去广州中华永久墓园坐几号地铁

如果你从广州市区出发前往中华永久墓园，可以先乘坐地铁二号线到广州南站，再转乘地铁七号线到市桥站，从市桥站D出口出去步行约800米即可到达中华永久墓园。

重阳节中华永久墓园可以扫墓吗

农历九月初九，为重阳节。重阳节的习俗有登高、赏菊、饮酒，有些地方也有扫墓祭祖的习俗，因此，重阳节中华永久墓园可以扫墓。

鲁迅去世后被葬在了上海万国公墓，许广平和朱安去世后又葬在了哪里

一

自从鲁迅的父亲去世后，鲁迅的母亲就忙着为鲁迅的婚事操劳，原因很简单，鲁迅是家中的长子，承担着继承周家香火的重任。“父母之命，媒灼之约”，这就是那个年代婚姻的本质，基本上都是家长说了算，有不少人也只是结婚的时候才见了第一面。

就是在这样的情况下，1901年鲁迅和从来没有见过面的朱安订婚了。朱安是一个旧式的女人，没有读过书，传统守旧，听话顺从，是鲁迅母亲喜欢的那个类型。1906年，还在日本读书的鲁迅被母亲骗回老家结了婚。结婚的第2天，鲁迅就搬到了书房来住，第3天就离家回到了日本。用鲁迅的话说：“她是我母亲的太太，不是我的太太，这是母亲送给我的一件礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的”。

这时候的鲁迅像小说《家春秋》中间的老大，虽然读了不少新式的书藉，也是一个新青年，但必须承担起家族的某些重大责任，在这方面他是无力反抗的。因此鲁迅后来在北京工作后，就把全家都接到了北京，承担起了长子照顾整个家族的任务，对于朱安同样如此。在鲁迅的心目中，他接受母亲的安排，但是不接受朱安。

后来鲁迅和许广平一起到了上海生活，但依然每个月给母亲和朱安寄生活费，并且让他们生活在自己购买的北京四合院里。在鲁迅死后的前几年里，许广平靠鲁迅的稿费收入过着不错的日子，周老太太和朱安的生活费还有着落。抗战爆发后，鲁迅的稿费就变得非常低，周老太太和朱安不得不依靠周作人的资助生活。

1943年周老太太去世，朱安就拒绝了周作人的资助，许广平那边也没有给什么钱，朱安又没有什么生活技能，只能过着非常清贫的生活。后来朱安准备卖掉鲁迅的一些藏书来维持生存，登在报上的广告被许广平看到了，她马上派人过来表示反对，最终也只好作罢。

二

许广平出生于广东的名门望族，她的祖父许应骙是慈禧太后的干儿子，她的堂兄许崇智曾担任粤军的总司令，参与了创办黄埔军校。她还是香港演员许绍雄的姑姑，家中的名人不计其数。

这样的名门望族家庭自然不会接受她和鲁迅先生之间的爱情，何况年少时家中早已定了娃娃亲。当许广平的初恋情人去世后，她慢慢就喜欢上了鲁迅。甚至我们可以说在这一段爱情里，许广平比鲁迅更加勇敢，鲁迅一直不敢接受这段爱情，觉得自己不配有新式爱情。

在周老太太面前，鲁迅不敢解除和朱安的婚约，自然也没有办法娶许广平进门。在这样的情况下，两人就只能是同居关系。但对他们来说爱才是最重要的，那张婚约只不过是一张纸。

从1927年起，两人就在上海同居了。也正是徐广平陪伴鲁迅走完了最后的十年，还为他生下了一个儿子周海婴。许广平一直承担起了鲁迅生活和工作的助手，默默的成就了他的伟大。

在鲁迅去世的时候，有很多人自发来悼念鲁迅，就连南京的蒋委员长也不例外。甚至鲁迅在上海的工作也是南京政府安排的，每月大概有200块大洋的收入。因此鲁迅和蒋委员的关系也并不像现在所传说的那么差，当然你也不会有多好，因为鲁迅在批评面前是从来不看人的。

