岳飞真实墓地在哪里有何依据

西元1142年，岳飞在大理寺的监狱中，看着当时帝王赐死的诏书。很多人为岳飞冤死感到难过。但是没有人敢替岳飞求情。他们都害怕得最秦桧，以至于落得一个不好的下场。所以也没有人敢为他收尸。大理寺小卒隗顺他却无所畏惧。因为他信公道自在人心。他知道岳飞将军的故事，他也知道岳飞是被奸人所害最后却含冤而死，所以他能够为他心目中的英雄岳飞所能做的最后一件事情，那就是帮岳飞将军收尸给他一个安葬之地。

于是趁着夜色奎顺背着岳飞的遗体，凭借对于地形的熟悉。他背着岳飞的遗体，一口气逃到了九曲那里。就将岳飞将军就地埋在那里之后他便躲了起来生活。他相信总有一天天下会给岳飞将军一个公道。所以他留下了岳飞的玉佩以证明他的身份和岳飞安葬的场所。其实他这做的这一件事情，不管是被谁知晓只要是传到了秦桧耳中便是死罪。而他埋了岳飞之后，他不敢立墓碑，生怕被别人发现。只能留下两颗比较容易辨别的树，方便之后辨认。

在隗顺他将要死的时候，他将这个秘密告诉了他自己的儿子。并且叮嘱他的儿子一定要守护好岳飞的陵墓。一定要等到岳飞沉冤。

岳飞正式开始昭雪为1162年7月。当时秦桧已死，赵构做了太上皇，宋孝宗为岳飞将军平反，所以在这时，孝宗皇帝就要寻找岳飞的尸首，重新给岳将军厚葬。隗顺在那时已经死了，他儿子听到孝宗皇帝要追封岳飞，就赶紧上报朝廷岳飞墓地的位置，于是将岳飞的尸骨从九曲重新起出来，隆重迁葬在西子湖畔栖霞岭下，也就是今天的岳庙。我们可以看到在上边写着岳鄂王墓（岳飞被追封为鄂王），他儿子岳云和步将张宪都埋葬在他两边，一代英雄终于可以瞑目了。

墓地的使用期是永久吗

从我这代开始，就不再买墓地了，没任何意义，过了三代，子孙谁还记得祖上是谁，如果说让你为你不认识的祖上一次性掏出三十多万续约金的话，你乐意吗？过去的墓地祖坟是什么？有讲究有风水的棺材下葬，现在是什么？一把火烧的七七八八，从中拿一部分骨灰留下了下葬，另外一大部分都扔掉了，这件事对死者本就不尊重，既然留下的一部分下葬是为了祭奠，那么遗失的那部分算什么？

子女对老人尽孝需趁早，死后便是万事空，生前住不上大别墅，死后又要把灵魂挤在小盒子里躺进不足一平米的墓地中与其他逝者挤在一起，请问作为你自己你愿意吗？

而且我个人方面不会把财产浪费在社会约定俗成的事情上，我和直系亲属将选择水葬，骨灰洒在江河湖海中让骨灰进入生态循环，如果需要祭日祭奠的话，找个有水的地方就可以祭奠，让逝者的灵魂和肉体回归大自然难道不是最好的归宿吗？

这样才能真正一劳永逸，现在过期墓地被清除的不在少数，过了三四代没人会把心思用在这与自己关系不大且虚无缥缈的事情上，与其被供奉若干年之后被无情铲除丢进垃圾堆，早些回归自然岂不美哉。

