各位老铁们好，相信很多人对半夜去公墓驱邪都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于半夜去公墓驱邪以及唐朝人的驱邪的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

1、狮子这种猛兽原本不产于中国，汉代张骞通西域后，逐渐传入中国，它是来自西方的动物，在中国古代的四神中，白虎是西方的象征物。但狮子又比老虎更威武更凶残，被称为百兽之王，而且是来自远国绝域，这就更增添了人们对它的敬畏，唐代帝王陵园四门均由石雕狮子守围，而不是中国固有的老虎，充分表明了狮子在唐人心目中的地位要高于老虎。

2、根据唐代文献记载，大约在七世纪和八世纪前半叶，吐火罗曾三次向唐朝贡献狮子，康国、米国、大食国、波斯均向唐朝贡献过狮子，且多是在唐玄宗时代。贞观九年（公元635年），唐太宗在得到康国贡献的狮子后，命虞世南作赋赞誉，其中“瞋目电曜，发声雷响，拉虎吞貔，裂犀分象，破道兕于龈腭，屈巴蛇于指掌……”所描述的狮子之凶残足以令人不寒而栗。贡狮也是唐代画家常使用的题材，宫廷画家韦无忝（音同“腆”，tiǎn）和阎立本都曾画过贡狮，阎立本所画《职贡狮子图》中的一组狮子个个都是相貌威武，性情凶残。

3、在富平朱家道唐墓壁画中，就有一幅“卧狮图”。画中一头巨型雄狮卧于边有垂索和饰联珠纹的圆形毡毯上，狮子回首张口露齿，双目圆睁，作咆啸状，形象凶悍威猛。画家以强劲有力的墨线勾勒出狮子的轮廓，并晕以浓淡不同的赭色，将狮子肌强骨健的特有神态表现得活灵活现。狮子头颈部均披有鬣毛，丝缕清晰，丰茂有序。狮子足爪有力，尾巴回收。这头狮子画风格写实，形态逼真，几乎未作任何形象上的神异化处理。

4、“朱家道村唐墓壁画的绘制，正好处在唐代宫廷畜养西域贡狮的时期。”文物专家韩建武研究认为，壁画中狮子所卧的圆毯，唐代文献称这种毯为“舞筵”。贡狮卧在舞筵上，说明这头狮子曾可能在舞筵上表演。这些来自西域的贡狮威武凶残，再加上它在佛教中具有象征佛陀的无畏与伟大，因此，在唐人的观念中具有超凡入圣的神力。墓室屏风画中画出狮子，其寓意无非是欲借狮子的神威来驱邪，同时也表明墓主人身份之高贵。

如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。