鲁迅去世后，许广平主要靠鲁迅的稿费和自己的文章来维持生活。日本人占领上海后，把她关进了监狱，备受折磨，后来被鲁迅的好友内山先生保释了出来。

三

1947年，孤苦无依的朱安在北京去世了。她一生最大的心愿就是能够埋葬在鲁迅的身边，但最终也没能如愿。她被埋葬在北京西直门外的保福寺，只有一个坟丘，没有墓碑。

1968年，在那场史无前例的政治运动中，许广平受到了冲击，诱发心脏病死去。因为许广平和鲁迅之间没有结婚，按照旧时的规矩是不能埋在一块的。有自知之明的许广平立下遗嘱，不要保留自己的骨灰，抛洒在大海上就可以了，因此她是没有坟墓的。

朱安是旧时代的牺牲品，她的婚姻是不幸的，一生都没有和鲁迅住在一块，更没有孩子。但朱安一直把自己当成了鲁迅的大太太，当她得知鲁迅有了自己的孩子的时候，就给孩子做了很多衣服，并且希望能够把孩子放在自己身边来抚养，但也没能如愿。

许广平为了自己的婚姻背叛了自己的家族，爱我所爱，无怨无悔。新中国建立后，她把鲁迅的所有稿费都捐献给了国家。在鲁迅死后她拒绝改嫁，只为一生都守候的那个鲁迅。

广州中华永久墓园能进去吗可带香烛衣纸进园吗

不可以，禁止市民携带烟花、爆竹、冥币(纸钱)、花圈、纸扎或塑料祭祀品等丧葬用品进入殡葬服务场所内焚燃放和焚烧。市民可通过鲜花祭扫...

孔子死后埋葬在何处

孔子的晚年，比较凄凉。常常是白发人送黑发人，69岁时，儿子孔鲤去世（享年50岁）；71岁时，爱徒颜渊去世（只活了40岁）；72岁时，最忠心的弟子子路去世（终年62岁），而且死得很惨，据说被乱兵砍成了肉酱。

73岁时，孔子历尽了人世沧桑，已经垂垂老矣。四月的一天，他早起后，拄着拐棍在门外唱歌：泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎。

孔子最吃得开、也最有钱的弟子子贡听说后，赶紧跑来看老师。孔子见到子贡后说：“赐！尔来何迟也？”大病七天之后，一代圣人，驾鹤西游！

按照司马迁在《史记》里的说法，孔子去世后，弟子们将他葬在了鲁国都城泗水的北岸（现山东曲阜）。

弟子们以父丧的规格，为孔子守丧三年，三年后，大家痛哭一场，各奔东西。只有子贡，又在孔子墓前筑室独居，又守了三年丧才离去。

孔子的影响力比较大，许多鲁国人都在他的墓地附近安家。司马迁说有百余户，名之曰“孔里”。

后代儒生世世代代的来孔子墓前祭祀，还常常在这里演习孔子所传下来的礼、射等，以此纪念这位伟大的教育家，后来这里成了孔氏的家族墓地，也就是“孔林”。

孔子去世后，弟子们将孔子生前使用过的衣服、琴、剑、车等收集起来，盖了个“孔子博物馆”，后来逐渐发展成为“孔庙”。

孔子生前，不太得志，只在鲁国短暂的干过一段时间正卿级干部，政治上基本没有施展开来，但死后，大红大紫起来，封公封侯，封圣封王，就差封神了。他的墓碑写的是：大成至圣文宣王。

据说，乾隆来到曲阜，拜谒孔子墓，看到这个王字，很不爽。有聪明的大臣就把王字最后一横用祭台给挡上。现在，你去孔子墓，会发现王字的竖很长，一眼看去，文宣王好像是“文宣干”。

虽然，孔子死后一直给帝王们把思想门，站言论岗，但毕竟天无二日，他们对孔子封王，心里还是多少有点芥蒂吧。