
三根香,可别一起插,要一根一根插。插香的时候用左手,从右向左插。我们在世的人是以左为上,去世的人是以右为上。我们用左手插代表对他们非常尊敬,他们是我们的长辈;从右向左插是顺应人家的理。3、跪着报恩。供完香以后,一定要跪着,你不跪不足以报恩,因为你的来处是这儿。不要说把裤子跪脏了,裤子脏了好洗,心脏了,忘恩负义了,是洗不干净的。
(二)供水果糕点
(三)烧纸
非常恭敬地开始烧纸,心里想着祖宗所有的恩德。
(四)整洁环境
把坟地周边的杂草、污秽的东西打扫清理干净。拿去的塑料袋之类的东西,走的时候全部带走。我们在祖坟上行为不当,会招祸。
(五)处理祭品
供完了水果、糕点,只需用指头捏一点渣子洒在坟前就行,切不可随意将其扔在墓地,这叫浪费折福。水果、糕点供完祖先以后,最好是分着吃,人多的话大家都分一点带回去。
一、祭祀到底是做什么?人为什么要祭祀?
祭祀,简单来说,是用特别的仪式,一些特别的动作,表达人对天地,对先祖,对父母,乃至对宇宙万物的敬仰和感恩,通过这种表达,返璞归真,人融入天地大道,让各种浮躁,喧嚣,归于平和与本真,渐渐调顺自己,调顺和他人的关系,调顺环境,明确人生的方向,使身心、家庭、事业,诸事祥和。
二、清明祭祖的意义是什么?
祖先是我们生命的根本,犹如而树木有根系,根深则叶茂,犹如河流有源头,源远而流长,我们尽孝道,对祖先,对父母真诚恭敬,我们的生命才能够更加壮大,人生才能更加幸福。
清明时节,春回大地,雨露湿润,万物复苏,能生发人觉醒和滋养的心,所以春天宜祭祖。在这个时节,人们用温暖的情怀,感念亲人,以真心将亲族互相连系,从中真切体会到“我们彼此相连,我们是一家”,体会到来自家族根系的支持和力量。
三、影响祭祀效果的最重要因素是什么?
——“诚敬”。不在于特定的场所,繁杂的过程,高档的器具,华丽的辞藻,唯有“诚敬”。人们往来之间,无非真心。
四、“诚敬”如何表达?
“诚敬”于内心,是认真的思索,天地万物,祖先,父母,还有社会大众,给予我们的滋养和哺育,看到自己的一呼一吸,衣食住行,自己的一切都离不开这些给予和支持。说感恩报恩,如果连恩在哪里都看不到,意识不到,哪里谈的上感恩报恩呢?
“诚敬”于外在,好比迎接你心中最尊敬珍重的人,你会清洁招待他的场所,将用具摆放整齐;你会清洁自己的身体,穿上整洁端庄的衣服,端身正立,安静等待他的到来;奉上新鲜的食物和水,用从心而发的语句,表达和他相逢的欢喜;一举一动,无不认真和专注。做这些动作时,人是心怀诚敬,还是敷衍潦草或傲慢无礼,都会在举手投足中,展露无遗。
祭祖仪式怎样操作?
以下是简单的仪式内容,人人都能操作,供大家参考。
(一)仪式前准备:
1、场地准备:
有条件可以到家族宗庙,宗祠,祠堂,祖上墓地等地进行;
条件不具备的,可以就在自己家中,或者选取一处安静,清洁,不受打扰也不打扰他人的地点。
2、人员准备:
可以自己单独进行,也可以和家人,朋友,一起进行。
如果是多人一起进行,则以下的步骤中,连根卡每个人都写一份自己的。
3、仪容准备:
1)洗净双手(有条件最好沐浴);头发梳整,不戴配饰,不化妆;
2)祭祀当天,清淡素净饮食,不饮酒,且饮食不过饱;
3)穿整洁端庄的衣服,不穿款式暴露,颜色型式鲜艳夸张的衣着。
4、祭台准备:
在祭祀场地中,放置一张约成人腰部高度的干净桌子,擦拭干净,摆放香炉,新鲜水果,新鲜的素食,点心,鲜花,清洁的水等等。忌放荤腥食物!
