更新时间:2025 07 21 01:39:40 作者 :庆美网 围观 : 140次
1、父在不留须,母在不庆生。
2、睡前不骂妻,师徒不对坐。
3、久病孝子离,家兴出恶犬。
4、宁卖九毛九,不卖一块一。
5、问路不用礼,多行数十里。
6、人养玉三年,玉养人一生。
7、水太深、风太大,没有实力少说话。
8、世上没有遮天树,只有一物降一物。
9、刀太钝、马太瘦,那就不要与人斗。
10、先穿袜子后穿鞋,先当孙子后当爷。
11、性子越急,智慧越低。性子越稳,智慧越深。
12、脾气越大,身体越差。脾气越温,福报越深。
13、声音越大,修行越差。声音越柔,德行越厚。
14、子女越孝,父母越安。父母越慈,子女越贤。
15、男人心软一生穷,女人心软裤带松。
16、救急不救穷,帮笨不帮懒。
17、穷不走亲,富不还乡。
18、马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。
19、船无水不行,事无钱不成。
20、一母养七儿,七儿难养母。
21、入山不怕伤人虎,只怕人情两面刀。
22、夏不睡石,秋不睡板,春不露脐,冬不蒙头。
23、白天多动,夜里少梦。
24、睡前洗脚,胜吃补药。
25、晚上开窗,一觉都香。
26、贪凉失盖,不病才怪。
27、早睡早起,怡神爽气。
28、贪房贪睡,添病减岁。
29、夜里磨牙,肚里虫爬。
30、一天吃一头猪,不如床上打呼噜。
31、三天吃一只羊,不如洗脚再上床。
32、头对风,暖烘烘,脚对风,请郎中。
33、睡觉不点灯,早起头不晕。
34、行行有状元,处处有能人。
35、路是人开的,树是人栽的。
36、有钱难买少年时,失落光阴无处寻。
37、药不治假病,酒不解真愁。
38、做一行怨一行,到老不在行。
39、静坐常思己过,闲谈莫论人非。
40、痒要自己抓,好要别人夸。
41、爹有娘有,不如自己有。
42、儿有女有,不如不伸手。
43、懒人嘴里明天多。
44、骑马莫怕山,行船莫怕滩。
45、莫作恶多行善,人在做天在看。
46、口水淹人救不起,卑鄙缺德无药医。
47、半夜不晒衣,三更不吹哨。
48、远亲不如近邻,近邻不如对门。
49、娶妻不娶仰头女,嫁人不嫁低头汉。
50、嫁错汉毁一生,娶错女毁三代。
谢邀请:奉劝题主不要想不开,也不要太自私,更不要太纠结。看到你的表述,我的心里也非常难过,从你提到的问题上就可以看出你与《今日头条》的感情有多深。
俗话说:“人之将死,其言也善,鸟之将死,其鸣也哀
在你弥留之际,可以委托你的家人给《今日头条》的悟空小秘书,发一封私信,让悟空小秘书,写上几句安稳的话语,把对你的祝福,让你带到天堂里不是也很好吗!
人是感情动物,无论和什么东西接触时间长了,都有割舍不了的情缘。我相信《今日头条》的全体工作人员会满足你这个要求的。
林则徐,福建侯官人,清末著名政治家、思想家,因编纂《四洲志》被誉为“开眼看世界”第一人,又因主持“虎门硝烟”被称为民族英雄。1850年逝世于赴任广西途中。林则徐家族繁盛,他有三个儿子和四个女儿,而且后世香火甚旺,现在已经传至九代。
长子林汝舟林汝舟(1814年-1861年),戊戌科进士,殿试第六名,授任翰林院编修,1861年去世。林汝舟一脉比较著名的人物是他的重孙林鸿汉,担任南京金陵石化职工大学教师、校长,获“南京好市民”称号。
次子林聪彝林聪彝(1824-1878),历任六部主事、衢州知府、署浙江按察使等职。故居福州市现宫巷24号,是全国重点文物保护单位。林聪彝的子女比较多,占了林则徐后人的约2/3。
三子林拱枢林拱枢(1827-1880),1842年林则徐遣戍新疆,林拱枢一同随往。补任内阁中书,在刑部工作十余年。后调任广西道,京畿道、山西道、河南道监察御史。林拱枢一脉出了很多优秀人才,不乏革命烈士。
林曾同,化名李良,就读于北京大学西语系,1946年加入共产党参加地下工作,在解放战争中多次深入虎穴,获取重要情报。60年代受到冲击,1969去世。1977年被追认为革命烈士。
