大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下北京房山公墓墓地价格的问题，以及和北京其他地区墓地情况一览的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

北京雄踞于燕山脚下,华北大平原的北端。它的西南、西北和东北部环绕着连绵不断的山岭,仅东南一面拓向平原;东距渤海一百余公里,处在辽东、山东两大半岛的钳形护持之内。明末清初的史志学家孙承泽撰《天府广记》,誉之为“幽燕自昔称雄,左环抢海,右拥太行,南襟河济,北枕居庸。苏秦所谓天府百二之国,杜牧所谓王不得不可为王之地”。

天寿祥陵园网特别推出北京、天津、河北区县墓地专题，旨在为您系统介绍该地区所有墓地基本情况，今天我们所要介绍便是北京其他区县的墓地情况。

在十几年的开发与建设中，静安墓园一方面借鉴传统的造园形式进行大面积仿古建造，另一方面则开始尊重现代年轻人的审美取向，它尝试着让传统与现代割裂的美学意识融合起来以达到一种微妙的平衡，又试图在Z时代当道的今朝探一探主流人群的「兴奋点」，今天就让我们来品一品静安墓园的「对冲美」。

静安公墓位于房山区阎村镇公主坟村西，目前规划面积500亩。公墓毗邻我国地理分界线太行山，东望战略要地燕山山脉。

从地理位置上来说太行山是我国东部一条十分重要的地理界线，而太行山脉多东西向横谷，自古就是交通要道，商旅通衢，古时便有「太行八陉」之称。

由此可见，静安公墓紧邻我国两大重要山脉足以说明其地理位置的重要性。

我们接下来将目光拉回现代，依托着两大山脉致使静安墓园交通极为便利，距西六环2公里。自驾车沿京石高速公路阎村出口西行4公里即到。乘市内公交车971路「刘家窑桥西—坨里站」、833路「良乡伟业家园—河北庄」、951路「地铁八宝山站—坨里站」以及区级干线房13路静安墓园站下车即可。

据了解，静安公墓采用新葬式、新理念、新方向的革新，突破了传统殡葬的理念。这其中的标准生态墓更是在传统葬式的基础上，结合「入土为安，回归自然」的理念，升级而来的新葬式，此葬式保留了传统墓碑，周围伴上大面积绿草，从而软化冰冷水泥与石材带来的疏离感，调和了人与自然之间的潜在关系。且每排都设有独立门庭，既增加了私密性，也充分体现了生态园艺之美。

除此之外，艺术生态葬也是静安公墓的亮点还包括艺术生态葬，此区域以自然原石为碑，花草树木为伴，使得整体陵园呈现出自然与艺术的调和之美。

天山陵园坐落于北京市门头沟区军庄镇，距离北京市中心28公里。地处燕山山脉，群山环抱、绿意盎然。陵园在空间上追求峰回路转，无穷无尽，以含蓄的藏的境界为上。其在平面构图上，讲究自由浪漫，小中见大，经常采用不对称式设计，道路、水岸、地形等以自然蜿蜒的曲线构图。

天山陵园的布局从整体感觉上讲，十分干净，灌木修剪得很整齐，水面上露出几块踏脚石，园子里点缀着几盏石灯笼，地上耙有一层沙子或砾石，偶尔还别出心裁地堆砌一些岩石和石块。整体看起来非常的整洁干练。

陵园的精彩之处在于它的小巧而精致，枯寂而玄妙，抽象而深邃。大者不过一亩余，小者仅几平方米，天山陵园就是用这种极少的构成要素达到极大意境营造的效果。松树类、柏树类、等乔木要种植在大门附近，作为主体树木，栎树、荚迷锥栗树、山茶类沿着庭园的边界栽种，桂花虎皮楠等和红豆杉可构成一道绿篱，这种植物耐阴性强，颇耐修剪、作为绿篱使用，可修剪成圆柱形、球形等形式。

另外，天山陵园的建园风格与西方花园不同的另一个元素是空间感。西方的花园通常是盛开的，色彩缤纷，绿意盎然。但天山陵园则利用空间和平衡创造一个完整的外观。这种园艺风格少即是多。使用更少的组件，每个组件意味着更多，每个组件都具有更大的重量和对整体外观的影响。许多人在看到陵园风格的花园时注意到的一件事是花园通常看起来很空旷。但在日式风格中，空间是一个有助于定义其周围元素的组件。这又回到了平衡的概念。空间定义了其中的元素，反过来又由其中的事物定义。

万佛园位于北京门头沟永定镇，占地657亩，绿化覆盖率在75%以上，是国家民政部及北京市政府批准成立的集亲人安葬纪念、旅游观光、文化展示等多功能于一体的情感化园林式墓园。

