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北京华夏陵园怎么样值得去吗(去华夏陵园扫墓的最佳路线)

更新时间:2023-08-24 12:35:17 作者 :庆美网 围观 : 324次

 

华夏公墓管理费

分两期,第一是购买公墓时,第二是二十年后交一次管理费这次是终身的。

华夏文明发源地在哪里

在东北,从三皇五帝,到夏、商、周皆起源于东北地区,这里才是华夏文明真正的发源地。没有之一,只有唯一。也许有人嘲笑这种说法,但这就是历史事实,所谓的中原起源说才是极大的历史错误。

我们今天的所有历史书上说,黄河是我们的母亲河,华夏文明起源在这里,这是非常荒谬的说法,在前秦的历史书籍中,没有那一本书写道黄河起源,在很多史书上都记载史前历史事件,这其中最有代表性的历史事件就是——大禹治水,而我们的历史书上说的是在大禹治水在黄河,可以这些前秦史书上都没有明确地说大禹治水在黄河,那么问题就来了,这其中很多书里却清清楚楚写道大禹治水导河入渤海。

渤海——在我国的近海的几块海域,应该是最小的一块海域,只是指着我国辽东半岛、山东半岛之间的这片内海海域,虽然不大,可是有几条大河流入到渤海,除了黄河还有今天河北的滦河,辽宁的辽河、大凌河、小凌河及天津入海的海河等,这些河流都有可能是大禹治水入海的地方。

北京华夏陵园怎么样值得去吗(去华夏陵园扫墓的最佳路线)

今天我们在寻找华夏文明起源,却固步自封,考古学者在中原地区经过百年的考古发掘,一直找不到一点点夏朝的影子,包括先商、早商同样没有发现任何有实际价值的线索,还有就是陕西所谓的西周都城丰镐遗址,除了收获到了全国第一批重点文物保护单位外,这几十年来再也没有多少收获。

考古学是近现代历史科学及人类学的一个组成部分,在根据古代人类通过各种活动遗留下来的物质资料,经过科学的调查发掘,系统地、完整地揭示和收集,在与各种历史文献资料对比印证,来研究人类古代社会的历史。可是在中国上古历史发现中经过了几次大迁徙,在原有历史文献中所记载地理位置不知道被更改过多少次?在史前先民迁徙到了一个陌生的地方时,对新的家园尽快熟悉的方法就是将原有故乡的地理名称复制和移植继续沿用,而今天很多的史前历史事件却用现在的地名来讲解,就完全的偏离了历史的发展轨迹,就如一团被发酵的面,很难在找出来最初所用的那块小小的面团。

去华夏陵园扫墓的最佳路线

公交线路:昌59路→郊100路→平25路,全程约99.2公里1、从华夏陵园步行约3.2公里,到达秦城大桥站2、乘坐昌59路,经过12站,到达大柳树路口西站3、步行约260米,到达大柳树路口西站4、乘坐郊100路,经过28站,到达平谷区医院站5、乘坐平25路,经过14站,到达黄松峪站6、步行约1.6公里,到达平谷黄松峪水库

你赞成打开秦始皇陵吗

不仅是赞成,而且是强烈建议立刻开挖,越快越好。

中国自称是唯一文明没有中断的古国,但其实我们仅仅是没有完全中断而已。上古文明丢失的部分是非常大的。夏不被人承认,但是夏文化遗留在民俗、装束里的内容却是非常丰富的,只是我们大多数人认识不到。为什么认识不到,因为文化中断,已经不知道那些个是什么玩意儿了。就是说我们的文明相当大的部分是中断了的。

先秦古人读什么书?孔子读什么书?老子这个图书管理员管理什么书。还不要说更早的那些带字的文献。现在考古一旦发现没有见过的文字内容都是最令人兴奋的,也就是说就算器物全都被盗都不重要,重要的是带字的留下,尤其完整篇目的新内容。