林兴,李良的弟弟。生于1919年,就读于辅仁大学,1945年参加了解放军,是一名出色的解放军战士。解放后在安徽大学工作,后受到冲击,于1993年病逝。
凌青(原名林墨卿),李良幼弟,生于1923年,是出色的外交家。他在燕京大学就读时参加革命,后经晋察冀根据地到延安从事英语翻译工作,“帝国主义和一切反动派都是纸老虎”就是他现场翻译的。20世纪80年代出任我国驻联合国大使。1997年收回香港的“中英联合声明”,是他代表中国政府交联合国备案的。
林子东,李良的妹妹,新四军老战士,先后在省出版社、社科院、社科联任领导工作。她曾任全国政协委员。
林则徐的四个女儿长女林尘谭,嫁给了河南布政使刘齐衔;次女林金鸾夭折;三女林普睛,嫁给了两江总督沈葆桢;小女林金銮,嫁给了秀才郑葆中。
最惨的灭门案就是明初年靖难之役后的方孝孺诛十族,这也是方孝孺自己找死而已,不需要同情;
方孝儒,字希直,又字希古,浙江宁海人。他自幼聪明过人,长大后师从宋濂,文才出众,朱元璋曾召见过他,当场就对太子说:“此庄士,当老其才。”方孝孺是建文帝最亲近的大臣之一,遇到什么国家大事,建文帝总是要问问他。建文帝好读书,有了什么疑难问题,总是让他为自己讲解。临朝奏事,或行或否,经常让方孝孺在御前拟旨批答。修《明太祖实录》,方孝孺为总裁;燕王起兵北平,讨燕的檄都出自方孝孺之手;更定官制,多出自方孝之议。方孝孺字“复古”,正像他的名和字的含义一样,他复古好儒,改官制,行井田,一味循行古法。
建文帝对他十分尊重,言听计从,君臣相处甚谐。尽管方孝需的父亲因“空印案”受株连被明太祖所杀,但他视建文帝为知遇之君,忠心不二。正因如此,也就埋下了日后这场悲剧的祸根。
燕王朱棣举兵南下时,他的主要谋士僧道衍姚广孝曾对朱棣说:“南方有个方孝孺很有学问,到时候,他必定不投降,请不要杀他。但是请陛下不要杀了方孝儒,否则以后天下天下的读书人就不会给你效命了。”于是,朱棣点头答应。
靖难军队攻入南京,大内失火,建文帝失踪,朱棣立即下诏起用方孝孺,方孝孺坚决不从,朝廷再三催逼,抓了方孝孺过来,方孝孺披麻戴孝去见朱棣。朱棣赦免其死罪,方孝需依然不屈,朱棣命将其投狱中,又派他的两个学生廖、廖铭前去劝说。方孝孺厉声斥责道:“你们两个跟随我多年仍不知仁义是非!”朱棣意欲起草即位诏书,众臣一致推举方孝孺,朱棣召其出狱,方孝孺身着重孝入见,悲号之声传遍大殿。
朱棣对他说:“我不过是效法周公辅佐成王而已!”方孝孺问道“建文帝现在在哪里?”朱棣道:“已自焚死去了。”方孝孺说:“为何不去立建文帝的儿子?”朱棣答道:“现在国家需要年长的君王来治理。”方孝孺又问道:“为何不立建文帝的弟弟?”朱棣下榻走近方孝孺说道:“这是我的家事,你就少管闲事。”于是命左右取来纸笔,对方孝孺说“这个诏书起草,非先生你不可。”方孝孺持笔大书数字,“燕贼篡位”然后弃笔边哭边骂道:“死就死,但是我绝不会给你这个逆贼起草诏书的。”朱棣高声道:“你怎能只求死。即便死了,难道不顾忌九族安危吗?”方孝孺冷笑道:“即便你杀十族又奈我何!”骂声越来越激烈。
朱棣听后大怒,命人持刀将其嘴角开,直至两耳,囚入狱中,又大肆收捕其朋友门生。每捕人,就带给方孝孺看看,均不屑一顾,朱棣命全部杀掉,将方孝需带出,缚至聚宝门外分尸而死。方孝孺至死面不改色,慷慨就戮,死时年仅46岁。
朱棣又下诏捕其妻郑氏,妻与诸子早已自缢而亡。焚毁了方家墓地。初录载十族,每捕一人入狱就缚至方孝孺面前,方孝孺执意不屈从,牵连到母族林彦清等、妻族郑原吉等。九族诛戮已尽,方孝孺仍然不从,又牵连了朋友门生廖、林嘉猷等人,合为一族,一并定罪,缚于市,下书施酷刑裂尸而死。牵连诛杀八百七十三人,贬谪边塞而死者不可计数。
方孝需小弟方孝友临刑时,方孝孺亲眼目睹,泪如雨下。当时的读书人皆称其壮烈就义之事,不愧为方孝孺之弟。方孝孺有两个尚未及笄的女儿,被捕押渡准河时,两人挽手投河自尽。
方孝孺死前有赋绝命诗一首:“天降乱离兮孰知其由,奸臣得计兮谋国用犹。忠臣发愤兮血泪交流,以此殉君兮抑又何求。呼哀哉,庶不我尤!”