虽然答非所问，但基本相关，我的回答是将不会为续期掏一分钱，管他使用期多久。

鬼吹灯墓穴难度排行

《怒晴湘西》：元朝大将军墓

地理位置：湘西瓶山

难度系数：★★★★★★

湘西自古以来就以神秘著称，流传着不少令人闻之色变的传说。

尤其是以三大邪有名，分别是湘西赶尸、蛊术、落花洞女。

而《怒晴湘西》正是将背景放在了湘西，讲述了盗墓四大门派之搬山、卸岭两派，携手探秘湘西瓶山的故事。

民国年间，军阀混战，民不聊生。

陈玉楼（潘粤明饰）身为卸岭魁首，决定与军阀罗老歪（曹卫宇饰）联手，一起去湘西瓶山探秘元墓，用里面的财宝，拯救处于水深火热中的百姓。

瓶山，是位于湘西怒晴县内一座造型很像瓶子的山峰。

途中，陈玉楼等人遇到了搬山道人鹧鸪哨（高伟光饰），搬山历来不为财物，只为寻找解除族人诅咒的雮尘珠。

于是三人结拜成兄弟，为了进入这座从未被人染指的元朝大墓，搬山、卸岭两大派在此结盟。

瓶山的难点，完全在于以下三个方面：

一是以白狸、巨蟒、六翅蜈蚣、白猿、黑琵琶为首的怪物，还有数不清的毒虫。

其中，以吸食了丹药的六翅蜈蚣最难对付，连神兽怒晴鸡都难以抗衡。

最后，还是鹧鸪哨用计夺走了六翅蜈蚣的内丹，才将它刺死。

二是元人的古墓构造不按常理出牌，所以在陈玉楼和鹧鸪哨之前，几乎没有摸金校尉敢进去。

而进入古墓的最好办法，就是用蛮力和炸药，也正好符合搬山和卸岭的一贯行事风格。

三是终极大boss湘西尸王，据当地人传说，这位元朝大将军杀人如麻。

生前戾气太重，死后靠一口气变成了僵尸祸乱人间，被称为尸王。

虽说搬山、卸岭两大门派合力，克服了地理环境的阻碍，一路清场扫平了毒虫和成精的怪物，最终成功取得瓶山古墓里的宝物，但是也死伤惨重。

由此可见，瓶山的难度之大，在《鬼吹灯》史上闻所未闻。

此后，鹧鸪哨找到了摸金传人了尘拜师，学习分金定穴之术，并前往西夏黑水城寻找雮尘珠的下落，最后断臂求生。

没想到，在他离开的这段时间，湘阴闹瘟疫，红姑娘染病而亡。

鹧鸪哨在得知这个消息后，黯然神伤心灰意冷，随着一位美国神父远渡重洋，再也没有回来。

而陈玉楼在云南遇险，不但折损人手，还坏了一双眼睛。

从此，便隐姓埋名，匿迹江湖，后号陈瞎子。

对此，正如陈瞎子所说：搬山卸岭，手段酷烈不合天数，不懂生生不息之理，合该灭绝。

于是搬山、卸岭之后，轮到了摸金校尉中兴。

《龙岭迷窟》：黑水城通天大佛寺

地理位置：西夏戈壁

难度系数：★★★★

现实中的黑水城，位于干涸的额济纳河下游北岸的荒漠上，是西夏王朝的重要边防要塞。

相传，当年元军攻破黑水城时，守城的将军下令将所有的宝物全部藏到一口井中。

而黑水城作为鹧鸪哨的最后一站，也是《龙岭迷窟》中还原度最高、最精彩的片段之一。

瓶山之险后，鹧鸪哨找到了摸金传人了尘，并拜他为师。

两人一同前往西夏黑水城，寻找雮尘珠的下落。

通天大佛寺的难点，在于三个方面：

一个是黑水城早就埋在荒漠之中，仅凭搬山、卸岭的本事，想要在荒漠之中寻找难如登天。

但是这个问题，在摸金校尉的眼中，简直犹如探囊取物。

二是通天大佛寺里机关重重，尤其是那个卧倒的佛像，人一旦长时间注视它的眼睛，就会产生特克斯勒消逝效应。

但是，这些机关都被鹧鸪哨一一破解。

三是腐玉黑石里的黑烟，已经不能用生物来形容。

它能吞噬一切物体，甚至包括尘土和细菌。

最终，为救洋人传教士，了尘身受重伤因此丧命，而鹧鸪哨最终断臂求生。

总的来说，在摸金校尉了尘和搬山道人鹧鸪哨的合力下，这次探险看起来并没有那么困难。

但是，换个角度想想，一个懂得分金定穴，另一个身手不凡。

所以，西夏黑水城也不简单。

