农村坟墓规定

农村坟墓有规定。因为根据《中华人民共和国墓地管理条例》，坟墓必须符合一定规范，如墓穴深度、墓碑高度、墓地面积等方面的要求。同时，也需要遵守当地的土地法规，规定不得在禁饮区、禁养区等区域设置墓地。农村坟墓有时还需符合宗教信仰要求，比如回族墓地就有自己的规定。由于坟墓管理涉及到文化、信仰、社会、环境等多个方面，因此在建立和管理农村坟墓时需要充分考虑各种因素，并且严格遵守相关法律法规，以确保坟墓的合法性和公正性。

在农村生活，小时候路过坟堆你会害怕吗

小时候，受农村传统的影响，认为的确有鬼。

大概是一九五八年或者是一九五九年八月吧，农村的稻谷已经收割完了。收割稻谷的时候，农民将稻草(家乡人叫谷草)挷成把，晒在稻田里，隔一段时间，外面晒干后，再翻过来晒里面。待里面也晒干后，收到一起再用碗耒粗的木杆，约有四米长，将河岸某个适当的地方挖个小洞，大约一米深，把木杆竖起来一头栽进洞里，这样，木杆周围就可以把稻草上上去，这样竖起来的木桩叫做草树。这样稻草就不怕雨淋，以保持稻草不腐烂。准备冬天缺青草时作为牛的饲料。

有天傍晚，老队长喊我同七八个小孩从田里将晒干了的稻草拖到竖好的树桩下来上到草树上。他在上面梱扎。小伙伴们也兴高采烈地拖着稻草。

眼看草树已经上了一大半了，天黑得伸手不见五指。小伙伴们也没有先前的热情了。大家也都累了。在离开老队长作业的地方大约两个田的距离，有个小伙伴突然喊起来:"看啰，那山上有一团绿火哟"！他这一声喊了后，飞快地往老队长所在地跑。其余的我们手拉着手，也拼命地跟着跑，其中有几个女孩跑不过我们，跌倒了，我们男孩拉起她们接着又跑。好容易才跑到老队长作业的地方，大家异口同声地说，"'那山上有一团绿火哟"！由于山上埋了很多的古坟，老队长这个老共产党员也相信那就是"鬼火"。他接着说:"算了，明天再来，快回家吧"。

其实，我们根本没看见什么"鬼火”，只是大家累了不想再干，又不敢与老队长明说，这个聪明的朋友，想出了这个聪明的办法，终于达到了想收工回家的目的。

为什么有些农村的坟地会出现在农田中

为什么有些农村的坟地会出现在农田中？

关于坟地埋在农田里的这种现象在我们北方这边农村很常见，目前关于村里坟地的埋葬地址，在我们这边地区一般会有三种情况，一种就是埋在村外的荒地上，第二种就是埋在自家的农田里，还有一种情况就是埋在别人家的农田里！而关于为何会出现坟墓会选择农田里，这其实和过去的土葬方式以及传统风水宝地会有一定关系，下面就结合我们这边的一些情况简单聊一下：

在我们村里会有两大姓氏，张姓和王姓，其中我们所属的王氏宗亲最大，像村名就是我们祖先的名字，而截止到我们这辈已经延续十六代，虽然村里王氏成员比较多，但一般宗亲关系出“五服”后就不算一家人了，因而便会有不同的分支，这样也就会造成各自家人的坟墓埋葬地址会位置不同！例如我们村里“一家人”的祖坟是从第十三代开始，也就是我们的老爷爷那辈算起，到我们这边辈已经是“第四代”，马上就出五服了！

而关于我们“一家人”的祖坟位置，是埋在了大爷爷家的一个堂叔的田地里，据老一辈人说，关于我们这家人的祖坟位置还是当时老爷爷辈请人给选的，因为过去老一辈人比较传统迷信，都希望选一块风水宝地，以保佑子孙后代兴旺和生生不息，因此，坟墓位置一般会要求依山傍水，但我们这边都是平原也就没这条要求，而其他方面会要求祖坟位置远离村庄、建筑、庙宇和桥的地方，一般最近也得相隔50~100米以上，是不能离得太近，因为那样会认为不吉利或是“凶兆”，会让后世家人时运不济或家族败落！

