重庆及周边十日游，请朋友推荐一下怎么玩

我来回答这个问题，重庆本身就是一个旅游热点城市，洪崖洞，磁器口，武隆天生三桥，解放碑，朝天门，大足石刻，渣滓洞监狱旧址，长江索道。想吃美味可以到八一路好吃街。想看奇特到李子坝车站看轻轨穿楼，还可以坐船游三峽。总之重庆就够你玩一个星期的了。重庆离成都也不远，坐高铁一个小时，可以在成都玩玩。然后坐地铁到都江堰，从都江堰坐大巴到汶川映秀镇，参观一下地震遗址及博物馆，然后再到峨眉山，乐山大佛等名胜古迹看看。希望我说的对你有所帮助。

杨家将有后代么后代在哪里

很多人所了解的杨家将都是从演绎当中而来，真实历史当中的杨家将并非如此。

真实历史上的杨家将

虽然演绎的版本很多，但是杨家将确实存在。第一代名叫杨继业，曾经先后投靠过后汉、后周，归顺北宋之后成抗辽大将。可惜被潘仁美陷害，惨死在阵前。

生前留下七个儿子，最出名的是大儿子杨六郎杨延昭。之所以取名为六郎，是因为北宋把第六颗星认为是战星。为了表彰他的抗辽战绩，给他的一种尊称，实际上是大儿子。

其他六个儿子的记载不详细，杨家第三代代表人物是杨延昭之子杨文广。当时前方战事比较缓和，北宋已经与辽国签订停战协议。杨文广是因为祖父辈的庇护出名，实际上的战功并不多。

从杨文广之后，杨家基本上就算是没落了。不过由于演绎的版本太多，杨家似乎又在演绎当中逐渐扩大。比如说七郎八虎，以及杨家二十二位女将，这些人物都不存在。

不过佘太君确实存在，他是杨继业的老婆。不过演义当中的百岁高龄挂帅，现实当中并没有。不过杨家的后人却很多，只给大家介绍几个找到的。

江城杨家将后人

吉林市的市民杨永玖从家中翻出了来了一本《杨氏族谱》，虽然只有简单的300多页，但是根据上面记载的内容看，如：

溯查杨姓始祖原籍系贵州人，自康德年间携眷属移居永吉州……康德元年岁次甲戌夏四月”、“追远堂记”等字样。

似乎是杨家后人迁移过来，而且里面还记载了很多杨家后人立功的故事。比如在清朝的时候，就有5位杨家后人被清政府封为将军，超过30多人都在军中担任过职位。

后来经过查找发现，他们这一脉来自于杨继业的28世孙，名字叫做杨荣。家中除了他之外，还有一个哥哥。当时父亲已经在山西的鹿蹄涧居住，是杨荣在后来迁到了贵州。

后来又由于战乱，杨荣带着全家老小从贵州来到了吉林。再后来他的孙子和侄孙生了8个孩子，然后形成了8个分支。他的八世孙是黑龙江副都督杨凤翔，曾经是非常出名的抗沙俄大将。后来根据吉林省文物管理部门考证，此地的杨家将后人确实是杨家将一脉。

九世同村的杨家将后人

在高淳淳溪镇往西10多公里的地方，有两个紧挨着的村子——杨家村与新杨村，两个村子当中的人基本上都是杨姓，共同供奉着同一个宗祠，乃是杨家将的后人。

两个村子当中辈分最高的是102世的杨广木，如今已经是90多岁的高龄。辈分最小的是还在上二年级的杨麟间，中间整整差了8倍，正好是九世同堂。

虽然他们自称是杨继业的直系后人，但是并没有把杨继业当成第一祖辈，而是一直尊称第七十八世的杨千一为世祖。因为他们本来也并不居住在高淳淳溪县，而是在杨千一的时候搬迁过来。

整个村子还恪守着很多的传统，比如说不听不唱《双龙会》。孩子入学之前，每个人都必须先到祠堂前面跪着，聆听家族当中的长辈讲述杨家将的故事。

湖南凤凰阿拉阳寨杨家将后裔

一处位于湖南凤凰县的偏远小山寨，居住着200多户杨姓人家，他们自称是杨家将的后人。现年36岁的杨秀河，自称是杨家将的第37代传人，甚至还拿出了了一本扫描版的《杨氏族谱》。

族谱当中记载他们这一脉的来历，是由于当年苗民叛乱。杨六郎的第3子杨再思，奉命南下平乱。由于此地地势险要，杨再思就决定留在这里。后来朝代更替不断，他们也没从这里走出过。