《黄皮子坟》：团山子

地理位置：大兴安岭

难度系数：★★

《黄皮子坟》讲述的是作为上山下乡知识青年胡八一和胖子的故事。

从年龄的角度看，两人当时还对寻墓探穴之事并没有什么经验，所以难度不会太大。

而团山子其实不是墓，而是一个庙。

当年，为了给人治病，胡八一和王胖子来到了山里准备捉熊取胆。

没想到，二人误入一座坍塌的黄皮子祠。

传说，几十年前，一伙号称“泥儿会”的胡匪曾从黄皮子祠挖出一口描金嵌玉的箱子，随后这伙胡匪和箱子就一起消失在了漠北草原。

相比前人，两人并没有遇到太大的危险，所以一笔带过就好。

《黄皮子坟》：百眼窟

地理位置：漠北草原

难度系数：★★★

故事的起因是，胡八一和王胖子受到了战友丁思甜的邀请，前往草原做客。

为了帮助牧民们寻找丢失的马群，三人和牧民老羊皮误入俗称阎王殿的百眼窟。

结果在百眼窟，他们发现了一系列的秘密。

这里，不仅有日军“给水部队”的基地遗迹，还有一座没有房间的怪楼。

而编号为“0”的地下室，神秘得让人感到害怕。

从始至终，两只全身白毛的黄皮子一直尾随着他们。

百眼窟的难点和恐惧，来源于锦鳞蚦、尸参，以及无法描述的超自然现象。

相传，百眼窟是鲜卑人的圣地，和嘎仙洞相对应的死亡之地。

后来，元军占领了这里，将此地作为祭祀黄大仙的宝地。

总的来说，对于年轻气盛的胡八一和王胖子来说，这次探险难度不小。

《精绝古城》：野人沟辽代将军墓

地理位置：牛心山

难度系数：★★★

野人沟将军墓，是胡八一成为摸金校尉后的“处女作”。

在我看来，这个辽代将军墓，基本上算是一个入门级别的墓。

这个墓的难点，无疑是机关天火琉璃顶和墓里的红犼。

面对高大威猛的红犼，胡八一等人一度束手无策，幸亏这个墓连接着另一个地方——关东军要塞。

尽管里面给三人提供了武器装备，但是依然拿红犼怪毫无办法。

最终，还是靠着天火琉璃顶，将红犼烧为灰烬。

《精绝古城》和《昆仑神宫》：九层妖塔

地理位置：昆仑山

难度系数：★★★★

在原著中，胡八一在当兵的时候，在昆仑山遇到了九层妖塔。

起因是他们一伙人遭遇了火瓢虫，战友们接连不幸遇难，最后枪声引发了雪崩。

为了避难，胡八一和剩下的人误闯入九层妖塔。

后来，胡八一又和雪莉杨时隔多年，再次来到这里，寻找冰川水晶尸。

相传，九层妖塔是古代魔国历代君王陵寝的殡葬形式，共分为九层。

每一层都堆满了着装奇特的干枯骨骸，栖息着可以燃尽一切的达普鬼虫。

在现实中，九层妖塔的原型，是一座唐代早期吐蕃王室墓葬。

该墓高33米，东西长55米，总共分九层。

由于民间流传着一些不吉利的传闻，所以“九层妖塔”的故事便传开了。

《精绝古城》：精绝女王墓

地理位置：塔克拉玛干沙漠

难度系数：★★★★★

首先，精绝古城在历史中真实存在过，而且就叫精绝国，位于塔克拉玛干沙漠。

这座西域古城，在1600年前的一天突然消失，成为了永远无法解开的谜团。

据玄奘大师当年口述的《大唐西域记》中有记载，曾经的精绝城已是一片荒芜。

而作者天下霸唱，为了给精绝国添加一份更加神秘的色彩，所以在此基础上，加了一段精绝女王的传说。

相传，精绝国的最高统治者精绝女王，拥有连接冥界的“鬼眼”，只要看人一眼，就可以让对方消失于无形。

所以，精绝古城作为胡八一探险的第一个主线古墓，整体难度直线上升。

首先，寻墓探险之事本就困难重重，更何况精绝女王墓位于最危险的黑沙漠腹地。

天然的屏障，让很多探险者都望而止步。

胡八一后来承认过，自己能够找到精绝古城的入口，大部分靠的是运气。

其次，是沙漠中的动植物，危险且致命。

沙漠行军蚁、黑蛇、尸香魔芋....