另外，过去人们似乎也考虑到了以后村庄规模会越来越大的情况，因此，大多农户会把祖坟位置选在村外很远的地方，主要是位于荒地或农田里，最终，我们家族的祖坟也选在了村东头自家农田里，后来那块农田经过多次重新划分，现在已成为我们家族一个堂叔家的农田！而有些农户家的祖坟也是埋于农田里，经过后来多次重新分配已经变成别人家农田，但因为碍于人情世故和传统观念，一般很少有要求迁坟的，因而有些自家祖坟也就占据着别人家的农田！

不过，虽然祖坟会占用农田一部分面积，但因为过去是土葬方式，往往祖坟隔上两三代时就可以把坟头去掉，这样自然不会影响农田正常耕种。例如我们家的祖坟是从老爷爷那辈第十三代开始，后面有三子，也就是爷爷辈第十四代，目前三位爷爷辈都去世了，这样一来，由于老爷爷那代没隔代人再上坟祭拜，也就把坟头去掉了，但即便没有坟头还是一样可以找到具体埋葬位置的，因为我们家祖坟按辈分高低埋葬的方向是从西南向东北延伸，也就是越靠西南的辈分大，而越靠西北的辈分小！以上仅为个人见解，对此大家那边又是怎么的情况，欢迎留言互动！

农村平坟是怎么回事

农村平坟最主要的就是为了保护耕地。因为以前的人去世都是土葬，没有规定的墓园，这样就随便找个风水先生看看哪里好就去埋了。

在农村的土地上到处都有坟头。耕地也随着大量减少了。实行火葬以后为了保护土地，扩大耕地面积。村干部就动员大家去迁坟，平坟。

北方农村田地里到处都是坟堆，这样的丧葬习俗会带来哪些影响

北方农田也并非到处都是坟堆，很多地方都设有公墓，也象一个村子一样，互为邻居。

我们这里“文革”前耕地中有很多坟，叫“坟圈子”，那时没有水浇地，种地用的是牛拉犁，坟地的存在为种地带来许多不便，比如要抬犁杖，坟地上长着许多野草，年年落下无数的草籽。还有的栽了树，好远的地方都长不好庄稼，尤其地里一上粪，树根爬的老远，经常撅犁杖，常会看到扶犁的扛着坏犁到村找木匠修，有时一去半晌，其他人干等，误了许多工。还有很多当地叫“太眼贼”的大老鼠，专在坟地挖洞，既祸害庄稼又没人去人家坟地挖老鼠，一年下几窝，地里全是鼠洞。那时习以为常，从没人去想如何解决这个问题。

文革开始后，死人占活人地的现象被作为“四旧”，耕地中的坟全被迁出，划出一块公墓，散坟迁到了一处。离公墓远的都迁到树林或偏远一点的荒地中。联产承包时生产队的林地分给各户，分树地时，都特别照顾将有坟地的林地分给了本户，荒地也大多被坟主买下栽了树。

现在的耕地都变成了水浇地，而且实现了机械化，当时迁坟真的做对了。尽管当时也有人想不通，但迫于当时的政治形势，没有敢顶着干的。坟迁出去了，日子还是平平安安，一天天地过着，没什么不妥。现在耕地已承包到户，真要没迁坟，一浇地便成了孤岛，弄不好便水漫金山。我们常说：都见活人哭，哪见死人笑？退一步说，既使前辈地下有知，恐怕也不愿大半年生活在青纱帐里，不见天曰。何况还在别家的地里头，如再添人进口，无论棺木人抬还是车拉，在人家地里硬开一条胡同，总得赔人家损失吧，弄不好惹一身不是，活着的，死去的岂不都不得安宁。

许多丧葬习俗由来已久，随着时代的进步，也在逐渐地改变和被接受。土葬习俗正在改革的路上，建公墓是必然趋势，耕地中的坟墓被迁出早晚的事儿。