建文帝在重庆的避难之地在哪里

建文帝化装成和尚来到重庆，不敢进城，便沿着嘉陵江边走。他后面跟着一个道士，见他躲躲闪闪，很是奇怪。天又黑了，那道士突然发现他身上缠着一条金龙，时隐时现，便加紧追赶。哪知追到土湾，那和尚却突然不见了。此事一传十，十传百，这条路后来也就被人叫成龙隐路。

磁器口曾经叫龙隐镇。据说，建文帝来到重庆后，就隐居在磁器口的宝轮寺中。也是一个晚上，他到街上来转，有人看见他身上缠着一条金龙，但一显就不见了。后来，那宝轮寺被称为“龙隐禅院”，那磁器口又被叫作龙隐镇，直到上个世纪30年代。

巴南区还有圣灯山。圣灯山就是圣登山，也是因建文帝曾经去登过而得名的。还有渝北区的统景风景区里的龙藏寺，据说也是因建文帝在那儿栖身过而得名的。

还有南岸的建禹山。建禹山因传为建文皇帝修道之处，故更名为建文遗迹。人称建文峰。

藏身之地：龙藏寺（宝轮寺）

宝轮寺坐落在重庆磁器口过街楼对面，背依白岩山，面临嘉陵江，拥有不错的地理位置。原来宝轮寺后面有一块石岩，名为“白岩”，所以附近的镇子名为白岩镇。宝轮寺是一座闹中取静的千年古寺，根据有关资料记载，宝轮寺始建于公元998年到1003年，也就是在宋朝年间，距今已有千年历史，是一个历经风霜的古寺。

明朝年间权位纷争不断，相传在争斗中明朝建文帝朱允炆被其四叔燕王朱棣（就是后来的明成祖）逼迫退位，而后辗转流落到磁器口，曾在此避难隐居，所以被称为“龙隐寺”。建文帝在这里避难隐居，让宝轮寺的佛光更加耀眼，很多人慕名前来，昔日的宝轮寺殿宇重重，树木茂密，百鸟争鸣，香火非常旺盛。

宝轮寺拥有千年历史，这里有些建筑还能够看到时间与历史在上面留下的痕迹，给人的感觉就是很有历史的气息。寺庙内到处都是佛像金身，有着明朝时期的风格，有大雄宝殿、观音阁、天王殿、藏经阁等，这些建筑依山势而建，非常雄伟壮观。其中大雄宝殿中的殿柱是两人荷合抱的马桑木，直径大概有一尺大小，而且让人惊异的是，整个大雄宝殿的建筑组合没有用一颗钉子，堪称一绝。

重庆这个千年古寺庙原本是收费的，如今已经对外免费开放，这里的香火很旺盛，很多到这里烧香，有机会不要错过这个寺庙。

交通

地铁：坐地铁1号线在磁器口站下车再步行前往可达公交：乘209、234、501、504、805路至金碧街站下车即可

门票

免费

开放时间

全天(1月1日-12月31日周一-周日)

明朝重庆叫什么名字

叫“重庆”。

重庆古称江州，以后又称巴郡、楚州、渝州、恭州。南北朝时，巴郡改为楚州。公元581年隋文帝改楚州为渝州，重庆始简称“渝”。公元1189年，宋光宗先封恭王，后即帝位，自诩“双重喜庆”，升恭州为重庆府，重庆由此得名，距今已有800余年。

重庆南岸夏家大院的历史

夏家大院位于重庆市南岸区，是一座清代典型的大型民居建筑。始建于明朝末年，现有建筑大多兴建于清朝，历经多次修缮和扩建，现占地面积超过3000平方米，是重庆市最具有代表性的古建筑之一。夏家大院建筑风格古朴典雅，结构工艺考究，展示了中国传统建筑文化的精髓和历史文化的底蕴。现在夏家大院已成为一个集文化、艺术、旅游、餐饮、娱乐等多种功能于一体的综合性文化旅游区。

重庆渝北附近有哪些寺庙

重庆渝北附近有一些著名的佛教寺庙，包括：1.渝北佛光山:位于重庆市渝北区宝圣大道520号，是一座结合了传统寺庙和现代文化的佛教圣地。2.渝北天台山灵隐寺:位于重庆市渝北区天台山风景区内，拥有悠久的历史和宏伟的建筑。3.渝北净名寺:位于重庆市渝北区净新路19号，是一座以禅宗文化为主的佛教寺庙。4.渝北德胜寺:位于重庆市渝北区宝圣大道382号，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教圣地。以上是重庆渝北附近的一些知名寺庙，还有其他一些小寺庙如渝北白云寺，当地信徒和游客也可前去参拜。

重庆千佛寺要门票吗

不需要门票的。

重庆千佛寺位于重庆市南岸区石溪路正街38号，始建于明代，是重庆仅存的4间寺院之一，也是全重庆市唯一供奉万佛的庙宇。千佛寺最初并不叫“千佛寺”，历经400多年，寺院名字经过了三次修改。最开始的名字叫‘大乘寺’，原来寺里有座花缸，缸里就刻着这三个字，在清咸丰时寺院曾改名叫“兴隆寺”，在清朝末年才定名为“千佛寺”。千佛寺名字的由来，真的是因为寺院里的1000尊佛像。