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1、宝山的历史，杂糅着江南乡土传统，又带有强烈的自强革新精神，这和江南自宋南迁之后长期社会经济繁荣和技术进步密不可分，但根本原因还在于其特殊的地理位置和资源禀赋。宝名系列之前曾经介绍过宝山名字的由来记和宝山行政区划变迁，这次就来说说宝山更早以前的故事，沧海百年桑田的那些往事。

2、话说很久以前，从嘉定外冈到金山这一条斜线被称为“冈身”，也就是过去的海岸线。“冈身”以东就是东海，一片礁石横斜，暗潮涌动，海藻丰饶，鱼虾恣意游荡的苍茫之地。沧溟之下，大自然运用江流海潮顶托之功，暗暗沉积长江滚滚而来的大量泥沙，最终将这一片淤积成陆，它用5000多年的时间为我们生动演绎桑海变桑田的宏伟奇观。不由赞叹一句，天地自是鬼斧神工，果然好神奇!

3、从晋到唐早期，宝山一线岸线发育得很快。罗泾、罗店、月浦、盛桥、刘行、杨行、顾村、大场逐渐跃出海平面。其中：

4、罗泾地区成陆始于西晋（公元265-316年），梁代（公元502年—557年）域内已建萧泾寺，唐开元年间（公元713—741）东部沿海已筑“捍海塘”。

5、罗店成陆于唐代略前，宋朝起始有渔村，南宋时已有黄白泾等村落，元代至正年间起逐渐成为大镇和南北交通枢纽，盛产棉花、棉纱和纺织品，从安徽的徽南一直到陕西，南北交融、人丁兴旺。

6、大场成陆于南朝梁天监年间，为古吴淞江当时的出海口。据说是因为宋时建了很大的盐场，所以叫“大场”。（清光绪《宝山县志》：大场镇，在县治西南三十里，宋时置盐场于此，而得名）宋元明时期大场作为商业活动的通海港口，当地生产的棉布已经销售到浙闽及海外地区。和大场同时代成陆的还有顾村，刘行，大多也以捕鱼为业。

7、上述这些地区是宝山地区最早的发源地，从他们的发展脉络来看，基于农耕的大陆文化和基于海运的海洋文化，在宝山成陆伊始就如同宝山的任督二脉，支撑起宝山未来千年发展的大体格。

8、至宋朝，宝山的海岸线东移数十里，版图上又出现了两个商埠重镇：黄姚、吴淞。先讲讲黄姚，南宋开禧年间已经逐渐替代大场，成为吴淞口重要的对外贸易港。根据《宋会要辑稿》记载：“黄姚税场系两广、福建、温（州）、台（湾）、明（州）、越（州）等郡海船辐辏之地……每月商税，动以万计。”黄姚镇曾产澄泥砚、僧掌砚，现藏于上海博物馆。可惜造物弄人，因为沿长江一线岸线整体崩塌，岸线回退，顺治元年（1644年）这座著名集镇渐坍入海，仅留存吴淞一根独苗。大家千万不要小看这小渔港。就是它，在中国自强不息，寻求革新的历史写下浓墨重彩的一笔。

9、上海在鸦片战争之后沦为租借地，被迫实行开放的这段历史，相信大家都已烂熟于心，而这自然也会影响租借地周边地区的发展方向。首先就是租借地进出货物运输怎么办？当时上海大宗物品海上贸易进出唯一的通道就是吴淞口。上海开埠没几年，外国人就开始动起吴淞口的主意。为杜绝外国人要求开辟吴淞为租界的野心，根据当时国际通行惯例，凡国际商埠口岸，任何国家不得占为己有。光绪二十四年（1898）三月，两江总督（南洋大臣）刘坤一向清政府奏请将吴淞自动辟为商埠，清政府准奏。同年八月十一日（1898年9月26日），吴淞开埠工程总局成立，标志吴淞正式对外开埠。大家不要小看这一历史事件，这可是我国第一次自主开埠，它生动地体现了吴淞文化中向海而生，自强革新的门户精神。

10、回顾一下宝山成陆的历史，始于南朝先民定居，兴于南宋之后江南地区的整体经贸发展，期间也伴随过海岸线变迁的此消彼长。1500年之后，伴随人类在全球的流动提速，宝山沿海先后出现海防炮台、自主开埠和国防军港等各种岸线功能。应该讲，宝山成陆的过程也是海洋文明与大陆文明交织形成地缘文化DNA不断遗传和发展的过程，是我国沿海地区发展的一个缩影。

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