大家好，关于安徽包公墓的传说很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于还有不为人知的传奇的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

关于范仲淹的墓园，实际上也是范家坟地，当地民间传说，那里本是宋王朝皇家选中的皇家坟地，却被嫁给范仲淹四子的公主讨要给了范家。一日，公主找到皇上，哭着撒娇提意见：“你给我找的婆家太穷了，连块坟地都没有，这人死了可怎么办？”当时的皇上宋仁宗赵祯知道这是宝贝女儿来巧要这块风水宝地，于是就哈哈笑着把这坟地赐给了范家。

关于这个传说，笔者以为这只是一个无厘头，因为公元931年，范母首葬在万安山下，当时宋仁宗才21岁。另外，查寻范仲淹儿媳，根本没有赵氏。所以说向皇上讨要风水宝地的说法根本不成立。但仁宗赐葬应该是实！

如今，范仲淹的墓园分前后两域，山门位于前域南部，山门前面是一尊高大的范仲淹全身石像，石像通体白色，在视野开阔的山坡上异常醒目，那是伊川县的范氏后裔范振国前些年捐资建造的。过山门北行20余步有座石坊，高五六米，宽三四米，坐北朝南，四柱三门式建筑，中柱之顶蹲着个怪模怪样的石雕兽，据说叫“望天吼”，它这样威风凛凛，仰天长啸已有年头。中间两坊柱上刻有一副对联：“嵩少青山高道德，涧瀍碧水洁频蘩”。石坊北面则是范仲淹母亲、范仲淹、长子范纯佑的坟墓。大约是在1994年，守墓人一次疏忽酿成大火，整个飨堂皆成灰烬，结果清朝康熙、乾隆、光绪3位皇帝亲笔题写的匾额化为乌有，如今我们能够看到的祠堂是香港范氏后裔范止安捐资30多万元兴建的。祠堂门前分列的石翁仲、石羊、石马、石狮子都是原物，神态各异，造型逼真，这些残缺斑驳的石头似乎在述说着墓园千年的沧桑。墓园的七八通石碑是保存较为完整的艺术珍品，其中尤以“神道碑”最为珍贵。“神道碑”位于范仲淹墓冢前面20米处的祠堂西侧，全称“资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭”，碑文记载了范仲淹一生的事迹。碑高４米有余，宽近1.5米，比平常看到的石碑高大许多。碑额正中是宋仁宗皇帝亲撰的“褒贤之碑”四个字。史书记载，当年宋仁宗听说范仲淹病逝的消息后，非常难过，命令辍朝一日，以示哀悼，并追封范仲淹为兵部尚书，谧文正，追封楚国公，亲题“神道碑”额。“神道碑”的碑文由欧阳修撰写，词语精练，详略得当。碑文刻字为隶书，纤细中透着浑厚，飘逸中兼容凝重，文精字美，相得益彰。可惜碑文斑驳销蚀，许多已经模糊不清了！然而，当你走近这块穿越千年时光的高大石碑，瞬时会有一种肃然起敬的感觉，仿佛它能带我走进历史深处，去寻访大宋王朝的神秘往事。

范仲淹神道碑（左起金正新王光辉李孝）

范钦忠老人是范仲淹的第29世孙，曾是范仲淹墓园的专职守墓人。他生前回忆说，有一年，一个外地人来范园参观，趴在“神道碑”前一看就是半天，范钦忠觉得奇怪，就和他聊起来，原来他是北京大学的一位历史学教授，是专门来看这块石碑的。教授告诉他，这“神道碑”上的碑文和历史书上记载的不一样，比书上少了20多个字。由于是范氏嫡孙，范钦忠从小也听过不少关于他老祖宗和这墓地的故事，但这事儿还是第一次听说，于是他要问出个究竟。那位教授告诉他，欧阳修写的这篇墓志铭早在范仲淹去世两年前就已经写好了，漏掉的那20多个字写的是范仲淹和当时的宰相吕夷简之间矛盾的事儿。教授还告诉他，范仲淹死后，欧阳修把这篇墓志铭交给了范仲淹的二儿子范纯仁，当时朝廷正要提拔范纯仁，而吕夷简是当朝宰相，地位高，权势大，范纯仁害怕得罪吕夷简，影响自己的擢升，就把其中20多字抹去了……

