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1、宁县庙咀坪，是宁县的历史文化重地，周先祖公刘曾在此建立古豳国，义渠古国也曾在此建都数百年。

2、对于庙咀坪这个地方，我虽是宁县人，却知之甚少，甚至在很长的一段时间里，都搞不清楚它在宁县城的什么地方。

3、一庙咀坪的古豳国时代

4、据历史记载，周先祖是夏朝农官后稷的后代，在夏朝末年，后稷的儿子不窋为躲避夏桀的暴政，弃官率族人迁徙到今庆阳市庆城县县城一带定居，经过第二代鞠陶的奋斗，到第三代公刘时代，周先祖的部族逐渐强盛了起来。

5、其后，公刘为了周族的更好发展，果断南迁，迁到了今宁县庙咀坪这个地方，并建立了豳国，开启了周族的新纪元。

6、公刘在周先祖历史上，是一位了不起的人物，他建国称王，奠定了周族取代商朝的基石。他又是一位继承了后稷农业传统，并发展了农耕文化的先驱。他大力发展农业，使部族强大，能与当时称霸在这一带的戎族和狄族相抗衡。

7、后来，公刘还改良了不窋和鞠陶发明的窑洞，使部族人因地制宜，广挖窑洞，极大地改善了周族人居住的环境，使文明程度迈进了一大步。从此之后，周族就稳稳地扎根在了以庙咀坪为中心的这片广袤土地上。

8、在公刘之后，庙咀坪这个地方生活了周先祖的九个王。据宁向志记载，今九龙川古称九陵川，因埋葬了周先祖的九个王而得名，他们分别是：公刘、庆节、皇朴、弗差、毁喻、公非、高圉、亚圉、公叔祖类。

9、从第三代王公刘到第十二代王古公亶父，也就是周文王姬昌的爷爷，他们一直生活在庙咀坪，直到古公亶父继承了王位，为了周族的更好发展，也为了摆脱戎族和狄族的侵扰，决定再一次南迁，迁到了今陕西岐山，也就是《封神榜》上的西岐。

10、至此，周先祖生活在庆阳境里的十二代王，周祖不窋葬在了今庆城县的周祖陵，周老王鞠陶葬在了今庆城县西北60里的刘坪村，公刘及以后的九个王葬在了今九龙川，只有在庙咀坪生活了半生的古公亶父南迁到了西岐。

11、生活在庆城及庙咀坪的周先祖十二代王，为周朝的建立，奠定了坚实的基础，而庙咀坪，是他们生生不息的故乡。

12、二义渠古国时代的庙咀坪

13、义渠古国历史悠久，在周先祖未来庆阳境里之前，他们的主要民族戎族和狄族就繁衍生息在这片土地上。后来周族北迁到此，他们与周族经常发生战争，且时战时和，恩恩怨怨数百年，直到古公亶父南迁西岐，这片土地才被戎族和狄族彻底占领。

14、大约在周朝建立前后，以义渠戎为主的游牧民族，在今宁县庙咀坪建都，建立了义渠国，并多少继承了一些周族的先进文化和生产方式。他们英勇善战，以战死沙场为荣，以病死床头为耻，逐渐成为一方强国。

15、战国时代，他们与秦国为邻，经常发生战争。秦国当时为西北边地的一个小诸侯国，被中原强国视为夷狄，也就是说，秦国当时和义渠国属于同一档次的小国，国力不相上下，战斗力旗鼓相当。

16、他们彼此想吞掉对方，连年战争，各有输赢，一直持续了数百年，都奈何不了对方。秦国直到商鞅变法后，才逐渐强大了起来，而建都庙咀坪的义渠国，依然沿袭着游牧民族的奴隶制社会，生产生活方式落后，慢慢与秦国拉开了距离。

17、尽管秦国强大了起来，但是还没有完全歼灭义渠国的能力，直到秦始皇的祖奶奶芈月时代，才出现了转机。芈月引诱义渠王到甘泉宫，威逼利诱，使尽手段数十年，才找机会杀了义渠王，趁机出兵灭了义渠国，这一年是公元前227年。由此，建都在庙咀坪数百年的义渠国，才轰轰烈烈地倒塌了。

18、对于宁县庙咀坪，我在很长一段时间里，确实不知道它在宁县城的什么地方。我也曾去过宁县烈士陵园，认为就是这个地方，但是周围被高墙挡着，我看着这么小的地方，也不像建都的地方啊！

19、后来查阅资料，观看视频，才知道，庙咀坪就是宁县烈士陵园这个“山头”，也是原宁县师范所在地。宁县烈士陵园只是它的一小部分，除过当年的宁县师范，还有广袤的良田。

20、知道了它的地方，知道了它的历史，我深深地为它的辉煌灿烂而骄傲、而自豪。但是这段历史过于久远，周先祖建都庙咀坪，有很大的争议，且历史记载很少。义渠国建都庙咀坪，也存在着极大的争议，历史上对义渠国记载极少，只有寥寥数语。

21、这段光辉灿烂的历史，只能交给考古学家和历史学家去考证了，而我，作为一个普通的宁县人，我认为这段历史是真实的！是值得铭记的！

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