整个村子依山而建，除了没有西门之外，村子还有着上中下三个部分。整个村子家家户户的设计方式，似乎形成了一种迷宫的形式。可能是由于早年匪盗为患，特意打造的一种防范模式。

虽然是杨家将的后人，但是都是靠种地为生。整个村子几千口人，但是只出来了几个大学生。他们希望最好致富的途径，就是通过旅游来让村民的生活过得好起来。

因此这些年来，整个村子都在积极申请旅游文化的相关事宜，只是一直未能成功。他们这一脉到底是否是杨家后人？仍然要留有疑问。不过他们的书家堂确实是一座古城，如今已经是国家级重点文物保护单位。其实他们是否是杨家将后人已经不重要了，保护好自己所在地的文化才更为关键。

熟练杨家枪法的杨开华老人

既然提到了杨家将，就不得不提到大名鼎鼎的杨家枪。然而过去千年时间，杨家还有后人会使吗？让我们来看一下杨继业的第37代传人杨开华老人。

当年为了躲避元朝大军，杨开华老人的祖辈带着家人来到了四川。由于四川本来就是一座天险，所以当时杨开华的祖辈就决定定居在这里，也就一直到了现在。

杨开华告诉记者，如今后辈当中会使用杨家枪的人已经不多了。大多数人都出去打工，家族里面只留下来了一些老人和妇女。自己年轻的时候，曾经还用过这套枪法救过人。

他还告诉了记者，当时家族也留下过传统。每个到一定年龄的男子，都必须学会一点绝学，以此来缅怀祖辈的光辉岁月。可是随着太平盛世的不断变长，很多人就把吃饭的家伙都忘了。因此杨开华心里也充满了担心，因为自己年龄都比较大了，但是孩子和孙子辈都没有人表现出对枪法的上心。他担心他们这一脉所学会的绝技，很有可能断送在他的手上。

雁门关下的鹿蹄涧村杨家后人

一直以杨家祠堂著名的鹿蹄涧村，虽然整个村子不过1000多口人，但是一半以上都是杨姓，而且都自称是杨家将后人。在村子的正中央，还有着一座建造辉煌的杨家祠堂。

这座祠堂始建于元，是当前中国存在最大的杨家祠堂。里面是供奉的太尉杨继业，祠堂也被称为杨忠武祠。祠堂前面有着一块非常大的鹿蹄石，背后还有着一段传说。

杨家将的14代孙杨友，打猎的时候曾经打中一只梅花鹿，但是被他带着箭逃跑了。于是一路追了上去，便来到了如今鹿蹄涧村。他眼看着梅花鹿钻入地底不见，等到挖开的时候，发现了一块石头。

上面有着一只鹿，身上还带着一支箭，而且下面还有着一排鹿蹄印。于是他把这块石头搬走，带到了如今的杨忠武祠，整个村子也根据这块石头改名。村子每年都会举行祭祀，而且全村人聚集在一起，高唱杨家将的戏曲，可谓是好不热闹。而在此地的鹿蹄涧村，也被很多流散在祖国各地的杨家将后人，共同认为是最大的祖地之一。

到底真的有这么多的杨家将后人吗？

通过我之前的讲述，大家也可以看得出来。很多自称是杨家将后人的宗族，他们的辈分动辄都是几百世。但是要知道杨家将距离现在也只不过是1000多年，几百世人意味着什么？

虽然古代人一般都是早婚早育，但是大多数结婚也都是到了18岁左右，生了孩子就得20多了。但是总不见得每一个人头胎都是男孩子吧，再加上古代由于医疗条件问题，就算真的是男孩子，也不一定可以留得下来。

所以综合下来，预估差不多30多年可以有一代人。而且越是靠近杨家将故事发生的时候，这个间隔的时间越长。比如说我家族的族谱，最远的记载是600多年，到现在还不过20世不到。

再拿孔子的后代说事情，由于孔子被尊为儒家之首。所以基本上每朝每代，都会册封孔子的后人，他们这一脉的族谱基本上从来没有断掉过。

距今2500多年的孔子，他们家族现在也只不过是80多世。那么距今不过是1000多年的杨家将，为何能够出现100多世的人。其实可以给出一种猜测，因为现在很多的族谱都是明清时期编纂。而就在这一过程当中，明清之前有很多攀龙附凤的嫌疑，所以如果能够找到明清以前的族谱，可信性才是足够的大。

中国地质文化遗产都有哪些

中国物质文化遗产有：泰山、岱庙、灵岩寺、敦煌莫高窟、颐和园等。

1、泰山

1982年11月8日，泰山被列入第一批国家级风景名胜区。1987年12月12日，泰山被列为世界文化与自然双重遗产。2007年3月7日，被评为国家AAAAA级旅游景区。