范纯仁认为父亲和吕夷简的矛盾很深，看了墓志铭以后，觉得欧阳修写的不是实际情况，所以在刻碑时将这段叙述删去，欧阳修知道后，倒是真的很生气。实际上，当年欧阳修写这篇墓志铭，确实非常之难。吕夷简在朝中势力很大，写范仲淹的一生，要涉及很多历史事件和人物，而涉及的人物当时很多都还在世。既要尊重事实，又要保全自己，欧阳公所以用了两年才完成。相比之下，写那篇流芳百世的《醉翁亭记》估计要轻松得多。范仲淹一生忧国忧民，不图个人荣华富贵，从二十七岁进士及第到五十五岁主持新政，在漫长的官宦生涯中，范仲淹关心政治，每遇国家大事，总是慷慨直言，由于他直言敢为，曾在八、九年间三次被贬：公元1029年，范仲淹因谏言太后还政，被贬；接着又在废郭皇后上二次被贬；公元1035年，范仲淹上《百官图》第三次被贬。在这几次事件中，范仲淹都是重要的策动者，尤其后两次，成为影响庆历士风构建的两个重要事件，获得了北宋士人的人格认同。据丁传靖《宋人轶事汇编》记载，范仲淹三次被贬，每贬一次，时人称“光”（光耀）一次，第一次称为“极光”，第二次称为“愈光”，第三次称为“尤光”。

庆历五年（1045年）十一月，范仲淹因病上表请求解除四路帅任，出任邓州，以避边塞严寒，仁宗升为给事中、知邓州。随着范仲淹、富弼等大臣的离京，历时仅一年有余的新政也逐渐被废止，改革以失败告终。

庆历六年（1046年），范仲淹抵达任所邓州，重修览秀亭、构筑春风阁、营造百花洲，并设立花洲书院，闲暇之余到书院讲学，邓州文运大振。

庆历八年（1048年），有诏调范仲淹知荆南府，邓州人民殷切挽留，范仲淹也喜欢邓州，就奏请朝廷，得以留任。范仲淹在邓州共计三年，百姓安居乐业，其传世名篇《岳阳楼记》及许多诗文均写于邓州。

皇祐元年（1049年），范仲淹调任杭州。子弟以范仲淹有隐退之意，商议购置田产以供其安享晚年，范仲淹严词拒绝。皇祐三年（1051年），升为户部侍郎，调往青州，因冬寒病重，求为颍州。

范仲淹生前和吕夷简的政治斗争非常激烈。吕夷简出身于世宦名族，伯父是宋太祖时的宰相吕蒙正；父亲吕蒙亨官至光禄寺丞、大理寺丞。吕夷简在仁宗朝三次拜相，前后执政时间长达十三年，直接影响北宋政坛二十三年之久，是宋朝立国以来任相时间仅次于赵普的宰相。吕夷简的儿子吕公著，亦官至宰相，七世孙吕祖谦、吕祖俭都是南宋著名大儒。吕夷简身后褒贬不一，有人说他是忠臣，有人说他是奸臣。庆历年间北宋名臣孙沔、蔡襄、欧阳修等都曾上书弹奏吕夷简，以为“夷简谋身忘公，养成天下今日之患。”一代大儒朱熹虽没明言吕夷简为奸臣，但极度贬低夷简。然而史家李焘却评价他：执政时间最长，虽然多次被言官弹劾，但始终得到皇帝的信任；他所罢免的大臣，许多很快便又得到重用，不一棍子打死；“其于天下事，屈伸舒巻，动有操术。后卒配食庙廷，为世名相。”

明道二年（1033年），仁宗皇后郭氏被废，围绕这件事，范仲淹与吕夷简态度迥异，两人之间掀起了激烈的斗争。宋仁宗皇后郭后嫉妒成性，心胸狭窄，行为蛮横，而且立后九年，依然无子，于是仁宗有废郭后之意。宋仁宗宠爱一位姓尚的美人。有一天，尚美人在宋仁宗的面前议论郭皇后，刚好被郭皇后听见。郭后不胜愤怒，上前要打尚美人耳光。宋仁宗见势不妙，急忙过来劝架。郭皇后一巴掌打在宋仁宗脖子上，指甲在宋仁宗脖子上划出了两道血痕。宋仁宗龙颜大怒，但他性格文弱，虽然生气，却没有发作，只是带着尚美人走了。郭后这个举动，成为废后事件的直接导火索。吕夷简赞成废郭后，而范仲淹极力反对。史家多以此视吕夷简为奸臣，而认为范仲淹刚直不阿，冒死极谏，是个英雄。其实，封建社会宫廷之中，立后与废后，都是国之大事。吕、范在维护大宋封建统治这一点上其实并无分歧，所争也只是一个人选问题。

景祐二年（1035年），范仲淹出任权知开封府事，他认为吕夷简选拔干部多出其私门，于是向仁宗上《百官图》，指出选拔干部“如此为序迁，如此为不次，如此则公，如此则私，不可不察也。”并进一步指出进退近臣必须由皇帝自己把握，不能全委宰相吕夷简。

史书记载，吕夷简看到《百官图》非常不高兴，但他隐忍并没有发作。后来，契丹国的南侵野心加剧，范仲淹主张迁都洛阳。宋仁宗征询吕夷简的意见，吕以为范仲淹愚阔而不可信，特别注重追求自己名声而缺乏必要的政治才干，徒有虚名而已。仲淹闻之，上“四论”攻击吕夷简专权徇私，阴窃人主之柄。吕夷简恼羞成怒于是以“越职言事”罪名，把他请出了京师，并且让人上书，请求在朝堂立一块“朋党榜”把范仲淹等人名字写上引以为戒。范仲淹落职知饶州，秘书丞余靖、太子中允尹洙、馆阁校勘欧阳修三人为范仲淹鸣不平，皆坐贬。