而精绝女王墓里，最可怕的地方就是棺椁上长着的“尸香魔芋”，它可以让人产生幻觉，甚至自相残杀。

最后，就是现代科技的克星——磁山。

要知道，在沙漠如果迷失方向，那么结果只有可能是死亡。

而此次精绝国之行，胡八一、雪莉杨、王胖子都被红斑诅咒，为接下来的故事拉开了序幕。

《龙岭迷窟》：龙岭迷窟

地理位置：西北黄土高原

难度系数：★★★★★

对于《龙岭迷窟》地形的创作，其实并非空穴来风，而是有现实作为依据。

黄土高原特有的地貌，是在流水侵蚀下形成，而且地表之下洞洞相连，如同迷宫一般。

天下霸唱就是借鉴了这一点，才创作出了龙岭迷窟。

此处原本是个西周墓，后毁于一旦。

直到唐朝时，选中了这块地方准备建造陵墓，等到了快完工时，发现幽灵冢的存在便废弃了。

后来，金算盘和陈瞎子在这里修建了鱼骨庙，而金算盘准备进去偷几件宝物，救助受灾的百姓，没想到一进去就再也没有出来。

所以，在一定程度上，胡八一算是捡了金算盘的漏，否则凭他的本事，不可能就这么轻而易举进入墓穴。

而龙岭迷窟是唐墓+西周幽灵冢的重叠在一起，难点在于两个方面：悬魂梯和蜘蛛洞。

悬魂梯为一阵法，是一种类似“8”字迷宫型建筑，利用人的错觉，感觉像在原地打转。

如果不知道破解办法，永远不可能出去。

而更诡异和危险的当属人面黑腄蚃，吐出的丝坚硬无比，而且刀枪不入，还带有剧毒。

在剧中，要不是马大胆那帮兄弟们，估计胡八一纵使有天大的本事，也难逃早已布下的大网。

至于水银棺、浑天仪和围棋这些机关，危险系数却远没有黑水城高。

值得一提的是，剧中出现的幽灵冢，给出的解释很合理。

说是李淳风将此墓穴，借助了内藏眢的地下水的动力，才推动整个墓穴运转。

所以，胡八一他们遇到的鬼打墙，其实是墓穴的转动，刚好把进来的这条通道转到了那堵墓墙的方位上。

《云南虫谷》：献王墓

地理位置：云南

难度系数：★★★★★★★★★★

在原著中，《云南虫谷》是整个《鬼吹灯》系列小说中，评价最高、最精彩的一卷内容，也是最能体现作者天下霸唱对盗墓情节塑造的想象力的一个篇章。

曾经，陈玉楼就带着卸岭一派挑战过，结果全军覆没。

由此可见，难度不小。

献王墓的难点，就是基于献王的邪术和遮龙山这个天然屏障。

首先，遮龙山的地貌错综复杂，隐秘难寻，就连摸金的风水秘术也难以派上用场。

其次，这里常年被毒瘴环绕，陈玉楼就是在这里失去了双眼。

最后，云南虫谷各种毒虫和机关，例如痋俑、尸蛾、水彘蜂、蜮蜋长虫、青鳞巨蟒、刀齿蝰鱼、霍氏不死虫等。

而最难缠的还要数献王的邪术，他将不计其数的百姓制成了人俑。

从他们身体里“生”出的怪物，不仅攻击力十足，而且数量庞大。

献王墓本身就是一个尸洞，更加加深了逃出的难度。

正因为如此，两千年间虽然有人打献王墓的主意，但是却从未有成功过。

以至于，江湖上一直流传着一个传说：献王墓非天崩不可破。

《昆仑神宫》：昆仑神宫

地理位置：昆仑山

难度系数：★★★★★★★

昆仑山被古人尊称为"万山之宗"、"龙脉之祖"，在各大影视剧中被冠以圣地的称号。

但是在《鬼吹灯》系列中，却塑造了昆仑山不为人知的一面，那便是地狱之门。

而昆仑山的“地狱之门”其实是真实存在的，名为那陵格勒峡谷，是世界上声名显赫的五大死亡峡谷之一。

昆仑神宫是鬼吹灯的收官之作，也是墓葬阵容最为壮观的一部。

而此次探险的难点，主要是三个方面：

第一是自然环境，高海拔的冰川和寒潮，以及随时都可能发生的暴风雪、冰裂峰、雪崩。

第二是昆仑神宫里的各种怪物和机关。

聪明白狼王的狼群、冰火切换的达普鬼虫、类似于精绝古城的黑蛇王、灭灯娃娃地观音....

