2022年农村清坟，全面落实“三拆一平一迁”，哪些坟墓会被处理

现在有的地方实现统一规划集体坟墓，到处都是花岗石墓地，更加浪费土地，有的地方还竖立石碑，这样更加增强了良田恢复的难度。既然火化了，不如集体盖个大楼，里面分成单间，一个村或者社区一层，单间里做成放下骨灰盒大小，一个房间四周能做好多，中间再做两排，尽量合理运用空间。在骨灰盒旁边书写亡者姓名，方便后人祭奠怀念，一个家族可以放在附近，按辈分安放，记录他们的祖辈情况，更方便哀思，更有利于发扬优秀文化传统，有利于寄托对老人的怀念，利于民族团结，都是中华民族的根，这样既节省了土地，又凝聚了精神。还望各级领导落实民情，从实际出发，从名族长久之计做起，为后代节约土地

农村的古坟墓时代久远又没有墓碑，是不是可以挖掉

夜里，柳三做了一个梦，梦见一白胡子老头气冲冲地对他说:自己在太平岗住了几十年，一直相安无事，没想到柳三把他的房屋给拆了，弄得他无家可归。说着话，要拖拽柳三，柳三一下子惊醒过来。

柳三坐起来，想起白天自己到太平岗掘古墓的事。说是太平岗，其实就是乱坟岗，靠近海边的山坡上，到处都是坟墓，据说这里是块风水宝地，左邻右屯死的人全往这埋，有钱的修坟立碑，没钱的插个木牌，林林叠叠，大白天走过都阴森森的。

早就听说这片坟岗里有几个大墓，里面有值钱的古玩艺，可惜时过境迁，物是人非，早已没了往日模样，也不见人前来祭拜上坟烧纸，知道是座古墓，不知道还认为是座土包。

柳三这两年一直瞅着这块坟地是事，经常揣摩那块坟里面有存货，最后他选择一座隆起的地方下手。

也不知是年久失修，还是陈旧腐烂，他三下二下就把坟墓扒开，结果大失所望。

棺材早已烂透，只剩下一堆朽木，和一具骷髅罗列在一起，看不见一丝衣褛，柳三屏住呼吸，戴着手套在墓里哗啦了几下，捡漏了几枚生锈的铜板，别的一无所获。

他直叫晦气，也不理会掘开的坟墓，拍拍手走人。

当天晚上，他就做了这个梦，梦醒后腰疼的厉害。

我们这地方，自古流传着这样一种说法，掘人坟墓，等于拆人家房屋，除了时点不济，就是拿捏腰腿疼。

柳三自知理亏，天一亮赶紧烧香还愿，许诺给亡者重新修复坟墓。

经他一闹，别人都看了笑话，你想想，人家死了几十年，安安静静躺在那里，招谁惹谁了，你让人家不得安生，真是吃饱饭撑的，活该受点折腾。

农村坟墓最新规定

农村土葬，一直以来都深受传统影响。更体现在土葬上。古人讲究入土为安。老人去世后都要土葬。到了现在，有专家指出，土葬已不适合新的形势。土葬改火葬是农村丧葬攻革最为核心的内容。即农村以后也落实公墓制。每个村子都要建公墓。未来有人去，都要安葬在公墓里。

农村现在集中墓地，那么多的石碑荒废了，到处都是怎么办

对于农村里面石碑，可能对于年份比较古老的，可能会有一些人回收，但是墓地的墓碑，你还会回收吗？

农村里面不是什么东西都能够回收的。

在这里我们要提出来一个比较有争议的论点，就是农村里面一些古老的东西不是什么东西都可以回收的，就比如说这些墓地里面，古老的墓地那些留下来的墓碑一样。

这些东西基本上没人回收，在农商里面如果说回收这些东西呢，也是犯了大忌，甚至会惹上一些不好的东西。

所以这种情况之下墓碑是不会回烧的，基本上在农村里面，如果说在山上这些坟地里面的情况之上，是不会进行回收这些墓地和墓碑的。

棺材板也是一样。棺材板也是一样，它是不可以随意的回收和利用的。不过棺材板在山上有一些棺木比较好的这些棺材板那么有的人可能会拿来作为架桥一些水利水渠里面架桥。

基本上这些东西之前就会有人去使用，现在基本上不会使用，让他荒废在山里面，然后经过时间的流逝，自然而然会被腐蚀和腐朽掉。

墓碑怎么处理？

一墓碑是不能回收，第二也没有回收，那么这种情况是怎么处理扔在荒山上面，然后如果说有的人有一点敬畏之心，就会挖个坑把它埋掉。

如果一点敬畏之心都没有，那就直接扔在山上面就好了，从来不会去处理的，让它自然回归泥土，或者永远的停留在那个地方。

那么等到开发的时候，比如说要挖掘这些山头。要填一些地方，可能需要山上的泥土，这个时候就挖这些山上的泥土，拉锯填埋其他的地方，那这种情况这些目标也是跟着被搬过去填埋的。

假如到处都是这些墓碑，那怎么办？

假如到处都是这种墓碑，那又有什么办法呢，这种情况之下呢，如果说要处理的，基本上政府会安排人手去处理，要么拉去修路基的时候去填路基。

当然我们这边是不会使用这些墓碑去填路基的，因为这是对逝者的大不敬。所以这种情况之下，要么就是集体的找个地方，让他统一的堆放在某一个地方，然后慢慢的荒废掉。

要么就是不处理。这种情况不是说你想处理就能够去处理的，因为有很多涉及很多问题，或者说很多迷信等等都是有讲究的。

在有些农村地区，给去世的老人立碑是很正常的一件事情，这是为何

百善孝为先。中国的传统文化，礼仪文明传承了数千年而不败，说得更具体一点是“礼”与“德”为精神基础的夯实，而传承了华夏五千年的文明。作为“孝”字当先的礼与德来说，跪天跪地跪父母；敬神敬仙敬菩萨；父母就是天地，父母就是菩萨。父母健在时常伴左右，侍奉床前。二老西去时立碑于心，缅怀终身。对老人的缅怀也是后人对去者的一种感情寄思。在农村虽然殡葬改革已历多年，但公墓化还未统一形成。逝者安息，后人不忘。为了缅怀逝者，也为了后天不忘，碑上都得刻上老人的名讳。生于哪年、哪月、哪天、逝于何年、何月、何时、也得刻上子孙何人、何名、立碑于何时等等。在农村，由于没有公墓化，土坟、水泥坟、豪华坟按各家实力自行行事。各种石碑、水泥碑参差不一。其实，在农村给去世的老人立碑：（1）是纪念意义。（2）以防弄错。（3）风俗的形成。（4）家谱编眷的依据。