北京公爷坟由来

来源于明朝大宦官田义的坟墓，被后人称之为公爷坟。

宦官田义墓位于北京石景山区模式口大街80号，当地老百姓俗称“公公坟”。是目前全国范围内保存最完好、规格最高、石刻最精美的明代太监墓，它是北京地区继明十三陵定陵、大葆台西汉墓之后第三座供游人参观的地下墓室，同时也是全国首座对外开放的明清宦官墓园，现为北京市文物保护单

田义号渭川，陕西华阴人，生于明嘉靖十三年(1534年)，九岁入宫，历经嘉靖、隆庆、万历三朝，官阶正四品。他在任期间“周慎简重，练达老诚”，深受万历帝的信任，经常被委以军政重任，并给予蟒袍玉带等特殊礼遇。田义死于明万历三十三年(1605年)，死后万历皇帝特赐他模式口茔地一处作为墓园，并派人谕祭。此后，有十几位太监羡慕他的人品和威望并追随他而葬在了他的墓侧，因此形成一个规模不算大，但内容丰富的太监墓群。

有人说袁世凯的陵墓叫袁林而不叫袁陵，这是怎么回事

袁世凯称帝而未登基，其墓只称林，而不是陵。但是，这一切，我想讲的更细致一点，涉及袁克定、徐世昌等人。

1916年6月6日，袁世凯逝去了，民国就真的民国了吗？

革命党领袖孙文在袁氏死前说过：“非真民党不能任维持共和、振兴民国。一般官僚复活，即与第二第三袁氏无异也。”孙氏所言第二第三袁氏大抵指的是独裁者，那么汲汲于党魁绝对权力的孙氏难道不是独裁者吗？孙氏果真胜于袁氏吗？

袁世凯逝去了，北京政府成了三驾马车的世界，内阁总理兼陆军总长段祺瑞、老相国徐世昌、副总统黎元洪。三人之中，徐世昌资历最老，是袁世凯的结义大哥，北洋系的精神领袖，但徐相国是文人，从不掌兵，没有多少实力；黎元洪孤身一人陷于北洋巢穴，早已是政治俘虏；唯独段祺瑞手握兵权，执掌内阁，是北京政府实际权力的操盘者。如何处理袁世凯的身后事是三家马车执政团队首先要处理的事情。袁氏搞帝制之后，成为举国之仇敌，各方力量对其口诛笔伐，南方军事集团更是兴兵讨袁，三驾马车也都以不同方式反对了帝制。顺应潮流，对袁氏来个彻底否定，打翻在地再踏上一只脚？这不是老部下对老主公应该做的，也会寒了北洋将士的心。所以，让死后的袁世凯享有应有的荣耀和尊严是他们所必须做的！

作为北京政府实际掌舵者的段祺瑞对袁世凯身后事更是尽心尽力，袁氏死后当天晚上，他就派太太张女士带着孩子进总统府为袁氏守灵，极尽孝道。袁世凯生前与段祺瑞在很多问题上产生很大分歧，一度近乎彻底翻脸，而此时的段祺瑞已经抛却旧怨，剩下的只有对故去老主公无尽的哀思。袁氏死后的第二天，段祺瑞签署国葬令，规定全国下半旗致哀、停止娱乐一天、各大中小学停课一天、全国各级文武官员停止宴会二十七天。当时，民国政府的财政已经快要崩溃，只是靠着洋人银行的贷款艰难维持，但是即便在如此窘境，段祺瑞还是筹措了五十万的丧葬费为老袁办后事，还在中南海怀仁堂设立了治丧委员会，委任内务总长王揖唐和周自齐等政府要员筹办丧事。袁世凯的遗体在中南海停灵期间，段总理还亲率各部总长轮流参加守灵。

