重庆北碚区天台寺可以存放骨灰盒吗

可以的，经寺庙同意可以存放骨灰盒。既然入不了土，不如安置在净土净地寺庙里。寺庙还能做到让死者骨灰落土为安，落叶归根之意。还能让骨灰安风水格局让死者安置在自己的格局中。死者安置格局准，后代平安旺旺过。总之安置在寺庙里肯定比落在公墓地面上吉祥的多。

骨灰放在寺庙旁边好吗

可以，要看安放具体方位，位置。

可以咨询专业人士，实地勘察，在决议。

放的好，有很好的效果，护佑子孙，可得财名利禄！

不好，反之！！

死后把遗体捐了，把骨灰撒向大海，这样好吗

我就是这么想的，我生前没有见过大海，死后我要投入大海的怀抱，和浪花起舞，和鱼儿一起畅游，每天都开开心心的，每一朵浪花都是我的微笑，每一阵涛声都是我的呐喊，从此没有欢乐，也没有忧伤，不再为任何人心碎，也不再为任何人流泪。

我悄悄的走了，带着满腹的伤痛和冤枉走了，我那不白之冤，老天会为我昭雪洗冤吗？!

我想，六月一定会下雪的…………

我悄悄的走了，你会不会偶尔望着我再也没有更新的网页，发一会儿呆呢？

我悄悄的走了，再也无力看你一眼，任凭你撕心裂肺的呼喊，我却再也听不见，再也看不见了……

我走了，带着遗憾和不舍无生无息的走了，走的那样不甘，那样凄惨，那样的充满哀怨………

我悄悄的走了，决绝的投入了大海的怀抱，大海那么大，会接纳我所有的委屈，从此我日日夜夜，伴着涛声长眠……

骨灰存放在寺庙合法不合法问题

你要符合哪家的法？历史上大寺院多建有海会塔、海会堂，放置信众骨灰，所以寺内存放骨灰属传统惯例。

清朝皇帝的都是土葬么有没有选择火葬的

只能说，题主问了一个非常罕见的问题，更重要的是，问对了。

按照我们现代人先入为主的想法，清朝皇帝和历朝历代皇帝一样，都是去世后搞一个棺材，用土葬的方式埋在皇陵里。

但实际上，根据文献记载以及考古发现，满族是一个崇尚火葬的民族，而且是从上到下，从皇亲贵族到平民都是如此。

埋葬清朝皇帝祖先的永陵，埋葬努尔哈赤的福陵，埋葬皇太极的昭陵，地宫里放的都是骨灰坛，而不是棺材。也就是说，努尔哈赤和皇太极都用得是火葬的方式。

而考古发现也证明了这一点。建国后曾对永陵进行过考古发掘，挖开了一位郡王和一位贝勒，墓室里放得都是骨灰坛子。

即使当清朝入关，生活方式逐步汉化后，一开始流行的仍然是火化。比如，葬在清东陵的顺治，也是火化。

事实上，直到康熙开始，清朝皇帝才开始转向火葬。随着清朝皇室被儒家正统观念的“改造”，清朝皇室率先开始移风易俗，向汉人的土葬靠拢。康熙自己就是清代第一个选择土葬的皇帝。

不过，在康熙时代，也只是皇帝、皇后和皇太后才严格执行土葬，其他的皇室成员仍然偏爱火葬。

据考古发现，雍正的长子弘晖就仍然执行的是火葬。皇室成员尚且如此，其他的满族贵族乃至广大的满族平民就更不用说了，都是火葬。

直到乾隆即位后，登基不满三个月就颁布了一道言辞严厉的上谕，严禁满族平民火化。在严刑峻法下，满族的火化习俗才改为土葬。

而讽刺的事，乾隆身后，棺材被孙殿英的部队盗开，遗骨被丢弃，十全老人尸骨尚且不全。