古代的“贞节牌坊”是什么时候出现并流行的

我是文开石，我有靠谱的答案。

【贞节牌坊】因时代的不同而重视度不同。

最早的贞节牌坊雏形在秦朝。

巴邑有一个名叫清的妇人早年守寡，不愿再嫁，一心经营丈夫留下来的丹砂矿，后来因巨资资助过秦始皇修长城，以及修皇陵捐出一座但砂矿。秦始皇为了表彰其贞节和功绩，就为她建筑了怀清台。

这个可以看作最早的贞洁牌坊雏形，但主要还是表彰支持修长城修皇陵的功绩，如果单单只是不再嫁，基本是不可能给立怀清台的。

汉朝、南北朝、隋唐五代十国都只是表扬。

这些朝代，要么就是民风开放，要么就是动乱时期，对于贞节牌坊，偶尔也有。

官方的角度，只是支持，但基本没有明确的的推崇提倡。比较有名的几座也是又有守节行为，又有贡献表现。

宋朝随着儒家程朱理学的发展，开始极其强调贞洁观念。

这个时期贞洁观念变得十分的狭隘和偏执。整个社会对妇女守贞洁的要求，更是到了苛刻的地步。而各地官府也把贞洁烈女事迹的多少、贞节牌坊立的多少当成一种政绩。

包括很多地方盛行“验红”，新婚之夜房间里备上一个白绸绢。次日，夫家会用银盘托着白绸绢示众。若有血迹，大家都会来道贺。男方甚至派人送写有“闺门有训，淑女可钦”的大红喜帖给女方娘家表示感谢。若没有血迹，男方可以当众休妻。

辽金元少数民族政权再次开放。

少数民族地区，更注重生育能力，更注重种族繁衍。

所以这几个朝代，和汉唐的时候一样，基本没立几座贞节牌坊，只有元朝稍微多一些。

明清对贞操观念达到极限的疯狂。

明朝重新拾起儒家程朱理学的这些倡议，经过发展，到了清朝达到巅峰。

大的家族也把获得贞节牌坊当成整个家族的荣誉。以安徽歙县为例：整个宋朝获得贞节烈女称号的有5人，到明代达到了710人，到清朝7098人。所以，在明清时期，对女人贞操的要求，基本上已经变成了女人必须遵守的规则。

这个时候，贞节牌坊成了一个大事。要由家族上报朝廷层层审批层层核实，再由朝廷下拨款项，有地方官府安排修建。（清朝规定标准是三十两“坊银”）

最后的清朝以政府行为对妇女的残酷严苛到了巅峰。

《古今图书集成》中有历朝历代所谓“贞洁烈女”的统计：

周至五代92人

宋代152人

元代359人

明代27141人

清代100万人

这个数据还只是有名有姓有事迹，由朝廷认定旌表过的。

昭泰门是哪个景点的门

雍和宫

雍和宫位于北京市东城区内城的东北角即雍和宫大街路东，是北京市内最大的藏传佛教寺院。

·昭泰门、钟楼、鼓楼、雍和门、雍和宫、讲经殿、密宗殿，呈现中国佛教寺院“七堂伽蓝”式标准布局。

新农村牌坊门楼对联一副；村名：刘士宽村；高手们帮帮忙

十里沃土育良田千顷丰衣足食铺路架桥荫后辈万代人杰地灵

大同四牌楼的来历

回答:这四个牌坊系洪武年间大将军徐达重修大同城竣工后，为壮军城、炫耀功德而建。四牌楼每坊中辟正门，左右为便门，高约三丈，宽约五丈余。四个牌楼里外正门上首均装有大幅坊额，东为“和阳街”，西为“清远街”，南为“永泰街”，北为“武定街”，黄底黑字，每字二尺见方，为清代重修牌楼时由大同书法家王德馨所书。整个建筑结构精美巧固，巍然壮观。可惜的是，1952年，因妨碍交通，四牌楼被拆除

武汉大学正门牌坊是哪个门

珞珈门

1.

武汉大学珞珈门是哪个门珞珈门指的是武汉大学正门(珞珈山路八一路299号),此门有一个武大标志性牌楼,适合外地游客拍照打卡。地铁可乘坐8号线至【小洪山】站,A口出站步行13分钟到。公交可坐591路至【八一路珞珈山】站下车,步行5分钟到。

2.

武汉大学牌楼历史变迁1931年,一座四柱三间歇山式结构的木制牌坊竖立在街道口劝业场(珞珈山路靠近武珞路)。由缪恩钊、沈中清设计,仿北方牌楼式样,四柱三间歇山式结构,琉璃瓦顶,略施斗拱,油漆彩绘,古朴大方。但木制的牌楼毕竟不够牢固,次年即毁于风灾。1934年,武大在原址建造钢筋水泥冲天式牌坊。仍由缪恩钊、沈中清设计。四根八棱圆柱,表示喜迎来自四面八方的莘莘学子。1992年,为迎接建校100周年,武大以民国老牌坊为蓝本,在八一路校门口兴建新的大门牌坊.2012年,为配合八一路地下通道建设,学校大门的“国立武汉大学”牌楼将于国庆节期间拆除。新的校门牌楼将于120周年校庆前在原址附近移位重建。2013年,八一路校门新牌坊落成,即珞珈山门。

查看更多