中国人讲入土为安，把老袁安葬了才算丧事真正办完了。老袁生前就多次说过死后想埋在彰德老家，不想呆在北京，墓地就选在洹上村，用他自己的话来说就是“葬吾洹上”。袁世凯贵为一国元首，他的陵墓肯定不能像一般百姓那么简单，段祺瑞也不会让它简单的。治丧委员会遵照段总理的指令，会同河南巡按使田文烈在彰德洹上村规划营建袁世凯陵墓。段祺瑞还亲自审定陵墓图纸，每一个细节都仔细察看，这都是为了能让老主公在下面住的舒服点儿。袁世凯的陵墓工程浩大，整个建造施工时间就搞了两年，花了70多万大洋，建成后的墓园位于洹水北岸，占地近140亩。

据说袁世凯的那位脑残儿子大公子袁克定还曾想把老爸的陵墓取名为“袁陵”，所谓“陵”乃是帝王之墓。这个想法实在脑残，老袁就是因为想当皇帝才落个身败名裂、含恨而死的下场，袁克定还嫌老爹死后太清净吗？徐世昌立马对这傻大侄子当头一棒，骂道：“你还想害你爹吗？你爹生前称帝未成，早已取消洪宪年号，现在人死了，还弄个‘袁陵’，你难道想把革命党招来刨坟吗？”袁克定一看徐大爷这么怒，也不再敢提什么“袁陵”了。后来，徐世昌做主把老朋友的坟取名为“袁林”。中国古代皇帝墓葬称“陵”，而圣人墓葬方称“林”，如“孔林”和“关林”，其实这么一来老袁的地位还更高了，与孔圣人看齐了。

1916年6月23日，北京政府为故去的民国首任大总统，也是中华帝国首任大皇帝袁世凯举行盛大公祭，段祺瑞以内阁总理身份主祭。数日后，袁世凯的灵柩从北京启程，归葬河南彰德老家，整个移灵过程的仪式、场面极尽奢华、悲壮。段祺瑞、徐世昌、黎元洪、王士珍这些北京政府的头面人物悉数到场，各国使节、在京文武官员以及各大主流媒体记者也都前来观礼。袁克定执幡，走在送殡仪仗最前端，老袁其余九子紧跟其后。段祺瑞率内阁全体人员参加执绋，气氛悲壮、肃穆。灵柩启程之时，北京城内外所有庙宇钟声齐鸣，余音撼动四九城，沿途军警封锁，声势浩大而井然。段祺瑞还派出两个团的兵力沿途护送移灵队伍，这或许是担心南方革命党人派人劫灵抛尸。

袁世凯的灵柩是要从前门西站乘火车去彰德的，段祺瑞亲自扶柩送上火车。专列启动之时，一百零一响礼炮隆隆轰鸣，震天撼地。看着缓缓离去的火车，段祺瑞的眼睛湿润了，自己今日的一切都是这位已经逝去之人所赐予的，想起这些，往昔的那些冲突又算得了什么呢？

为什么北京的地名中有很多叫坟的

北京带坟字的地名有50多处：黄家坟、铁家坟等，其中以八王坟、公主坟名气最大。这些带坟的地名都是一些人埋葬在此而延革下来的，比如八王坟是清努尔哈赤第12子阿汲格（清入关时封为八王）的葬地，现在是北京重要的交通枢纽。公主坟因清嘉庆皇帝的庄敬和硕公主和庄静固伦公主埋葬于此而得名，现在是四通八达的立交桥。

北京西郊明清时期风景优美，湖泊众多。所以不少王公贵族都在那里安葬。王公贵族们的坟都有专门的人看管。日久形成不少聚居区。所以北京不少地名都叫坟。这些地名大多在西郊。

