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根据登封发布的官方消息——即日起

登封市域景区面向中国作家协会等

面向中国作家协会等4个国家级协会会员

为支持文艺事业发展，为广大文艺工作者提供良好的创作环境，让更多文艺工作者走进嵩山，回归自然，创作出更多“三精”文艺作品，更好服务人民服务发展，经研究决定，登封市域景区特面向中国作家协会等4个国家级协会会员终身免除门票。

嵩山风景名胜区少林景区(含少林寺常住院)、

郑州香山风景区（香山森林公园）、

（一）以上各协会会员持本人身份证和相关证件原件至登封市域各景区售票口出示证件，验证后换票进入景区；

（二）免除门票系指景区首道大门门票，不含人身意外保险、导游讲解、景区小交通、往返索道票及其他项目门票；

（三）如有新增A级景区，将参照此方案继续执行免门票政策，不再另行发布通知。

有读者留言说，这个世界破破烂烂，总有人缝缝补补。或者，对他们作协、书协、美协，影协会员免票，可以提高知名度和美誉度；希望，其他景区可以跟进；更希望，免票的人群可以大一些；毕竟，世界文化遗产是世界人民的。

少林寺，位于河南省郑州市登封市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。是中国佛教禅宗祖庭和中国功夫的发源地之一，世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家AAAAA级旅游景区。

少林寺始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺常住院占地面积约57600平方米。少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。

在大家的印象中，少林寺的山门是神秘莫测的，也许有机关暗道、十八铜人阵等等，其实这些都是文学或影视作品中虚构的描述。不过山门中还真有一位手持宝杵、将军打扮的护法菩萨，他叫韦驮，是一个寺院的保护神，其职位和作用就相当于现在的保卫处长，负责一个寺院的安全。

过了山门，便是甬道。甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故称碑林。这里共有20多通历代石碑，如“宗道臣归山纪念碑”、“息息禅师碑”等。在道路东侧有一长廊，廊内陈列有从唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之称。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。

少林寺天王殿在1928年曾被军阀石友三放火烧毁，1982年按照原来的规模重新修建。前面两位金刚塑像就是我们在《封神演义》中熟知的哼哈二将，内侧塑造的即四大天王，他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。四大天王主要职责就是保护寺院佛、法、僧三宝，同时还代表风调雨顺的含义。

大雄宝殿位于天王殿后。大雄宝殿是寺院佛事活动的中心场所，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。原建筑毁于民国十七年（1928年），1986年重建。殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像，殿堂正中悬挂康熙皇帝御笔亲书的“宝树芳莲”四个大字，屏墙后壁有观音塑像，两侧塑有十八罗汉像。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年。

藏经阁位于大雄宝殿之后。又名法堂，是珍藏经卷和讲经说法的场所，也是少林寺最重要的殿堂之一，1928年石友三放火烧毁少林寺，就选择了这里开始点火，所以这里的损失也最大。现在的建筑是1992年才重修起来。殿里已经没有以前的古经佛籍了，只有一尊汉白玉释迦牟尼卧佛像被安放于此。是缅甸居士捐赠来的，重17吨多。

钟楼和鼓楼，坐落在大雄宝殿的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨雄伟，是我国建筑史上的珍品。原建筑毁于民国十七年（1928年）。后来在1994年和1996年，当地政府按照两楼原先的样子重新修建。

“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。钟楼前碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。

方丈室，是寺中方丈起居与理事的地方。乾隆曾西渡洛水至少林寺，即宿于此，并赋诗一首：“明日瞻中岳，今宵宿少林。”乾隆十五年（公元1750年）9月30日，清高宗弘历游少林寺时即以方丈室为行宫，故又称“龙庭”。该室初建年代约为明初，经历代维修，现存建筑为清代遗物。

今室内正中置1995年少林寺建寺1500周年时信徒赠送的鸡血石“佛祖讲法”浮雕，北壁内侧置少林寺传代世系谱，东侧放置的是弥勒佛铜像，墙上挂有“佛门八大僧图”、“达摩一苇渡江图”。室内还有1980年日本赠送的铜质达摩像。