胡八一等人几次差点命丧于此，不过靠着主角光环还是逃了出来，并破解了虚数空间5000年来的诅咒。

《南海归墟》：南海归墟

地理位置：南海海底

难度系数：★★★★★★★★

在鬼吹灯系列中，古墓位置几乎遍布了中华大地，唯独南海归墟是在海里。

而且陆地上的古墓人口，都是靠人主动去打开，而进入南海归墟的方式，则完全是被动的。

只有在特定的时间，船只沿着固定的航线才能进入，否则就会被漩涡吸进去，与百慕大有着异曲同工之妙。

所以，该墓的难点显而易见：

一是南海的龙脉很特殊，还有强大的磁场的影响。

胡八一的分金定穴不好使，而雪莉杨略懂一点皮毛的“搬山填海术”反倒是用处不小。

二是海里的怪物多，和陆地上完全不同，在海上出事，跑都没地跑，只能与怪物硬碰硬。

《巫峡棺山》：巫峡棺山

地理位置：长江巫峡

难度系数：★★★★★★★★★

《巫峡棺山》作为鬼吹灯系列的收官之作，也是最后一个古墓。

而这背后，有一段摸金、发丘、搬山、卸岭四大门派，和观山太保的故事。

有兴趣的观众，可以自行去了解。

巫峡棺山危险系数高，完全在于：

一是，这里是观山太保的大本营，同时他们对摸金校尉、发丘极其了解，所以机关都是专门为这两个门派准备的。

二是，难以对付的怪物，水火不侵，刀锯无用的尸仙，杀伤力极强的九死惊陵甲，能至啃光一切的棺材虫。

三是，不稳定因素孙教授，本名叫封学武，是观山太保的后人，他一直想依靠摸金校尉进入地仙村，然后将其和尸仙一并摧毁。

总的来说，《鬼吹灯》系列的魅力，不仅仅在于精彩绝伦的故事，还有那些既贴近现实，又充满想象的神秘古墓。

毕竟人总是会对未知事物充满好奇，并想要一探究竟。

往往，谜题总是在快要被揭底的关口，又会被推向更远处。

北京八宝山公墓都安葬着哪些名人有什么故事

北京八宝山革命公墓是我一直向往的名人陵园之一。除了八宝山我还很想瞻仰巴黎的拉雪兹神父公墓、埃及帝王谷和秦始皇兵马俑陵园。现在已经去过八宝山墓园和秦始皇陵园了。进入园区后发现这里环境清幽宽敞，道路整洁干净，显然不是平民百姓公墓所能比拟的。能进入八宝山公墓安葬的人生前都不是等闲之辈，其中有不少都是家喻户晓的时代楷模或者对国家各方面作出特殊贡献的人。印象很深的一座铜像墓碑。革命公墓骨灰堂集体墓碑大多是死于某次空难的烈士。【郑振铎空难遇难者纪念墓碑】郑振铎和妻女郑振铎是中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家，也是著名的收藏家，训诂家。他参加过五四运动。1958年10月17日，因飞机突然失事遇难殉职，享年59岁。郑振铎的遇难让妻子高君箴万分悲痛，其后高君箴遵照郑振铎的遗愿，将他一生收藏的10万多册书籍和珍贵的字画、文物和手稿等全部捐献给了国家，为中国的文化事业做出了不可磨灭的贡献。1958年10月17日，由北京飞往莫斯科的一架“图—104”客机在楚瓦什苏联的卡纳什地区失事。乘客和乘务员全部牺牲。乘此飞机的有我国前往阿富汗和阿拉伯联合共和国访问的文化代表团团长郑振铎，副团长蔡树藩，团员马适安、阿不都热合满、谭丕谟、刘仲平、林立、姜燕、陈重华、锺兆榕等10人，以及对外贸易部和外交部的出国工作人员肖武、李福奎、孙瑛璞、宁开逸、陈朔、刘崇富等6人。同机遇难的还有到我国访问后回国的外国友人和离华返国的外国专家49人。每一段墓志铭都是可歌可泣的故事印象最深的一段墓志铭：这里长眠着一对风雨同舟、相濡以沫的恩爱夫妻；这里安息着两位信仰坚定、光明磊落的共产党员。尽管对这墓碑下的逝者素不相识，也不知道他们生前有过怎样的故事，但是凭这方墓志铭我们不难想象他们生前走过的峥嵘岁月，见证了祖国风雨变迁的二十世纪。【无名烈士纪念碑】无名烈士纪念碑，他们是最应该被缅怀的。