5、写连根卡:
1)取一张干净的A4纸,对折,在对折线左边,从上至下,写上如下内容:
中华人文始祖名字(伏羲,炎黄),个人姓氏先祖的名字(即本人姓氏历史上的第一人,需要通过网络搜索得知),自己曾祖父名字,祖父名字,父亲名字(不知名字的可以写称谓)。并于右下角,写上自己姓名,年月日。
2)对折线右边,可以画上本姓氏的图腾(需要从网络搜索),如果没有,可以不画,留白。
连根卡图示如下:
6、连根卡放置:
准备长势良好的盆景一棵,放于祭台前,在仪式中将连根卡挂上;如果条件不具备,可以准备干净的托盘放于祭台之上,在仪式中,将连根卡放在托盘上。如用盆景放置连根卡,需要在连根卡上打洞,穿绳。
7、写祭祖文:
(此步如果条件不足,可以省略,但仍然真诚建议您写一写,哪怕是三言两语,只要是用真心书写,对您连接家族和传承的力量,将非常有益。)
用坦诚的、朴实的语言书写,像给最慈祥的长辈写一封信。可以有如下内容:
1)写下自己对先祖给予我们恩惠的感念,对先祖父辈的优良品德的敬仰,(建议不要套话空话,写自己真心觉得感恩和敬仰的内容);
2)对自己做的不好的地方,表示抱歉,并决定采取哪些行动加以改正,越具体越好;
3)描述自己当前各方面的情况,自己的愿望和存在的困难等,请求先祖的祝福。
(二)仪式开始:
第一项,面向祭台,三拜(以个人认为最恭敬的礼仪,如跪拜,鞠躬,等,如多人参加,可一起礼拜。)
第二项,诵《祈愿文》(以个人认为最恭敬的姿势,多人参加,可一齐诵读。)
感恩天地之道、无欲无求、滋养万物、哺育众生。
感恩祖先之德、上下求索、参天法地、创造文明。
感恩父母之恩、日月同心、养我身强、育我心魂。
感恩生而为人、至尊至贵、万德万能、参赞造化、再造文明!
第三项,清洁双手。
第四项,系连根卡,将连根卡挂在连根树上,或者放入干净托盘,置于祭台上,三拜。(如多人参加,可先后进行。)
第五项,三拜,诵读公祭文。(多人参加,可一齐诵读。)
祖先之德深厚广,万古长青久传扬;
根脉相连永不忘,溯源知本运更强;
立志承前并继后,文明再造振伦常;
孝悌忠信知廉耻,断恶行善人生祥;
上承祖德报国恩,下教子孙福慧双;
兴家立业谱新章,富国强民吾辈当;
今日至诚来祭祀,感念祖辈恩泽养;
惟愿先祖永佑护,子孙后代皆辉煌!
第六项,诵感恩文。(多人参加,可一齐诵读。)
感恩天地之道、无欲无求、滋养万物、哺育众生。
感恩祖先之德、上下求索、参天法地、创造文明。
感恩父母之恩、日月同心、养我身强、育我心魂。
感恩生而为人、至尊至贵、万德万能、参赞造化、再造文明!
第七项,三拜。(多人参加,可一起礼拜。)
至此,如果没有写个人祭祖文的,仪式结束,可以离场。如果写了个人祭祖文,继续进行下一项。
第八项,诵读个人祭祖文,完成后三拜,仪式结束。(以个人认为最恭敬的姿势,多人参加,可先后进行。)
(三)仪式后:
1、准备干净的器具,以诚敬的心,将连根卡和祭文焚化,灰烬扬于干净的园林草地,或者流水中。
2、将祭台上物品撤下,食物可以自己和他人食用。
最后,祝福大家,都能在祭祀中重塑自己,开拓意识的疆界,立足于脚下坚实的泥土,于纷繁万象中看到未来的脉络,而不再栖居于荒原之上
蚌埠今年共开通了四条清明扫墓专线车,去芦山陵园的专线车线路走向是公交集团一朝阳路一黄山大道一芦山公墓。
起始站及沿途主要停靠站点:公交集团、红旗五路、南施家、钓鱼台、十一中、南山郦都、嘉年华、二中北门、芦山公墓。
魏徵相貌平平,但是很有胆略,善于挽回皇帝的主意,常常犯颜直谏.有时碰上太宗非常恼怒的时候,他面不改色,太宗的神威也为之收敛.他曾经告假去祭扫祖墓,回来后,对太宗说:“人们都说陛下要临幸南山,外面都已严阵以待、整装完毕,而您最后又没去,不知为什么?”
太宗笑着说:“起初确实有这个打算,害怕你又来嗔怪,所以中途停止了.”
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