塔林位于少林寺西约300米的小山脚下，占地面积约2万平方米，有唐、宋、金、元、明、清及现代砖石墓塔231座。这里是历代少林高僧安息的墓地。现存唐朝至清朝历代砖、石墓塔240余座。1996年，少林寺塔林和初祖庵被公布为国家级重点文物保护单位。因塔类繁多，大小参差，高低不同，粗细不一，形式多样、排列散乱，看似茂林，故称为塔林。

在少林寺背后五乳峰中峰上部有一天然石洞，为当年达摩祖师九年面壁处，称为达摩洞。禅宗初祖达摩于公元527年到536年在此洞面壁静坐长达9年。达摩洞面向西南，洞口用青石块砌成拱门，洞深约七米，高宽各三米余。洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。

据清《说嵩》记载，在洞的左上方，原有一小石塔，塔早已毁。洞内东壁题有“本来面目”四字。洞外西边石壁上有“面壁洞天”四个大字。

五岳之中规模最大的古建筑群——中岳庙

是河南规模最大、最完整的古代建筑群

中岳庙是古代祠庙建筑空间处理的优秀范例，是古代山岳崇拜的实物见证。它依山势的倾斜坡度，由南向北，由低到高，逐层组建，左右对称，具有典型的民族特色。

庙院北高南低，前后高低相差37米，全长650米(合1.3华里)，宽166米，面积10万多平方米，中轴线上共有名山第一坊、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、峻极门、嵩高峻极坊、峻极殿、寝殿、御书楼等十一进建筑，是中岳庙的主体建筑。前六进为门、坊建筑，自峻极门向后为主殿宇。中轴线建筑高大宏伟，多用琉璃瓦顶，雕饰彩绘华丽，至峻极殿构成庙宇中心。

中轴线两侧分布有古神库、四岳殿、东西廊房、太尉宫、火神宫、神州宫、小楼宫、祖师宫等多组院落，建筑以单层布瓦色调陪衬主体建筑。

因其建筑主要是按照北京故宫形制重修，所以被誉为“小故宫”。

中岳庙是中国现存规模最大的、也是最高级的古代礼制建筑群之一。现保存楼、阁、宫、亭、台、廊、殿宇、碑楼等建筑400余间，具有很高的历史、文化、艺术和科学价值。

庙内尚有古代碑刻73品，有汉到清代古柏330余株。

中岳庙个体建筑殿宇形制尊卑有序、等第分明，大殿巍峨壮丽、廊庑平淡简素，共同塑造了气势不凡的建筑群。

原为木建牌楼，1942年改建为砖瓦结构的庑殿式牌坊，改名“中华门”。门为三孔砖券拱形门，侧门额外为“依嵩”、“带颍”，内为“嵩峻”、“天中”石额四方。2001年又改建为三间四柱七楼牌坊，中楼坊匾“名山第一”。两侧坊低于中楼，各有斗拱，梁柱彩绘，巍峨壮丽。

天中阁原名黄中楼，是中岳庙原来的大门，明嘉靖四十一年（公元1562年）改建，为高台建筑，阁面阔五间，进深一间，高20米，重檐歇山，绿色琉璃瓦覆顶。阁下砌一座高大砖台，台中部开三个券式门洞，内装三合实榻大门。天中阁是嵩山一带众多寺庙中最为壮观的高台建筑。

中岳大殿是中岳庙最大的殿宇，又名“峻极殿”，它建筑在高台之上，面阔九间，进深五间，重檐庑殿，覆以黄琉璃瓦，高达23米，面积920平方米，前有广阔月台，雄伟辉煌。中岳大殿是中原地区一带最大的单体木构建筑，也是五岳中面积最大、规模最高的殿宇。上下檐分别施七彩斗拱，高大雄伟，表现了我国古代劳动人民在建筑艺术上的聪明才智。

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