纪念1948年东北野战军在石景山英勇战斗牺牲的四名无名烈士。【征服贡嘎山遇难烈士纪念碑】中华全国总工会于1957年在北京八宝山革命公墓树立“征服贡嘎山遇难烈士纪念碑”，纪念碑上有烈士遗像，并有碑文如下：【丁行友】24岁，共青团员，北京农业大学气象系助教。不幸于1957年5月28日在贡嘎山行军中遇雪崩光荣牺牲。【国德存】烈士，中国登山队队员，满洲里铁路公安分处满洲里换装所管理处保卫股副股长。1957年6月13日13时30分，中国登山队国德存等6名队员胜利登上我国四川省甘孜藏族自治州东部的贡嘎山。当日下午行至6800米处突遇暴风雪和雷电，在雪崩中国德存等3名(一组)队员不幸遇难。(1957年6月13日摄于贡嘎山顶峰)。【中国访南美艺术团遇难同志之墓】1956年10月底，中国艺术团结束了对南美四国的访问。由于艺术团人数众多，所以分四批离开苏黎世。最后一批李德椿等10名工作人员预定在11月24日从苏黎世起飞到布拉格。结果，飞机起飞后4分钟在慕尼黑上空爆炸，坠落在瑞士边境靠近西德的地区……飞机失事后，瑞士方面的善后安排是将遇难者遗体全部集中火化，然后平均分送骨灰。这样一种“死亡者人人平等”的安排遭到中国方面的拒绝，中国驻瑞士使馆坚持要找回10具中国公民的遗体，并分别装殓送回中国，为此，中国使馆派出了两位同志到事故现场辨认遗骸，同时也是为了找回艺术团的资料文件等。这是一件非常困难、艰巨而又极为令人伤感的工作，整整持续了三个昼夜。由于飞机在空中爆炸，遇难者遗体已经支离破碎，艺术团工作人员邓子若的遗体是在一节断手的结婚戒指上有其妻子的名字才辨认出来的，其随身携带的皮包上依然可见斑斑血迹和肌肉残骸；演员吴鸣申则是根据一条皮腰带上龙的徽记辨认的；派出的两位同志还不断打电话问及牺牲同志的衣着、特征等。10位烈士的遗体装棺运回布拉格后，11月30日在捷克国家火葬场火化，随后骨灰空运回国，公祭后葬于八宝山革命公墓，陈毅同志书写碑文，表达永远的怀念。【闻一多墓碑】闻一多是中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。【夏娘娘墓】夏娘娘墓位于北京市八宝山革命公墓内，为徐特立所题写的碑铭。夏娘娘（1870-1954）女江苏武进（常州）人。原名黄友梅。1922年在中共武汉市的党支部、湖北地委及区委等机关担任掩护工作。曾三次被捕，受尽折磨，坚贞不屈，被誉为“革命母亲”。抗战爆发后出狱。在北京病逝。根据生前志愿，被追认为中共党员。【参加亚非会议的死难烈士公墓】即纪念著名的克什米尔公主号事件。克什米尔公主号事件是一次发生在冷战期间的政治谋杀事件，针对的主要目标是中华人民共和国总理周恩来。1955年4月11日，克什米尔公主号执行包机任务，从印度经香港飞往印度尼西亚雅加达，原定乘载中共代表团前往万隆参加万隆会议。在香港启德机场停留期间，被国民党特工买通的一名启德机场清洁工按照其要求将炸药安上飞机。飞机在接近印尼海岸时爆炸，机上除3名机员生还外，11名乘客及5名机组人员罹难。由于周恩来临时改变路线，所以此次刺杀行动失败。克什米尔公主号死难者【史沫特莱女士之墓】艾格尼丝·史沫特莱，著名记者、作家和社会活动家，一个杰出的与众不同的女性。早年当过侍女、烟厂工人和书刊推销员，曾在《纽约呼声报》任职。1918年因声援印度独立运动而被捕入狱6个月。1919年起，侨居柏林8年，积极投身印度民族解放运动，曾在柏林会见尼赫鲁。史沫特莱于1928年底来华，在中国一呆就是12年。抗战初、中期，她亲眼目睹日本对中国侵略，向世界发出了正义的声音。1950年5月6日，史沫特莱因手术不治在英国伦敦逝世，终年58岁。1951年5月6日在她逝世一周年时，在北京为她举行了追悼大会和隆重的葬礼。