更新时间:2023-08-08 21:37:32 作者 :庆美网 围观 : 74次
西安市户籍居民去世后,家属自愿在政府批准的合法公墓以壁葬、草坪葬、树葬、花坛葬等形式进行安葬或选择海葬、骨灰散撒的节地生态方式安葬逝者骨灰的,分为三档进行奖补:壁葬、草坪葬奖励2000元;树葬、花坛葬奖励3000元;海葬、骨灰散撒奖励5000元
徐州市目前什么地方都没有树葬。这是个很好的提议,也是民众多年的心愿。一般去世的亲人墓旁都种有树木,后逝者能葬在一旁是最好的归宿。
我国上古时丧葬极为简略。《周易》里记载:“古之葬者,厚衣之以新,葬之中野,不封不树,丧期无数。”汉字的“葬”字正好反映了这种习俗。小篆“葬”字由“赞”“死”“一”组成。“赞”为草丛,“死”意为尸体,“一”表示尸体被抬送荒野时所用的木板之类。所以“葬”字反映的最原始的丧葬习俗就是:把尸体用草裹起来,用一块门板扔到野外。
当人类还处于蒙昧时代的初期时,受思维能力低下所限,在意识上还不可能寻求自己和自然界的关系以及各种自然现象之间的联系,对人的生老病死也是困惑不解,不能形成灵魂与丧葬的观念。
故《孟子·滕文公上》曰:“上世尝有不葬其亲者,其亲死,则举而委之于壑。”这种弃尸于野的作法,只能说明原始人模糊观念中已有生与死的界限。
自原始人产生灵魂的观念,并从自己的梦境和意念中认为灵魂不死,又由此发展为鬼魂观念;死人的鬼魂比活人的灵魂更有力量,更能祸福人类。基于这种认识,便产生了对死人的崇拜,即鬼魂崇拜,于是,一套送鬼魂和安葬死者的礼仪就应运而生。
从无意识地处理和埋葬死者到有意识地安葬死者,而后形成的丧俗,其间经历了约十几万年乃至几十万年的过程。我国新石器时代仰韶文化遗址中的瓮棺均留有一个小孔,这个小孔便是当时的人们用来供死者灵魂出入的孔道。
殡葬是人类自我意识达到高度清晰的产物,到文明社会,丧礼发展起来,后来变得越来越繁琐。
中华民族殡葬习俗和殡葬文化源远流长,数万年前就有了一定的丧葬形式。
由于人们对图腾的崇拜,对死人的崇拜,受封建思想的影响,发展到对死人的畏惧,沿着这条线发展到“厚葬薄养”的传统习俗。
根据中国人的传统伦理观念,当亲人临终时,亲属要给他穿好衣服,带上渡河线、买路线,如同给出远门的亲人整理行装一样。如此体贴周到的服务,孝子与亲友间的人情关系表现得淋漓尽致。
殡葬习俗和殡葬文化是社会习俗和文化的一部分。是生者为死者而建立、形成、发展起来的习俗和文化,也是社会礼仪的一个重要内容。
绍兴市殡葬管理规定
第一条为了加强殡葬管理工作积极推行殡葬改革,破除旧的丧葬习俗,提倡节俭文明办丧事,促进社会主义物质文明和精神文明建设,根据国务院《关于殡葬管理的暂行规定》、《浙江省殡葬管理实施办法》等规定,结合我市实际,制定本规定。
第二条市民政部门是本市负责殡葬管理工作的行政主管部门,市殡葬事业管理所是市区具体负责殡葬工作的管理机构。各县(市)民政部门负责其本行政区域内的殡葬管理工作。公安、工商、城建、卫生、土管、林业、交通等部门应根据其各自职责,配合做好殡葬管理工作。
第三条划定越城区行政区域为全面实行火葬的区域,自1996年11月1日零时起施行。其他各县(市)的火葬区域由各县(市)人民政府根据《绍兴市殡葬改革“九五”规划》另行确定。凡户口在火葬区域内的村民、居民(含蓝印户口)及外来人员在火葬区域内死亡后,遗体一律火葬。
第四条人员死亡后,遗体应当在3天内送入殡仪馆安排火化,不得借故拖延。遗体火化应有死者生前所在单位或村(居)申报。
现在绍兴不能土葬了。1.贯彻执行党和国家殡葬改革的方针政策,全面实行火葬,移风易俗,革除陋习,倡导丧事简办,杜绝铺张浪费。
2.必须由殡仪馆专用车辆接运遗体,严禁其他单位和个人经营性承接遗体接运业务3.积极推行节地生态安葬,倡导树葬、花坛葬、草坪葬、壁葬、海葬、撒散等节地生态骨灰安葬方式,禁止在公墓以外区域乱葬乱埋
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