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1、关于李白葬地的变迁,一般认可“殡葬龙山,迁葬青山”之说，主要依据即唐·范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》（简称“范碑”）和宋·孟点《大唐翰林李公新墓碑》的碑文记载。亦有“藁葬采石”之说，但无从考证。

2、李白入仕较晚，41岁才在长安翰林院供奉，参与政事。安史之乱后四处飘泊，穷困潦倒。唐上元二年(761年)秋天，他抱病投奔族叔、时为当涂(今安徽省当涂县)县令的李阳冰，并赠诗“赠微所费广，斗水浇长鲸”。次年病重，将一生全部著作交给李阳冰，李阳冰精心将李白诗稿编成《草堂集》10卷，并为其撰写了序。

3、李白墓几经变迁，获普遍认可的是“殡葬龙山,迁葬青山”。现存李白墓位于安徽省当涂县太白镇青山西麓的太白行政村谷家自然村西，谷家族人世代为其守墓。据编修于嘉庆年间的《青山华塘谷氏宗谱》记载,亭头华塘谷氏是明代中叶由青山谷氏分衍而来，两地谷姓辈份字序数百年来相同,依此华塘谷氏当出自青山。《青山华塘谷氏宗谱》中记载:“唐时有汉遗翁南游当涂,遂家青山之麓,相传其孙兰馨,喜宾客,尝从李太白游燕为欢。”“唐宝应间,兰馨谷公居谢家山（青山亦称谢家山，因南齐诗人谢朓故宅于青山南）,好宾客,作诗酒生涯。是时李青莲（李白字太白，号青莲居士）先生访族人邑令少温(即当涂县令李阳冰),别金陵,游姑孰……幸与兰翁为友,作比邻,尽宾主欢……兰翁祖汉遗公游当邑,步青山,访元晖故址,即结庐而居焉”。

4、殡葬龙山，李白族叔李阳冰最初将李白葬于当涂县城南5公里的龙山东麓。与龙山隔河相望的青山，是南齐著名诗人谢朓常游之地，李白生前酷爱谢朓的人品与诗歌。唐德宗贞元十五年(公元799年，距李白去世约37年)，诗人白居易曾做七律《谢公山下留诗仙--李白墓》：

5、采石江边李白坟，绕田无限草连云。

6、可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

7、但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

8、渚苹溪藻犹堪荐，大雅遗风已不闻。

9、迁葬青山，唐元和十二年(公元817，距李白去世约55年)，李白生前的好友范作之子范传正与时任当涂县令诸葛纵合力迁葬于与龙山相对的青山。范传正亲自为新墓撰文，”谢家山兮李公墓，异代诗流同此路。”给予李白很高评价并修建了享堂一座(今太白祠)。范传正当时为宣歙观察使，因念及与李白有通家之情，经过几年的明察暗访，得知李白儿子李伯禽虽然定居当涂，曾为其父守孝，但已于25年前离开人世（唐·范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》“早于人间得公遗篇逸句,吟咏在口”,“常于先大夫文字中见与公有浔阳夜宴诗,则知与公有通家之旧”）。李白孙子离家出走，不知所终，唯有两个孙女，也已“一为陈云之室，一乃刘劝之妻。”她们告诉范传正:“先祖志在青山,遗言宅兆,顷属多故,殡于龙山东麓,地近而非本意,坟高三尺，日益摧圮,力且不及,知如之何。”为完成李白遗愿，范传正与时任当涂县令诸葛纵将李白墓迁至青山，并建太白祠，立“唐左拾遗翰林学士李公新墓碑。”范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》中对李白新墓的选址及位置进行了详细说明:“因当涂令诸葛纵会计在州,得谕其事……便道还县,躬相地形,卜新宅于青山之阳。以元和十二年正月二十三日迁神于此,遂公之志。西去旧坟六里,南抵驿路三百步,北依谢公山,即青山也,天宝十二载敕改名焉。”

10、宋朝请大夫、太平州事节制军马孟点于淳佑二年(1242)凭吊李白时,见“碑石断仆零落,仅存方尺许,于榛莽间,年运而往,吾惧过之者,忘下马敬矣,既为墓而崇其封,又更葺其祠宇,得碑之文于其集中,乃重书刻石,立之墓左。”《大唐翰林李公新墓碑》与范碑内容基本一致,但两碑在描述李白新墓的位置上有6字差别,范碑上仅说了李白新墓的“三至”,即“西去旧坟六里,南抵驿路三百步,北依谢公山”,而宋碑在“西去旧坟六里”前加了“东以谷氏为邻”。

11、前文可知,范传正在迁葬李白墓时谷家村已经存在,至今在青山尚有“先有谷家村,后有李白坟”之说。“宋碑”中的“谷氏”便是华塘谷氏的先祖。因此华塘谷氏宗谱中有关先祖的记载应该同于青山谷氏旧谱。

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