深究其根本，我们发现万佛园的基本介绍与其他仿秦汉、明清风格陵园不同，他们并没有将既定的概念展现出来，而是用情感化这种更具思考性的定义来描述自身定位，这在当今喜欢扣帽子、抓热点的繁复介绍中显得尤为「出格」。

的确，想要将情感化这种虚无缥缈的概念分化成具有实际意义的产物很难，但是我们还是从它的陵园建筑中窥探出了几分含义。

万佛园沿用了仿明清的建筑风格，无论是门口伫立的三殿式建筑还是园中设立双观景台的寓意，都没有偏离当下陵园式建筑的大框架，也就是说万佛园在依存大背景发展的前提下，在园中开辟了属于「自我」意识的开端。

万佛园的多个园区也以佛教文化的惠、善、安、祥等带有佛性色彩的文字进行命名，例如慈善园、慈祥园、仁寿园、慧裕园等等。

以佛学为立园核心的万佛园，从精神层面给予情感力量给受众。代表了万佛园的「自我」意识的定义以及情感化园林的中心思想。

万佛园的「本我」与「自我」体现在其不逾越陵园本身定义基础上增加文化意识的输出，很少有陵园可以从字面上便兼顾到人与情感之间的联系，而万佛园做到了，甚至还做好了。

中国古典园林的布局特征是于曲径处通幽，看似无规则、实则有理有距。此等空间营构不仅有效的拓展了局促的空间，还给原本并不鲜活的园林增添了几分诗性韵律，给人以含蓄、意味深长的审美感受，我们一般将这种手法称为诗性语言，其特点是具有明显的节奏和韵律，并能巧妙的在时间序列中呈现出整体和谐之美。

位于北京市顺义区潮白河东的潮白陵园便致敬了此种建园手法，以诗性语言绘制整体的布局蓝图，将十几个小景分布在百亩空间之内，虽杂糅却并不凌乱，反而有一种俯水枕石游鱼出听，临流枕石化蝶忘机的别样意境。

中国古建筑园林艺术学家陈从周先生曾说，「造园一名构园，重在构字，含义至深。深在思致，妙在情趣，非仅土木绿化之事」。其含义为宛自天开的园林式精心构筑的，园林整体韵律表现在结构布局、景与景的关系之中。而明代造园专家计成也在「园治·兴造论」书中指出「园林巧于因借，精在体宜」。

两位泰斗级别的园林专家所要传达的意思就是造园重点在整体规划之中，应根据自然地形，随基势之高下全盘考虑。

潮白陵园深谙此道，在规划建造园林之中，时刻关注园外的远近景色，在设计时做到了「俗则屏之，嘉则收之」。在施工之时，多留空地，以便排布，先筑馆舍，再建亭台。陵园的布局并没有局限性，但是需要安排得当，园中建筑有主、有次、有显、有瘾。除了建筑，潮白陵园的植物也栽培得当。

值得一提的是潮白陵园现今可挑选的碑型种类不多，目前没有在售的碑型，之前在售的时候价位是10万，15.6万。如果您有需求购买墓地，可以浏览天寿陵园以及九公山陵园等。

宝云岭公墓位于密云区穆家峪镇大石岭村，是大型园林式墓地。整体地势呈倒凹字形，横卧在燕山山脉之中。俯瞰之下，蜿蜒的山脉宛若一道天然屏障伫立在公墓之上，起伏不定的山体沟壑纵横，像极了主人公的左膀右臂。

在此地势的影响下，宝云岭公墓更偏向于园林式公墓的构建法则。将崇山峻岭统统搬入300亩之内，精致仿古的建筑群旁林立着式样不一的火树银花，这里将传统文化与景观之美契合在一处，构成了一幅寓意深远，景璨若明的留白山水画。

步入宝云岭公墓，不难发现道路两旁的建筑与树木都潜藏着设计者的小心思。设计师用轴线法完整的呈现了规则式园林的实质，由于强烈、明显的轴线结构，规则式园林将产生庄重开阔、明确的景观感觉。

一般轴线法的创作特点是有纵横两面三刀相互垂直的直线组成控制全园布局构图的十字架，然后，由两主轴线再派生出若干次要的轴线，或相互垂直或成放射状分布，一般组成左右堆成，有事还包括上相、左右堆成的、团性十分强烈的布局特征。宝云岭公墓的设计师深谙此道，并在此将轴线法的底层逻辑统统实现。

另外，宝云岭公墓墓碑28800元起步，都是立碑，其他价格还有56800元、57800元、58800元、59800元、88000元不等，大概有6、7款墓碑。

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文章分享结束，北京房山公墓墓地价格和北京其他地区墓地情况一览的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！