韩国人为什么要到重庆祭拜明玉珍

我是这个问题的出题人，我只想让世人知道，西南唯一直辖市（西唯直），在距3000公里远的地方，有一群韩国人高丽棒子的后裔，对一个葬在重庆名叫明玉珍的人跪拜祭奠。这可是“国际事件”啊，影响可要上天，这不是大长我大重庆西唯直崽儿的志气吗？彰显我大重庆的强大，也给我崽儿极差的自信心打了一针强心剂。

先介绍明玉珍是何方神圣。世上人都知道，古时的四川，长期处于“天下未乱蜀先乱，天下已定蜀未定”的状态。明玉珍是湖北人，趁乱啸聚山林，跟张学良他爹张作霖类似，占山为王，当了土匪。经过几年的倒腾，居然从湖北一路上占山掠地，占领了重庆，自立为“大夏国”皇帝！不过在位4年就一命呜呼，随之“大夏国”也土崩瓦解，他被追随他的重庆先人葬在了重庆江北的宝盖山。

在韩国和他们北方亲戚，有4万多“姓明”的人，自古以来，都为自己是从哪里来的而发愁。说的再白一点，这些人不知道祖宗是谁。有位在中国经商的明姓韩国人，偶然来到重庆，在吃饭时，当地人告诉他，有个叫明玉珍的割据流寇皇帝墓，就在重庆。于是乎，这位明姓韩国商人前往墓地考察，围着墓地转了一圈后，认为明玉珍就是他们的祖宗。据说，明玉珍的大夏国被明朝皇帝朱元璋灭亡后，其后代有一个叫“明升”的儿子，被流放到我国附属国朝鲜，并娶妻生子。繁衍到现在，已有4万人之多的后代。随之，每年韩国明姓人都要到重庆明玉珍墓祭拜。哈！也可以理解哈，谁不想成为“皇亲国戚”之后呢？！

韩国人由于没有自己的文化（韩国是中国的附属国，他的文化应该是中华文明的一部分），经常把中国的文化山寨成他们文化。比如韩国人拿中国的端午节去申遗，硬说屈原是韩国人，到后来，我国很多伟人都被韩国人说成是韩国人。

重庆直辖从四川独立出去后，深感没有自己的文化就如没根一样。于是就把川菜改成“渝菜”，把他们说的四川方言改成“渝话”，川江号子改成“渝江号子”，四川重庆人改成“渝人”等数不胜数的山寨行为。联想到韩国明姓祖先在重庆，心里马上就豁然开朗了。

福寿园是啥

福寿园集团成立于2003年1月，是一家在上海、重庆、济南、合肥、郑州五个城市拥有八个分公司的中国殡葬业旗舰集团。

上海福寿园地处上海市青浦城南，从1994年建国至今，福寿园传统陵园的概念不断突破，在人文资源、人文纪念、教育基地、雕塑艺术、文化旅游等方面形成独特的优势。园区占地八百多亩，目前一楼汪道涵、章士钊、曹聚仁等800百多位名人安息其中，成为国内一座独特的人文纪念公园。

重庆哪个陵园更加优质一些

重庆这边优质一些的陵园也不多，相对来说比较好的就是重庆市寺坪陵园这边，他们在重庆本地的口碑一直都很不错，提供的服务也是比较完善的，在这个陵园购买墓地很抢手。

骨灰撒了好还是入墓地好

五六十年代出生的人，大部分都是独生子女，有一半是女儿，到驾鹤西去之时，还是把遗体撒在江河里，或是埋在树底下，用不着花钱去买个墓，以后也用不着后代人去扫墓。一个女儿出嫁了，娘家人如果父母在世，平时还可看望，到娘家父母过世，万事皆休，只要把父母骨灰火化了，要撒就撒，要埋树底下就埋，做好了这些，你们好好过自己的日子。

有人听到这样处理后事感到不近世道。人死一切皆无，既守不住你以前的财富，更谈不上去创造财富，你生前的一切，除了有不动产和存款之外，你用的穿的，等你火化后，你的亲人就会把家里的衣物，找个地方一放，打火机一开，瞬间冒着浓浓大火，化为灰烬。人死了也是一样，只要你的心脏停止跳动，就结束了你的一生，亲朋好友出于礼节，最后送你一程，到了火葬场，烧尸人把你一推，你的皮和肉就被大火吞没，最后剩下的是一堆白骨头。人最终的结局就是这样，你还保存那一点骨灰有何意义，不如撒在江河里喂鱼，埋在树底下做肥。

自从盘古开天地，世世代代繁殖下来，老人逝者如斯夫，新人层出不穷，没有任何人能守住世界，到时都要离开。在生时，做好有意义的事就是培养好后一代，让他们一代代好好生活，你就是最大的安慰。

重庆市农村坟墓的规定

农村墓地的具体规定是：任何单位和个人未经批准，不得擅自兴建殡葬设施。农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地。禁止建立或者恢复宗族墓地。《殡葬管理条例》第三条国务院民政部门负责全国的殡葬管理工作。县级以上地方人民政府民政部门负责本行政区域内的殡葬管理工作。