在方孝孺之前历史上没有被诛杀如此之多的人,也没有诛十族之说,不过朱棣竟然下此狠手,真的意想不到,可能连姚广孝当初的劝告都抛诸脑后了。而方孝孺也是不识时务,朱允炆是朱元璋的孙子,朱棣是朱元璋的儿子,一笔写不出两个朱来,折腾来折腾去都是人家朱家的江山,跟你一个方孝孺什么关系,效忠朱允炆和效忠朱棣有什么根本区别。自己死扛着还害死亲戚朋友,典型的愚忠一个,不值得夸赞。
美以关系这么好是无疑的,但想当然地看待以色列和美国的关系只能得出肤浅的甚至错误的结论。
没错,美国的精英阶层大多是犹太人,美国的财富在犹太人的口袋里,美国的大企业掌控者多半是犹太人,美国的院外集团幕后也有犹太人……等等,但这只是我们所能看到的表象。
深层原因则是:
1.人类历史上正是也只有是美国真正接纳收留了犹太人。自犹太人亡国后,他们就流散世界各地开始了这个民族被人奴役、被人屠杀、被人宰割的的悲惨历史。他们在欧洲连最基本的“生存空间”都没有,所到之处的统治者剥夺了他们的公民权和生存权,并对他们实行集体迫害,尤其是沙皇俄国对犹太人的集体迫害臭名昭著,仅1917年至1921年俄国内战期间,就有1000多个村镇的犹太人遭到屠杀,而德国法西斯纳粹对犹太人的残酷迫害屠杀更是怵目惊心。幸运的是,正是美利坚合众国的成立给了犹太人从未有过的希望。美国对犹太人的接纳是慷慨而又平等的,第十任总统约翰.泰勒曾说过:“在其它地区受到迫害和压制的希伯来人,现在定居在我们中间,没有人会使他们感到害怕。”美国建国初期全国人口大约有300万人,犹太人仅有约2500人左右。到20世纪初,犹太人大规模拖家带口来到美国,截止到1924年,美国接收了约200万来自斯拉夫国家的犹太移民。座落在纽约曼哈顿港口的自由女神像牵引着犹太人奔向这里,基座上铭刻的是犹太女诗人埃玛拉扎写下的著名诗篇:
到我这里来,渴望自由呼吸的众生,
你们疲惫、穷困、蜷缩成一团,
到我这里来,落魄潦倒的人们,你们被你们拥挤的国家所抛弃,
把这些人,这些无家可归、颠沛流离的人送到我这里来,
我举起我的火炬伫立在金色之立门旁。
2.犹太人靠他们的吃苦奉献、聪明才智赢得了美国人民的尊重。正是在美国,犹太人找到了感恩的所在,全心全意地接受了美国,他们把美国当成了自己的家。在1812年美英战争中,仅占纽约人口0.5%的犹太人却捐献了捐款总额的9%。在美国,犹太移民以自己的行为证明他们是正直的公民、优秀的建设者,以没有超过3%的人口,却在美国政治、经济、文化和精神生活等众多领域贡献卓著,影响巨大。美国人民的包容和犹太人民的感恩,共同推动美国和以色列之间逐渐发展成为一种“特殊关系”。1912年,美国肯尼迪政府承担对犹太人生存和安全的义务。1967年,美国最高法院作出裁决,允许美国犹太人拥有以色列国籍,意味着美国犹太人可以应征入伍保卫国家。1983年,美以签定《战略合作备忘录》,美国正式确认以色列是美国海外的“战略资产”。1988年,美以又正式签署《战略合作谅解备忘录》,以色列成为除北约外没有正式盟约的美国主要盟国。
3.以色列国家的发展符合美国的利益。1948年以色列正式建国后,以色列人民依靠自己的非凡智慧和勤劳双手建设国家,无论国家政治、经济、社会发展蒸蒸日上,特别是在教育、军事、科技、农业的现代化方面做出了享誉世界的成绩和贡献,与一些贫穷落后的国家形成了鲜明的对比。美国需要以色列,需要以色列在中东阿拉伯世界的示范引领,当然也需要以色列对中东极权势力的平衡和制约。
当前美国特朗普政府对中东问题的处理和把控是错误的,特别是他宣布迁馆声明举措只能是火上浇油加剧中东局势动荡。以色列也应该充分尊重体谅巴勒斯坦人民的应有权利,因为只有共荣共生,才会有真正的和平,才会有人类世界的美好未来。
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