古代封建等级森严。皇帝皇后的坟墓才能叫陵。其他人的坟墓只能叫坟或者冢。

北京八王坟有什么故事

八王坟，位于今天东四环四惠桥西南侧的通惠河北岸。这里，曾经埋葬着清朝的“八王爷”阿济格。

阿济格，生于明万历三十年（公元1605年），他是努尔哈赤的第十二个儿子，和十四子多尔衮、十五子多铎是同父同母的亲兄弟，都为太妃阿巴亥所生。

阿济格骁勇善战，顺治元年（公元1644年），阿济格在摄政王多尔衮的带领下和多铎一起夺取了北京城，为大清立下了汗马功劳，因此被封为英亲王，他在王爷中排名第八，人称“八王爷”。公元1651年，多尔衮病死，阿济格想密谋承袭摄政王之位，事情泄露后，遭到孝庄和顺治的幽禁，不久被赐死。死后，他的骨灰埋葬在通惠河畔的一个荒凉的地方，也就是后市所谓的“八王坟”。

康熙登基后，开始重新重视阿济格的开国功勋。乾隆十一年（公元1746年），清廷重新修葺八王坟，有了宫门、享殿、宝顶、墙圈、驮龙碑。正坟、土坟主次分明，更有“东衙门”“西衙门”之别，占地面积达一顷数十亩，规模宏大，显示了墓主人身份的高贵。据见过它的老人回忆，地宫大门后有两道弯槽，内有两个石球；关门时，石球顺着弯槽滚至门后，大门就无法推开了。

1911年辛亥革命后，王爷坟的宫门、享殿都被拆除，卖做砖瓦木料，整座坟墓遭到了严重破坏。日伪时期，乱世下的王爷坟在劫难逃，多次被盗。其中，“东衙门”里埋有大量的殉葬品，更是被洗劫一空。到了解放初期，八王坟随着年代的久远，已经破败不堪。

今天的八王坟，已经是京东近郊地区极其重要的交通枢纽。SOHO现代城、蓝堡国际中心等一系列现代高楼拔地而起，更使昔日的八王坟旧貌换新颜。

北京于家坟典故

墓地概况与神奇传说:于家坟地域广阔，宏伟壮观，正南面是一个高大的汉白玉牌楼，醀刻精细，攀龙附凤，中间是皇帝御笔提词，内容早就忘记了，两边是石人石马，各种神兽，也是皇帝御赐，共有墓地几十块，墓前都有石碑，碑文也亳无印象，只记得祖坟约五米来高，阶梯而降。在祖坟旁边立有石刻望天猴，下边有一古井，蛟龙在河心而立。墓地神奇之处，绿草向两边而倒，恰似鱼鳞一般，观者无不惊叹大自然的神奇！

关于蛟龙，有说法是龙头冲东，于沿村受其影响，村中年轻人不断亡故，后遇一仙人，搬来半截塔，镇压蛟龙，也有一说法是一位南方蛮子从此路过，他让村民请来关公神象，执弓搭箭，射向蛟龙，龙头下面有一中箭红印，我们实地观看，确有红印，是安装时有之还是神箭所留，不得而知，但于沿村成了长寿村，半截塔也是实在文物。关于月老牵线，书中说是为于成龙牵线，多年后喜结良缘，我听到的是，村中有一少女去墓地游玩，误把绣包投入望天猴内，回家后就一病不起，到处诊冶，没有效果，后遇一方外高人，说是月老牵线，让家里准备红绳，带姑娘去望天猴处祭拜，回家后，大病初愈，果然喜结良缘。消息不径而走，附近年轻人纷纷效仿。这两种说法，均为可信，是百姓的良好愿望。！

除了以上传说，民国《固安县志》还记载了这样一个故事。于氏祖坟神道碑下蛟龙颈部有一块血红斑迹。相传，距离南房上村不远的半壁店村有一口古井，总是一夜之间干涸。后来，村里来了个道士对村民说，于家墓地的赑屃半夜爬到半壁店村的古井把水喝干了，让村民去关帝庙祈祷关帝爷保佑村民井水不再干涸，关帝爷还真就显灵了，当天晚上，赑屃又来喝水，关帝爷一箭射中了赑屃的颈部，后来古井的水再也没有干涸了。