景祐四年（1037年），吕夷简也因朋党之争罢为镇安节度使、同平章事、判许州。这是景祐年间的吕范“朋党之争”，双方真刀真枪的斗了一回。不过两位名臣的争斗尚属“明争”，并无“暗斗”，所论也属“国事”而非“私仇”，透出一些君子之风。欧阳修说范仲淹和吕夷简言归于好不是没有根据，据历史记载，康定元年（1040年），西夏攻宋，西北前线形势吃紧，范仲淹调至抗击西夏前线，官复原职，知永兴军。吕夷简也再次拜相，他主动对宋仁宗说：“范仲淹是当世的贤臣，朝廷要任用他，怎么能只是官复原职呢？”于是任命范仲淹为龙图阁直学士、陕西经略安抚副使。仁宗为之感动，认为吕夷简是长者。范仲淹面谢吕夷简：“先前因为公事触犯相公，没想到相公竟然这样奖励提拔我。”吕夷简说：“我怎么敢再对过去的事念念不忘呢！”

庆历元年（1041年），范仲淹担任延州知州，继续抗击西夏。鉴于西夏首领元昊有悔过之意，范仲淹给元昊写了一封信，晓之以利害，不料元昊复信态度极其傲慢，不堪入目者比比皆是。范仲淹大怒，当着使者的面烧掉了来信，而暗暗录副本以上报于朝廷。一时间，朝中议论纷纷，许多大臣都认为范仲淹不应当与元昊私通书信，更不应该焚书灭迹。宋仁宗召集大臣们讨论如何处理此事时。大臣宋庠厉声说：“范仲淹可斩！”。范仲淹为自己辩解不及。吕夷简却对范仲淹的鲁莽大不以为然，宋仁宗征询吕夷简意见，吕夷简向仁宗解释：“大将在外，有些事不能全由朝廷控制。两国交兵，使者、书信往来也是于正常的事情。不能因此加罪范仲淹。”仁宗怒气渐消，范仲淹降一级，任耀州知州。

吕夷简以国事为重，不念旧恶，保护了范仲淹。两位曾经矛盾重重的朝廷重臣终于在边境战事叠起、国难当头之时，在同心戮力以扶王室的基础上有共识。庆历三年（1043年），吕夷简因病辞相，推荐范仲淹、韩琦、文彦博等入朝辅政。范仲淹被任命为参知政事(副宰相)。范仲淹听说吕夷简对自己的推荐，也谦卑地写信自咎，宽阔胸怀与豁达气度跃然纸上。辞相后，吕夷简居住在郑州。此时的范仲淹也因庆历新政失败，自参知政事降为河东陕西宣抚使。他路过郑州专程拜见吕夷简，这时范仲淹经历了权力中心的种种磨难，对吕夷简的所作所为有了切身的感受，言谈之中“有悔过之语。于是，申公欣然相与语终日。”不久，吕夷简病逝，时范仲淹正在边关，闻讯后撰文说：“得公遗书，适在边土，就哭不逮，追想无穷，心存目断，千里悲风。”其悲痛之情溢于言表。

吕夷简，一代名相，滨州父母官；范仲淹，旷古名臣，滨州的骄傲。吕范二人以天下为己任，都具有坦荡的胸襟，他们由激烈的“君子之争”走向心心相印的恩恩怨怨，值得人们深思！

历史上范仲淹以刚直不阿、直言敢谏闻名，是认理不认人、直肠子不会拐弯的性格，“宁鸣而死，不默而生”、“理怀当言，死无所避”都是他的名言。他为官期间，三次遭贬、两次降职都和直谏有关。实际上，中国历史上，这种文人和官员很多，这一类人往往对他人都不够宽容。综观范仲淹一生，他从九品小官到参知政事（相当于副宰相），绝大多数上疏都与老百姓疾苦有关。从而在思想上逐渐形成了“以民利为利”的理论，这在当时当是石破天惊的声音！接着范仲淹又提出“政为民设”的政治主张，最后才形成了“士当先天下而后个人”的完整的政治思想体系。

时光流逝，斯人已去！如今的伊川县，姓范的有1000多人，他们都是范仲淹墓园守墓人的后裔，大都居住在离墓园500米左右的许营村。曾经专职的守墓人范钦忠是范仲淹的第29世孙，自从那个渎职酿成火灾的前任“退休”之后，他就一直守护在这里。守护范园不单纯是他们范家的私事，县文化局每月还给他发100元的工资。范钦忠去世后，他的女儿继承父亲的遗志继续守护在范园！

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