古墓葬、古遗址出土的器物非常多,然而大多数都是一类东西。多出土一件少出土一件意义并不大。而且玉器、青铜器也不存在出土之后难以保存的问题。

秦始皇有过焚书坑儒事件,他焚书的目的其实也是可以揣测的,就是新制度建立,要把旧制度的那些思想毁掉。所以现在能看到《周礼》,却看不到歌颂、论证周礼制度的内容,周代之前的内容更是无影无踪。这就让很多人武断地认为夏商都是奴隶社会。但很多迹象表明,根本不是,相反还是平等的血亲组织通过会议形式和召集方式联系。诏书最早就是召集的意思。到了明代,朱元璋的种种表现表明,汉人是知道自己文化数理有个重要的十三的,是知道汉族祖地在山西。陶寺遗址发掘也证实了这点,而且那个十三数理也赫然在列。山西被称作三晋,以及有龙城地名,食酸、文殊狮子等等,其实都是表明了汉民族出自北三苗狻猊。就是说这些文化是一点点丢失的,秦始皇焚书是最大的一次断片。汉代人都看不懂屈原的《楚辞》。

现在的问题氏秦始皇有没有可能拷贝一份放在他的陵墓里,因为他的目的很可能只是执行新制度,并非骨子里就讨厌。这种为了新制度、新文化烧书的现象全世界都有,比如西班牙殖民者为了推行天主教烧掉了印第安文献。如果秦始皇陵里有文献,而且是竹简的话,当然越早开挖越好。打开发现,拍照,只要一拍照就永久记录下来了。那才是无价瑰宝。而且秦陵很多神秘之处,弄不好有科学大发现也不好说。秦代之前存在神秘因素是大概率的,尤其是神秘的外星人踪迹。所以我是特别支持立刻开挖,马上赶快。

蒲松龄故居值得旅游吗

蒲松龄故居值得不值得去旅游,不同的人有不同的回答。懂得的人值得去,不懂得的人也不会去。

一、蒲松龄是谁?

有人知道,肯定也有人不知道。但说《聊斋志异》一书,知道的人比知道蒲松龄的人要多一些,但肯定还是有人不知道。如果再说具体点,《倩女幽魂》、《画皮》、《捉妖记》等等耳熟能详的电影、电视剧,知道的人就更多了。这些作品都是取材于清代杰出的文学家、短篇小说家蒲松龄的作品。

二、蒲松龄故居有看头。

蒲松龄故居在山东省淄博市的洪山镇蒲家庄,传统的农家小院,孕育了杰出的文学家,喜欢文学的游客就非常有必要去那里看一看,沾一点文学家的灵气。

同样,喜欢灵异鬼怪的旅游爱好者也可以去那里寻找一些有关灵异鬼怪的诞生地,那里也许能给你以灵感,更加真实体验灵异鬼怪是如何诞生地。

蒲松龄故居有传统民居,文学家的遗物、作品,还有聊斋志异故事中的情景再现和人物、故事。知识性和趣味性兼得,还是很有看头的。

三、更适合内行的文学爱好者,专题研究者去那里参观、旅游、考证。

蒲松龄是个毫无争议的文学家,但又是穷困潦倒一生的落魄文人。终其一生,除了文学上的巨大成就外,考场上、官场上可谓失意落魄到家。作为文学研究者,那里有许多相关的素材、实物供游客细细游览,非常有价值。但对于喜欢游山玩水,乐山乐水的旅游爱好者,就不一定感兴趣了。

总体上来看,山东作为孔夫子的老家,雄踞中华数千年文化血脉之鼻祖,只能仰望其鼻息,其他再大的成就不能出其右,蒲松龄更不能和其比肩。但仍不失为一个有价值的旅游目的地,喜欢的游客还是可以去看看的。

不过,当前正值新型冠状病毒肆虐的疫情控制期,不是旅游的好时机,先在家待着,好好从网上、书本上做好旅游攻略,等疫情一过,大可以再去旅游,一舒居家之闷气。游玩山东大好风景,品读《聊斋志异》灵异故事,参观蒲松龄的故居。

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