她的骨灰安放在北京八宝山中国烈士陵园的苍松翠柏间，一块大理石墓碑上用金字镌刻着朱德写的碑文：“中国人民之友美国革命作家史沫特莱女士之墓”。【徐悲鸿之墓】徐悲鸿，中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。徐悲鸿被尊称为中国现代美术教育的奠基者，1953年9月26日，徐悲鸿因脑溢血病逝，享年58岁。按照徐悲鸿的遗愿，夫人廖静文女士将他的作品1200余件，他一生节衣缩食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名书画家的作品1200余件，图书、画册、碑帖等1万余件，全部捐献给国家。【梁思永之墓】梁思永，中国现代考古学家，梁启超次子，近代田野考古学的奠基人之一，中国近代考古学和近代考古教育开拓者之一，我国第一个受过西洋的近代考古学正式训练的学者。1948年当选为中华民国中央研究院首届院士。梁思永【史平浩之墓】史平浩墓碑上有师哲的题词“美国工人阶级的先进战士，中国人民的忠实朋友之墓”。关于史平浩的资料很少，只知道他是新中国外国专家局的英语专家，1932年曾担任英国共产党政治局委员，1936年参加反对西班牙弗朗哥独裁政权的国际纵队第15纵队政委，后被英国政府以苏联间谍罪名逮捕入狱。1950年受英共派遣来到新中国，在新华社担任翻译。英国共产党中央委员，外文专家局的英语首席专家。1950年应中共邀请，由英共派往中国，在新华社工作，曾参与毛选、刘选的英译工作，1953年去世。【欧阳予倩之墓】欧阳予倩，中国内地作家、编剧、导演，先后毕业于早稻田大学、明治大学。1962年9月21日，欧阳予倩病逝。【程砚秋、果素瑛之墓】程砚秋，满洲正黄旗人。后改为汉姓程，1932年起更名砚秋，改字御霜。著名京剧表演艺术家，著名京剧旦角，著名京剧艺术大师，著名京剧演员，四大名旦之一，程派艺术的创始人。1958年3月9日去世，享年54岁。果素瑛，京剧大师程砚秋的夫人。果素瑛全力支持丈夫的艺术事业，教子匡夫，持家谨慎，做出不少贡献。以其清廉的操守，刚正的为人，受到文化界、戏曲界的尊重，长期担任全国政协委员。程砚秋、果素瑛婚照【郑律成之墓】郑律成出生于朝鲜（现韩国）全罗南道光州。郑律成是中国近现代历史上继聂耳、冼星海之后又一位杰出的优秀作曲家、中国无产阶级革命音乐事业的开拓者，他被誉为“军歌之父”。丁雪松是中国第一位驻外女大使。著名作曲家郑律成之妻。中共八大、十二大代表，第四、五届全国人大代表，第六、七届全国政协委员。【陈强之墓】陈强，中国内地演员，毕业于鲁迅艺术学院戏剧系。2008年，陈强获得第17届金鸡百花电影节暨第29届大众电影百花奖终身成就奖。【郑庭烈、刘佩之墓】晋绥抗日老前辈、原内蒙电业局局长郑庭烈。【舒同、王云飞夫妇之墓】舒同（1905年11月25日～1998年5月27日），书法大师。原中共山东省委第一书记，陕西省委书记，中国人民解放军军事科学院副院长，中国书法家协会第一任主席，中共中央顾问委员会委员。其妻王云飞是新四军老战士。舒同【王云飞】1940年参加八路军，1941年转入新四军，先后在鲁艺华中分院、新安旅行团、华中少年杂志、华东保育院、华东野战军、大连苏联红军、苏北区党委组织部从事军事、组织、文化工作。王云飞曾在反“扫荡”中欲以手榴弹与日军同归于尽，事迹载入《红旗飘飘》。王云飞解放初在上海华东局组织部【侯宝林之墓】侯宝林先生是相声界具有开创性的一代宗师，相声表演艺术家，善于模仿各种方言、市声、戏剧表演。他说相声，语言清晰，动作自然，神态洒脱，寓庄于谐，化雅为俗，具有独特的艺术魅力。他注重相声的知识性、趣味性和评论性，对相声艺术的发展起到了承前启后、继往开来的作用。

