崇明有哪些墓园

鳌山瞑园地址：陈桥镇鳌山镇瀛新古园地址：上海市崇明县新河镇草港公路3188号瀛裕暝园地址：陈家镇晨光镇长兴暝园地址：长兴乡新港村8组明珠公墓地址：横沙乡红旗村

上海有几个烈士陵园

上海有12个烈士陵园

上海烈士陵园位于上海徐汇区龙华路2887号。1992年上海市委将漕溪路上海烈士陵园并入龙华烈士陵园。上海县辖区的烈士陵园有高桥烈士陵园、宝山烈士陵园、嘉定区革命烈士陵园、松江区烈士陵园、金山区革命烈士陵园、南汇区烈士陵园、奉贤区烈士陵园、青浦西（东）乡革命烈士陵园、崇明县烈士馆、川沙烈士陵园、闵行区烈士陵园。

“义庄”是什么地方代表了什么意思

第一个解释:

义庄

义庄建于嘉庆二十四年(1819年)，两年后完工。道光元年(1821)开始运作，办理赡赈业务，周济宗亲。由于制度设计得好，义庄自行运作，延续了116年。直到1937年抗战爆发，祖国大陆与台湾交通阻隔，才停止慈善工作。这期间，林氏家族已由第一代林平侯传至第四代林尔嘉。立于道光元年(公元1821年)的《林氏义庄碑记》，碑文很长，对义庄制度有非常详细的规定。碑文首先说，林平侯愿将自己在台湾淡水的水田四十三甲八分四厘二毫(每甲约等于内地十一亩三分，合计相当于五百亩)充作本族义田。林氏子孙不得视之为祖产。为了杜绝后患，请地方官为该义田另立永泽堂作为户名，登记注册。这些义田都是上好良田，罕遭旱涝侵害，每年的收入相当稳定。扣除赋税及损耗，一般每年实收租谷一千六百石(每石120斤。古代制度，1石等于10斗，等于100升，等于1000合)。租谷在淡水变卖成银圆，每年分两次会票到内地永泽堂，再由管理人员随时买米，按月分发给族人。义田的管理人员设2名，均举族中有德有才，或殷实可托的人士担任。一名在淡水，专管收租及汇银到内地等事宜;一名在杨厝，管买米、给米、置业等事宜。他们也有工资。义庄的账目要登载清楚，接受族人查核，监督。根据七房桥的实际情况，他提出了一个建立"钱氏怀海义庄"的办法，来解决佃户和地主之间的矛盾。这样的义庄制度，得到县知事的赞同。这对太平天国之后安定农村和克服农业生产的困难都有好处。兴办义庄的办法很快传了出去。不到一年荡口也建成了黄石弄义庄和华绎之义庄。不到3年，无锡、苏州、昆山、常熟、太仓甚至崇明也都纷纷成立了义庄。义庄成了江南乡间最有力的经济组织，安定了农村，发展了农村经济，在江南兴办小学成了风尚。宋皇祜元年(1049)，江苏苏州范仲淹首创义庄。其后，江苏金坛县张氏、新淦郭氏、莆田陈氏都相继设义庄。元代设立义庄者不多。明代义庄增加，安徽、广东、广西、陕西、直隶都有设立义庄记载。至清代，设义庄者激剧增多。民间时期，义庄建置仍在扩大。

第二个解释:

义庄，是农业社会的产物，一个大民族之中，有的穷，有的富，富有的拿出钱来办义庄，

义庄之中包括学校、公田、祠堂等等设施。在历史文献上，最早有记载的义庄是北宋范仲淹

在苏州所致置，随着社会结构的改变，义庄的内容，在渐渐缩窄，到了近代，几乎只以祠堂

为主。而在城市之中，被称为义庄的场所，又另外有一个十分专门的用途:寄放棺柩。

所以，可以简单地说，义庄是存放棺材的地方。当然，棺材不会是空的，棺材中都有尸

体，大都是一时还未曾找得好地方安葬，或是死者客死他乡，家人准备运回本土去安葬，或

是穷得无以为殓，只好暂时寄放在义庄之中。也指医院的太平间。

第三个解释:

"义庄"原本是古时候的一种善举，捐赠人拿出一定的田地，其田租专用于慈善目的;而股市里的义庄却指的是"讲道义"的庄家。在钾肥认沽权证的最后一个交易日，有人事先宣称将把权证价格维持在一定高位，以让利给亏损的散户，并且真的豪放地做到这一点，该神秘人也被最早称为"义庄"。而如今，"股吧"里有慈善心肠的"义庄"越来越多，各路神兵纷纷出马，预测多只股票的涨停时间，号称"信者跟着发财"，对这样的"义"，散户们还要保持警惕。

第四个解释:

义庄是指暂时存放未安葬棺材的特定场所。

早年华人从中国内地迁移到香港，或到海外工作维持生活，都希望自己去世后能够安葬在家乡故土。在后人准备充足移送先人到下葬墓地前的一段时间，义庄就提供灵柩或骨殖暂时统一摆放的场所。当中也有特别例子，例如个别遗体未有异地家属安排后事，或亲人贫穷到无以为殓的情况，只能先移送到义庄，再作打算。

瓦氏夫人是谁为什么称她为明朝抗倭第一女将

“人生如此艰难，你要自己学会变强！”瓦氏夫人的一生深刻地诠释了这个道理。

瓦氏夫人出征时，家里的男丁几乎死绝，为了保护岑家的最后一丝血脉，年近花甲的瓦氏夫人毅然决定代替自己两个年幼的曾孙出征，在战场上亲自披甲挥刀，然而不幸再次降临……

瓦氏夫人年轻时，有一个好听的名字叫岑花，然而这个动人的名字并没有给她带来幸运。

岑花是广西归顺直隶州土司的女儿，后来嫁给了田州土司岑猛。明朝嘉靖六年，她的丈夫岑猛被朝廷指控犯上作乱，岑猛百口莫辩，连同他的儿子岑邦彦一同被诛杀，其孙岑芝因年幼幸免于难。

年幼的岑芝继承了土司的职位后，因为年幼所以瓦氏夫人便代理知州事。好不容易孙子长大成人，嘉靖二十九年，岑芝被征调到海南岛镇压叛乱，最终不幸战死。瓦氏夫人只好抚养岑芝的两个儿子，并且继续代理知州事务。

没过多久，嘉靖三十三年，沿海倭寇猖獗，兵部尚书张经出任总督东南国务大臣，抗击倭寇，张经传令征调田州土司领兵出征。继任田州土司的岑大禄年纪尚小，瓦氏夫人便请求督府让自己代替自己的曾孙出战。督府知道瓦氏的名望，便封瓦氏为“女官参将总兵”，让其领军出征。

瓦氏夫人训练了七千五百名士兵，驰援沿海战场，岑花亲自披发舞刀，全线斩贼首和溺死者约三千余人，后又烧毁倭寇船只三十余艘，巾帼不让须眉。因为瓦氏夫人在抗倭过程中的杰出战绩，被朝廷破格封为“二品夫人”。

可惜的是，第二年，抗倭总督张经，被严嵩、赵文华陷害，导致抗倭军队失去了有效地统率。瓦氏夫人于是告老还乡，不久之后便病逝。

瓦氏夫人并不是自己想成为英雄，而是被迫成为英雄。在自己丈夫、儿子、孙子都死后，为了保护自子的曾孙，瓦氏夫人从后台站到了前台、从一个年迈的老太婆变成了一个女将军，如果可以选择，我想瓦氏夫人更想做一个普普通通的女子，相夫教子，颐养天年。

上海公墓有哪些在什么地方

奉贤：永福园陵、海湾寝园、滨海古园嘉定：清竹园墓园、松鹤墓园、长安墓园青浦：卫家角息园、福寿园、淀山湖归园公墓、徐泾西园宝山：宝罗瞑园闵行：颛桥寝园、仙鹤园墓园金山：松隐山庄浦东：永安公墓崇明：瀛新古园