老人去世后烧纸期用拿供品吗，有何讲究

老人去世后烧纸期用供品吗，有何讲究？

（原创）老人去世后烧纸应该拿供品，这是自古以来的规矩。

祭拜老人，首先要准备好冥币。冥币买好后，包成封。需要注意的是包封时包单不包双。也就是说要包成单数，然后在封上写符字。符字按老规矩是竖着写。右边先空两个字的位置写上：

今当ⅩXX之期化帛，具备黄包（冥币）XX封，奉上（提行顶格）。

中间写收币人的称谓及姓名。称谓是有讲究的。如给祖辈写得写上故祖考△△△老大人（女：孺人）名下收用。父辈将祖考换成显考。男性和女性同上。

左先写化帛者的辈分，如孝孙（女）、孝男（女），同辈向哥、姐祭拜，写弟（妹），注意的是，哥或姐与弟或妹化帛则以子女的名义。因为哥或姐比弟或妹大不应化帛。

再左边落款为化帛的时间，公元△△年日日最后写上化帛二字。

这也略等于竖式信封的写法，无论包多少封，只在封面写一封就可以了。然后用小绳子挷在一起。如有多个上辈，也可以一起烧但要分别梱。爷爷婆婆可合写在一个封包上，父母可合写在一个封包上。

接着就是准备香、蜡和祭品了。祭品可按各地的风俗上供。

以上这些都准备好后，就是祭奠仪式了。祭奠时先要净手，净手后将你准备好的冥包、供品供奉在案上，再焚香点蜡，然后按长幼跪拜，并请所祭拜者收取。

最后祭拜结束后，就可焚化了。

焚化按老规矩是在坟前或居所举行祭奠仪式和焚烧。

需要特别注意的是焚化时应该准备好焚化炉，特别注意防火。焚化完成后要待火完全熄灭才能离开。以防发生火灾。

以上是老家农村的规矩，因各地的风俗习惯不同也不尽同。还是按照自己当地的风俗习惯吧！

现在很多城市都不允许烧钱化纸，主要是怕引发火灾。为了稳妥，还是在心里祭奠为好！

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在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思有什么区别吗

古往今来，生老病死是人之常事。

为了表达对逝者的怀念，立墓是必须;然后刻上墓碑文，以示尊重。

墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。

写碑文是对逝者充满敬意和感情。

或许在农村，墓碑刻字没有那么复杂，但也是有讲究。

来人世走一遭，经历生老病死或意外降临死亡的，终是归落尘土。

墓碑多是是竖放或者平放在坟墓前的石碑，上面篆刻墓主信息。

而在农村的墓碑刻字多见“故、显、考、妣”这几个字，那么它们是分别什么意思呢？

且听有书君娓娓道来吧。

一、“故”

故的代表的意思有很多，但在这里说的就是故去，去世/过世的意思。

故字通常处于墓碑的正首方，代表了子女或者后代们对先辈的纪念。

虽然现在很多地方禁止土葬，但还有一些地方或者农村依旧保留了土葬的方式。

在农村地区来说，这些应该已久的不成文的习俗，很多年轻人可能都不太了解这方面的知识，但是村里的很多老人应该是知道的。

再者故字在农村的墓碑上多常见。

二、“显”

墓碑刻字里，说到显，就不得不说下与之有关系的先字了。

墓碑上的先字用的比显字偏多一点。

这二字读音相差不大，但使用条件是相差甚大。

有的地方，假如父母其中一人去世了，就会用先字，两位都去世了才用显字。

显还有带有显赫的意味，是称赞。而先就是一种尊称。

当然不同地方，说法也不太一样。

显和先的存在最大区别。

用显的话，要求已故之人的上一辈没有亲人了，包括父母、岳父母，此时他是辈分最高的人，而且下面还必须有子孙后代，这种情况下会用显。

而先的话简单很多，它没有太多要求，没满足显的条件的就可以。

比如在已故之人的上一辈还有人活着，或者没有子孙都可以先。

所以显和先对比中，显的条件还是需要有一定要求的。

三、“考与妣”

考和妣其实是要放在一起用的。

先考指的是去世的父亲，说的是儿子或者女儿给自己的父亲立的碑。而先妣就是去世的母亲，说的是儿子或者女儿给自己的母亲立的碑。

再者，考妣在古代时，也用作对父母的一种称呼。

只不过是随着历史的前进、时间的推移，最后自然而然的成了去世父母得专用。

还有一点，考在古代还属于是五福之一呢。

其实，在不同的地方也有他们自己特殊的讲究，虽然尽不相同，但都是在尊重逝者和怀念逝者罢了。

“死者为大”，生者愿让逝者安息。愿安，甚好！

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我爷爷是木匠，手艺特别好。日本鬼子占了村子，驻守的日本军官也是木匠，经常把我爷爷叫过去一起做木工活，后来他们撤走了。过了三四年，我爷爷为了讨生活去了关外。刚出山海关，就被日本人抓了壮丁，要送去日本做苦工，日本人押着壮丁们上绿皮车，轮到我爷爷的时候，忽然走过来一个日本军官说:“王，你还认识我吗？”正是那个日本木匠军官。然后他请爷爷吃了一顿饭，把爷爷放了回来。

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