1978年6月20日，一架飞机低空飞越大寨上空三个星期，然后将一些骨灰撒在梯田上。

大寨百姓自发聚集到虎头山为他送行。

此人就是近代最“有争议”的人物之一——郭沫若。

八宝山作为公共公墓，埋葬了许多新中国成立以来为国家建设做出突出贡献的人士。

其实，就郭沫若的贡献和他自身的文化修养而言，完全可以葬在八宝山。

但他为何选择将骨灰撒在大寨呢？

虽然他明明是中国现代文学的奠基人之一，但为什么他还是经历了一段“谈郭变性”的时期呢？

郭沫若出生于地主家庭。 扎实的家庭背景支撑了郭沫若的学术研究，因此他从小就接受了许多新兴的思想。

他始终站在革命第一线，从1911年辛亥革命到五四运动都能看到他的身影。

他始终走在文学的最前沿。 他不仅参与创办了上海文学社“创作社”，还出版了自己的诗集《女神》。 他的浪漫主义风格使他成为新诗的创始人。 。

1927年，参与弹劾蒋介石。 此后他一直被通缉并逃往日本。

然而，也是在日本的时候，他开始了被人诟病的爱情史。

事实上，他在家乡的时候，就因为“父母之命媒人之言”，娶了一个素未谋面、未读过书的女子。

然而，由于他对封建婚礼制度的不满，渴望自由恋爱，婚礼五天后他就离开了家乡。

在日本留学初期，郭沫若认识了佐藤富子，并对她一见钟情。

他写信给佐藤富子：“第一次见到你，我感觉好像遇见了圣母。你眉间散发的光芒似乎有让人放松的魔力。嘴唇像樱桃，我恋爱了。”与你。”

两人很快就坠入爱河。 郭沫若在佐藤富子的陪伴下受到启发，浪漫诗人的魅力开始显现。

然而，由于佐藤富子家族的宗教问题，她的父母始终无法接受她与郭沫若在一起。 至此，佐藤富子因爱情与家人分手。

郭沫若给她取名安娜，两人也有了孩子。

本以为两人会一辈子相敬如宾，但二十多年后，“三十七事变”发生，郭沫若抛弃妻子，悄然回到祖国。

安娜独自承受着日本政治和生活的压力。

再次与郭沫若取得联系后，她发现他已经在家乡与于立群结婚了。

所以郭沫若的感情生活一直被人看不起，但他离开日本不也是以救国为重吗？

难道这就是他“批评”的唯一理由吗？

郭沫若不仅是一位文学家，也是近代著名的考古学家。

近代以来，为了更好地研究历史，考古学家想要挖掘更多的古墓葬。

由于郭沫若对明代典籍有深入研究，他想挖掘明代皇陵。 由于古人非常重视厚葬文化，所以皇陵中的文物应该更具有历史研究价值。

由于技术和思想上的限制，皇陵的完整性无法得到保证。 如果真的遭到破坏，那将是我国历史文化的损失。 因此，毫不奇怪，它遭到了很多质疑和反对。

郭沫若随即将目光转向了丁零。 定陵相对较小。 经过他们的努力，很快就找到了定陵的入口。

但他们毕竟还缺乏挖掘经验，没有注意到地宫内外氧气的差异。

当他们发现问题时，很多文物已经氧化。

也正是因为这个错误，给我国的文物研究造成了巨大的损失。

据说郭沫若酷爱“挖祖坟”，但他的初衷只是为了让中国历史研究取得更大的进步。

然而，没有必要用后代的眼光和技术来看待过去。 毕竟科技和时代总是在进步的。

尽管郭沫若备受争议，但他对文坛和新中国发展的贡献是不可磨灭的。

新中国诞生后，郭沫若担任中国科学院第一任院长。 他不仅身兼多职，还多次代表中国参加外交活动。

1964年，《人民日报》发表了一篇文章《通往大寨之路》。 周总理在会上也以此为例指导政策。 坐在台下的郭沫若也想起了大寨。

这也是他与大寨结下不解之缘的开始。

郭沫若曾为大寨写过这样一首诗：“雪梅花的传统风格，大寨的精神由此而来。我见过黄河清澈的底部，我想教宇宙春天回来”。

在他看来，大寨之所以能够成功转型，是因为大寨人民继承了延安精神，能够依靠集体经济的力量，战胜了特大灾难。

具有重大现实意义，也是新中国发展的标杆。

而他一次次来到大寨，想必是希望全国重视农业发展。

尽管郭沫若当时不仅工作繁忙，身体也不好，但73岁的老人还是在寒冷的12月前往大寨参观学习。

虽然十二月没有收获，但大寨人十二年来的辛劳，体现在他们开垦的一片片荒地上，体现在每个农民手上厚厚的老茧上，体现在尽管辛苦了，他们却从来没有和国家说过话。 需要缓解一下。

大寨人民的事迹深深震撼了郭沫若，而大寨的传说也唤醒了诗人心中的情怀：“全国学大寨，大寨学全国。人从千里之外，他们享受这个世界。” 狼穴变成肥沃的农田，不吉利的一年就夺去了它的成熟。”

在大寨的一间办公室里，他用最洒脱、朴素的文字写下了对大寨最深的感受。

有人猜测，郭沫若之所以如此热爱这片土地，与儿子郭士英的去世是密不可分的。

郭士英在北京大学学习哲学，后来迷上了在土地上种植棉花。 她把汗水留在了西北的土地上。 年仅26岁的她，跳出了窗外，永远拥抱了这片土地。

此后，每天半夜，郭沫若都会独自坐在办公桌前，抄写儿子临产时的所有日记。 他仔细地抄写了八张。 也许他就是通过这样的行为来表达对儿子的哀思。

见到大寨后，他对儿子的一些思念都承载在了这片土地上。

后来，郭沫若至死都将对大寨的热爱铭记在心，并做出了令人震惊的举动。

生命的最后四年，郭沫若身体状况不佳，肺部疾病不断折磨着他。

甚至最近一段时间，我也因频繁发烧而不断进出医院。

尽管患病，他仍时常在写诗、写书法时表达对大寨的思念。

1978年6月12日，这位文坛杰出人物走完了他的一生。

正当大家都以为他会葬在八宝山下时，他的妻子于立群带来了这样的遗言。

“我死后，把我的遗体捐献出来做研究，我的骨灰不要保留，把我的骨灰撒到大寨，给田地施肥。”

6月18日，郭先生的追悼会在人民大会堂举行，称他为“为共产主义事业奉献一生的坚定革命者”。

20日，他的妻子和孩子带着郭沫若的骨灰飞往大寨。

飞机抵达大寨上空后，低空飞行了三周，才将骨灰全部撒落，也算是完成了郭先生的遗愿。

这时，虎头山上也聚集了大寨的人，自发前来为郭先生送行。

在大寨人眼中，郭沫若将大寨精神传播到全国，他的内心一定充满了对大寨这片土地的热爱。

郭沫若去世后，大寨人民在虎头山为郭沫若立碑。

这位伟人将自己永远留在了大寨的梯田里，与他所热爱的土地和精神融为一体。

尽管郭沫若一生遭遇不少争议，但他在文学和革命领域的杰出贡献却不能被遗忘。

山里处处埋藏着忠诚，郭先生对国家、对人民的深沉热爱永存。