作者：“小方说历史”团队

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你听过奶奶他们说的真实恐怖事件

说一种鸟和一件事！

葆咕

葆咕鸟的学名叫什么我不知道，在我的故乡，乡亲们都叫它——葆咕！故乡一直有这种说法：葆咕是死亡的预言家。它们总能在死亡之前到达，因而死亡，也紧随其后。

葆咕鸟昼伏夜出，我从没有看清过它们的样子，但听过它们的叫声。“葆咕、葆咕……”它们伴随着黑夜一起出现，高原乡村中那种让人不寒而栗的黑暗与苍凉，加重了这种叫声给人心灵带来的压迫。抽象的死亡总显得浪漫，还不如葆咕鸟的叫声有压迫力，所以我年轻时和伙伴们相互调侃死亡，也在心里想过最悲壮的死法或最从容不迫的死相。

若是在夜里听见葆咕叫声，次日早起，路上总有几个人叹息着摇摇头，曰：“谁家老人，也就这几天的事了！”又过几日，葆咕叫声出现的方向传来消息，果然有人卒。

在我的故乡黄土高原，这种鸟叫声往往出现在冬末初春的夜晚，空气冷清，声音也能传得很远。后来我想，黄土高原冬天气候干燥阴冷，老人和病人身子本就弱，冬春交际，气候变化巨大，他们很难熬啊！而葆咕鸟总在夜晚出现，加深了它们的神秘感，很容易将它们和死亡联系起来。

一件事

在我的故乡，至今都在实行土葬。人们坚信，肉身死亡，只有入土才能为安。有一户人家，家中人丁不兴，六畜不旺，多病多灾。男主人请道士攘祚，道士详堪其情而后曰：“坟中有祟，须得另迁坟地，方可化解。”男主人道谢，道士选了日子，准备迁坟。

到了日子，请了道士，准备了新棺木。叫了吹唢呐的人，男主人为表孝心，订了许多纸人纸马一并烧给先人。开了墓地，众人皆惊。有亲历者说，原先的棺材木板已经开始腐朽，而棺中亡者却完好如初，一点儿也没化。道士曰：亡者——不安！男主人问道：何法可解？道士又额外增加了符咒符水，趁着吉时，在新选的坟地下葬。新选的坟地在另一座山头，葬到一半，忽然下起暴雨，太阳却悬在空中。这种情况在黄土高原并不罕见，但和葬礼结合到一起便显得很邪门。

棺中有黑水顺着缝隙渗出，恶臭不已。抬棺人尽皆极恐，男主人跪地恸哭。大家快速用土掩了穴，归家，不久，皆大病。

这是我听离我们村子不远的一个村子里的老人说的事。那个没化的亡者是他的先人，他有一儿一女。儿子多年前外出务工，至今未归。女儿嫁了人，未三年，悬梁自尽，夫家人嫌晦气，将尸首送了回来，老人自行用席卷了掩埋了。他给我说这些时正坐在山顶等他的儿子回来！