墓碑上一般刻哪些内容

现代的公墓中，大多墓碑上只刻写墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑时间。也有在墓碑后刻有“福荫子孙”、“恩泽后代”等词句，在墓盖上刻写“怀念”、“哀思”之类的简短词句。在名人墓碑上则有墓主人的生平简介。还有活着的人，用心、用情、用泪、用血、用爱写下的语句。

墓志铭是由两块正方形石碑组成，称为一合。上面为墓盖，文字比较简单。一般用楷书或篆体刻写着朝代、官衔和姓氏。如“大唐故张府君墓志铭”、“大唐故雍王墓志之铭”、“宋故杨国公主墓志铭”、“宋宗室永寿县君郑氏墓志铭”。在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰。另一面，则刻写着墓主人的姓名．籍贯和大篇幅的叙述其生平事迹的文字，最后还有铭文，大多为四言之韵文。每一合墓志铭上，都有历史、文学、书法、艺术内容，在不不同程度上，都体现出那个时代的文化特色。：“宪宪袁公，命世伟人。应运而出，蔚为宝臣。鸾捷棘署，凤鸣柏府。肺石无宽（觉），衮衣有补。”

刻碑需要办理什么手续

要工商部门和矿厂部门的相关审批手续办个石材墓碑加工厂需要营业执照，环境影响评价、公开环境影响评价文件，排污许可证。私营企业设立应提交的材料1、企业负责人签署的书面申请报告;2、申请人的身份证明：

3、名称呈报表;4、设立登记申请书;

定陵地宫是怎么打开的

明十三陵之定陵，乃是大明王朝第十三位皇帝万历皇帝朱翊钧的陵墓。

定陵的挖掘，是中国考古史上的一重大悲剧，很多珍贵文物由于当年的科学技术不够造成巨大损失，从此规定不会再主动帝王级别的陵墓，只进行抢救性的挖掘。

其实一开始想要挖开的并不是定陵，而是明十三陵中的长陵，永乐皇帝朱棣的陵墓，明十三陵中最大的一座。但由于经验不足，长陵的进展并不顺利，因此打算找一个小点的陵墓进行试手，因此决定挖掘定陵。

在当时时任北京副市长吴晗和历史研究所所长郭沫若的带领下，于1956年5月，定陵试掘正式启动。考古队在定陵附近挖开第一道沟，刚挖1米多深，便发现了三块刻字的石条，上面写着“隧道门”三个字。

十几天后，考古人员在定陵城墙的下方，发现了一个券门，当时考古队判断这就是通向地宫的隧道。

但是此时考古队进展缓慢，并没有什么新发现，直到9月，才有新的转机。

在一次意外的挖掘发现了一块带有刻字的小石碑，在这块石碑上刻着：“此石至金刚墙前皮十六丈、深三丈五尺”。

这块小石碑明确的指定了“金刚墙”的位置，而“金刚墙”就是地宫的墓墙，也就是说现在已经确定了地宫的具体位置。

因此考古队迅速的开挖第三条探沟，在1957年的5月，金刚墙出现在大家的面前。

在金刚墙上，有一个神秘的梯形开口。它就是万历皇帝入葬时的入口，此入口并没有被浇筑，因此很快就被拆开。

此时，定陵地宫的大门，出现在人们的眼前。而打开这座定陵地宫的大门，就利用了自制的“拐钉钥匙”，其原理就如下图所示。

就这样，定陵，被打开了。

据说，当时墓口开的一刹那，金碧辉煌惊为天人，不过短短二十分钟，大量陪葬品被氧化，大量文物出土被迅速风华毁坏。由于墓室中长期处于一个稳定的环境，他的劣变速度十分缓慢，但是一旦脱离这次环境，水分，氧气，二氧化碳等都会加速文物的劣变，有的甚至一接触空气就化成灰了。

（由于科学技术不过关，龙袍被迅速氧化）

如果说定陵的发掘是因为无知，那定陵被糟蹋成这样以后，郭XX竟然还想上书挖掘长陵等其余帝王陵。而得知发掘的恶果之后，周总理下达批示，从此以后所有的帝王陵墓全部禁止主动发掘，除非是抢救性质的。

（人满为患的定陵地宫，除了石头，都是仿制品。）

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以上。

墓碑怎么刻

墓碑怎么刻的方法：

一、墓碑的面积，不论大小，在刻上碑文时，基本上都遵守着相同的原则，既要简单明白地交代死者与立碑者的身份关系，以维持孝道与慎终追远的精神，又要考虑到风水的吉凶。

二、风水的交待

华人相信风水，尤其是富贵人家的坟墓，为要子孙万代昌盛，更加注重风水的设计。

墓碑的左边俗称“龙边”。在华人看来，左尊右卑，左边为大；严格来说，如果是讲究的造墓，墓地大而墓碑尺寸也相对的大；墓碑的左上角是用来说明风水的状况。

三、墓中人的身份

墓碑的中央部份，俗称为“中榜”，刻着的是墓碑文字的主文，用最简短的规格以交代墓中逝者的身份。它所必须交待的重点包括死者的姓名及死者生前的最高官衔或地位，它也说明死者与立碑人的关系。

“中榜”的一行，在述明死者的姓名的同时，尊称死者姓名的上端会出现一些专门名词，如“显考”、“显妣”、“显祖考”、“显祖妣”、“显15世祖考”、“24世显考”等字样。这些专用词是用来说明死者与立碑人的亲属关系

以下列出一些可以反映立碑人与死者关系，以及死者身份专门用语：

考、显考——父亲

妣、显妣——母亲

祖、显祖、祖考、显祖考——祖父

祖妣、显祖妣——祖母

公、府君——男子

氏、孺人——女子

花仔——未婚男子（广东人常用）

闺女、花女——未婚女子（广东人常用）

24世显考——依族谱排行，父亲为24世祖先

21世显祖妣——依族谱排行，祖母为21世祖先处士、义士——处士，是不仕之人；义士，是献身之人，墓碑上有这种字眼，多表明墓中人与会党有关。

四、字数的讲究

“中榜”的字行在碑文中占有重要的地位，传统的刻碑以为其字数涉及吉凶，马虎不得。

对碑文吉凶的判断主要是以中榜的这行为根据。中榜文字的总字数要合乎“生、老、病、死、苦”五字，以“生”与“老”为法则。

简单地说，中榜介绍阴宅主人身份的一行，总字数以6、7、11、12、16、17为吉。为了不遇到凶数，可以用添字法或减字法来调整总字数。增删得符合“生老病死苦”的吉兆格式后，其意一样，字数的吉凶意义则不一样。

1234567891011121314151617...

生老病死苦生老病死苦生老病死苦生老...

以生老病死苦为为一个循环，结尾的字数要落在生老这2个字数上

五、立碑人的排名

墓碑的右边俗称为“虎边”，在墓碑这一边的右下角地方，是用来记录立碑人的名单。有些作法，如果左边的“龙边”刻满了有关风水的记录，则亦把落葬和立碑日期，移到“虎边”的最下角右边，刻在立碑人名单的右旁。

扩展资料：

立在坟墓前面或后面的、上面刻载死者姓名、经历事迹等文字的碑。

人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。

中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。

人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》：袁尚书可立墓碑，在（睢州）城南四里许，刘店村东里许。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。

景观石刻字内容

静静以修身，俭以养德。非宁静无以致远静能生慧，定能生智静水流深道心静似山藏玉书味清如水养鱼每临大事有静气；不信今时无古贤气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。