各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享爱丁堡公墓怎么进去的，以及在爱丁堡拜谒的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

1、爱丁堡现在是苏格兰首府，曾经是苏格兰王国的政治文化中心，也是历史上苏格兰政治和军事斗争的漩涡中心。据说爱丁堡这个地名源于苏格兰盖尔语，意思是斜坡上的城堡。

2、爱丁堡城堡最先是用于防御的要塞，11世纪开始建造宫殿，成为王宫和国家行政中心。16世纪初圣十字（又称荷里路德）宫建成，苏格兰国王从此迁去那里居住。目前那里仍是英国女王来苏格兰时的住所。爱丁堡城堡内有壮丽的皇宫，规整的广场，立过战功的大炮，还有收藏了从中世纪到18世纪末各种实物的军事博物馆。我们还进到了玛丽女王生小王子的房间。

3、爱丁堡城堡内的军事博物馆，收藏了各时代的兵器

4、爱丁堡城堡建在一个海拔135米的死火山岩顶上，一面斜坡，三面悬崖，易守难攻。在历史的多场战斗中，爱丁堡人表现出来的强悍和不屈体现了苏格兰人的精神品格。

5、爱丁堡有两条最主要大街，一条是皇家—英里大道，玛丽女王的悲情故事就发生在大道两头的城堡和宫殿里，如今大道建筑物外墙多还是昏暗颜色，像是历史大剧的真实幕布。另一条王子大街是繁华的商业街。我在大街北侧的苏格兰档案馆门前驻足，这里矗立着惠灵顿公爵的青铜像，正是他带领英国军队在滑铁卢打败拿破仑。我还登上了王子大街花园内的司各特纪念塔。

6、在爱丁堡城堡上看到的建筑和远山

7、苏格兰档案馆，门前是打败拿破仑的惠灵顿公爵青铜像

8、除了看雄伟古堡，了解苏格兰沧桑历史，我还有一个小小心愿。隔壁邻居家的女孩曾留学爱丁堡，几年前就听她说起，亚当·斯密（1723—1790）是爱丁堡人，他的墓地就在这座城市。我作为学习政治经济学专业的人士，自然对这位“祖师爷”怀有深深的崇敬，十分向往能到他的墓地拜谒。

9、请女孩画过路线草图，但行程中是否有时间，语言不通自己是否能找到，等等，都是未知数，谢天谢地，遇到资深导游赵明桦，他不仅知道确切位置，而且利用团队自由活动时间，亲自带我走到墓地。

10、英国古典政治经济学是马克思主义的三个来源之一，斯密正是其杰出代表和理论体系的创建者。他出生于爱丁堡附近的卡柯尔迪（Kirkcaldy）小镇，父亲是海关官吏。14岁入格拉斯哥大学学习，17岁到牛津大学学习，1746年毕业，在爱丁堡大学讲授修辞学与文学，1751年任教于格拉斯哥大学，先后讲授逻辑学和道德哲学。还曾任爱丁堡海关专员，担任过格拉斯哥大学校长。

11、后人眼里的经济学家怎么不讲经济学而讲道德哲学？原来，在斯密时代，经济学还没有独立为一门课程，道德哲学实际是当时社会科学的总称，斯密讲授的道德哲学包括神学、伦理学、法学和政治学，政治经济学即包括在政治学中。

12、斯密一生留下两部完整著作，由此奠定他在世界思想史上的重要地位。一本是1759年出版的《道德情操论》，一本是1776年出版的《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》），后者正是他在家乡花费9年时间写成。斯密终身未娶，与当时的知识精英、商界人士有广泛交往，汲取他们的学问，了解他们的经商实践，都对他的学说创立有深刻影响。

13、爱丁堡城堡内的建筑都颇有沧桑感

14、斯密研究经济问题的出发点是人的本性，中心是经济自由。他批判了重商主义，纠正了重农学派，认为财富都是生产领域创造的。他第一个系统论述了劳动价值论的基本原理，分析了价值规律的作用，接触到剩余价值的来源。

15、手持苏格兰风笛，穿格子短裙的表演者

16、赵导带我从王子大街中段南侧的司各特纪念塔边走过，向东折向南，过桥，走到皇家—英里大道，再折向东。据说，这条大道上17世纪就出现多层的单元楼房，堪称公寓楼的鼻祖。

17、皇家一英里大道上17世纪就出现多层单元楼房

18、皇家—英里大道由四条街连接而成，在卡农盖特街（Canongate）段，有一座规模不大的卡农盖特教堂，这是一座古老教堂，1688年修建，斯密的墓就在教堂墓园内。进大门往左手不远处，可见用铁栅栏围起的墓碑，嵌在后面三层临街建筑物的后墙体内，上有斯密的头像。墓碑不算大。有一些来此的外国学者打抱不平，说影响了世界的伟人，墓地未免简陋。而他的学生斯图亚特，只因出身贵族，同在一个墓园内的墓地，气派得却像纪念堂。

19、远望嵌在三层临街小楼后墙体的斯密墓碑

20、时值初秋，地上的青草还是翠绿，枝头的树叶过半已呈金黄。墓园内很幽静。爱丁堡以斯密为傲，但不失内敛与节制。黄色小标牌上写着：《国富论》可能是世界上最有影响力的出版物之一。我独自一人徘徊，想起大学时代啃《资本论》、啃《国富论》的许多往事。感恩当年的高考政策，让我从一名工人变为“知识分子”，通过学习掌握的吃饭家伙，就是经济学理论及其思维方式。

21、初秋时节，教堂墓园内黄叶满枝头

22、学子们有句自嘲的话，就是随着时间的推移，把学的东西都还给老师了。其实，细想起来，这是有道理的。时代在发展，知识废旧速度也很快，想不还给老师都不行呀！但许多深邃思想、真理级的发现，却会穿越时空，发出恒久的光芒，斯密的学说，应属此列。所谓“斯密之谜”就是明证。

23、在《道德情操论》中，斯密从同情心出发论述了利他主义的伦理观，在《国富论》中，他从物质利益出发论述了利己主义的经济观，这中间的矛盾谜团被指出已150多年。我国有的经济学家认为，这恰恰反映了市场经济社会的现实矛盾和运行需求。市场经济承认人利己行为的合理性，又通过“看不见的手”即价格的作用，增进了社会利益，实现利他和共享。但金钱至上观念的盛行会导致道德沦丧，整个社会的运行还需要道德规范和法律法规，适当抑制利己本性，维护社会正义，崇尚利他精神。

24、爬上287级狭窄台阶，在司各特纪念塔顶层看到的风景

25、40多年来，我国的市场经济已取得长足发展，但同时，过度市场化、诚信缺失、生态环境破坏等深层矛盾也日益凸显。在社会转型的重要时期，研究社会主义制度与市场经济有效结合的理论基础，践行市场经济既是法制经济又是道德经济的理念，斯密学说应该还有重要启迪意义。

26、透过王子大街花园的树丛望到的建筑

文章到此结束，如果本次分享的爱丁堡公墓怎么进去的和在爱丁堡拜谒的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！