2、岱庙

岱庙位于山东省泰安市泰山南麓，俗称“东岳庙”。始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。坛庙建筑是汉族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，体现了汉族作为农业民族文化的特点。

3、灵岩寺

灵岩寺，位于都江堰市区北5公里幸福镇灵岩山七星岩下，称“灵岩圣灯”，旧为“灌县十景”之一，区别于我国著名的四大古刹（济南灵岩寺、当阳玉泉寺、南京栖霞寺和天台国清寺）中的济南灵岩寺。

4、敦煌莫高窟

莫高窟，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于前秦宣昭帝苻坚时期，后历经北朝、隋朝、唐朝、五代十国、西夏、元朝等历代的兴建。

5、颐和园

颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区15公里，全园占地3.009平方公里(其中颐和园世界文化遗产区面积是2.97平方公里)，水面约占四分之三。

重庆是直辖市吗，以前是四川的吗

重庆以前属于四川省。历史上重庆市行政区划在隶属于四川省和成为直辖市之间多次变换，1997年重庆成为中华人民共和国直辖市，在历史上重庆第三次成为直辖市。随着经济的发展，重庆已是国际大都市、国家中心城市、超大城市。

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1、重庆三次成为直辖市与重庆属于四川省历史

（1）1939年之前，重庆隶属于四川省。

1）南宋时期，重庆曾为四川制置司治所。南宋淳祐二年（1242年），余玠出任四川安抚制置使，经营巴蜀。余玠将四川制置司治所迁至重庆。

2）元代市期，重庆一直是四川南道宣慰司驻地，还一度是四川行省的驻地。

3）明代时期，重庆隶属于四川。明洪武四年（1371年），朱元璋灭大夏国，复改为重庆府，隶属于四川布政使司。

4）民国十八年时期，重庆正式建市。民国十八年（1929年），重庆正式建市，编制为国民政府二级乙等四川省辖市。

（2）1939年，重庆第一次成为直辖市。

民国二十八年（1939年）5月5日，迁都至重庆的国民政府颁令，将重庆升格为甲等中央院辖市（即直辖市），重庆第一次成为直辖市。

（3）1949年，重庆第二次成为直辖市。

1949年11月30日，中国人民解放军进入重庆，随后成为西南军政委员会驻地，为西南大区代管的中央直辖市，驻地亦设在重庆。

（4）1954年，重庆重新隶属于四川省。

1954年7月，西南大区北碚市并入重庆市，重庆直辖市被撤销，重庆与四川合并，重庆从直辖市降为副省级市。

（5）1997年，重庆第三次成为直辖市。

1997年3月14日，中国第八届人大五次会议批准设立重庆直辖市。1997年6月18日，重庆直辖市政府机构正式挂牌。重庆至此在历史上第三次成为直辖市。

2、重庆位置境域

重庆地处中国西南部，东邻湖北、湖南，南靠贵州，西接四川，北连陕西；属亚热带季风性湿润气候，著名景点有洪崖洞、大足石刻等。

3、小结

重庆以前多次属于四川省，由于历史时期的特殊性，以及特殊的地理位置，重庆又多次成为直辖市。

中国历史上第一个年号是什么出现在哪个朝代

年号，是中国封建王朝用来纪年的一种名号，一般由君主发起，主要是新君主即位为了区别上一任君主，新君主重新计算在位年数之制。

先秦至汉初无年号。据清朝赵翼《二十二史札记》考证，年号是汉武帝十九年首创的，年号为“建元”（公元前140—公元前135年）。自此以后，人们把记录年代的开始之年称为“纪元”，改换年号叫做“改元”，并形成制度。

年号的使用情况比较复杂。历代帝王遇到大事、要事，都会更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。《汉书》记载，公元前122年十月，汉武帝外出狩猎，捉到一只独角兽白麟，群臣认为此乃吉祥之物，值得纪念，建议用来记年，于是立年号为“元狩”，称公元前122年为“元狩”元年。过了六年，在山西汾阳又获得一个三个脚的宝鼎，群臣认为这也是吉祥之物，建议用来纪年，于是改年号为“元鼎”，称这年为“元鼎”元年。唐高宗的年号则多达14个。

受中国的影响，朝鲜在6世纪、日本在7世纪后期、越南在10世纪，开始使用年号。目前仍在使用年号的是保持君主制的日本，年号为“令和”。

辛亥革命后，中华民国废除了年号，而改用“民国纪年”。中华人民共和国成立后，使用西方公元纪年，

年号是中华帝国时代皇帝的专用产物，随着现今社会文明的发展，早已成为历史。但年号的功绩是不可磨灭的，它是中国历史中的精神文化遗产。