清明将至，重庆九龙坡区龙居山陵园提供了代扫墓，你对这事怎么看

代扫墓是新名词，等同代孕代育，有几人愿意去做呢？即便做了，如何解释，瞒天过海吗？欺世盗名，偷梁换柱，移花接木，引水过界的办法，即便一厢情愿，外人如何理解，亡灵多了干儿干孙子了是吧。世人头上三把火，人在做，天在看，凡做事要上对很起天，下对得起地，中对得起自己的良心，对得起人。问心无愧。

重庆江津白沙，夏氏家谱

重庆这边的夏氏，是从湖北麻城迁徙过来的，都属于元朝夏显一子孙。

到明朝洪武年间始祖夏禹绩在湖北麻城过逝，然后夏禹绩之妻石氏带四个儿子入四川，落户今重庆市江津区巴辿坝，死后葬于金水灌银瓶穴，坟墓座西朝东，距梁董庙市镇东北五里许。石氏带四个儿子分别落户于：长子夏友聪落户四川涪陵，次子夏友明落户四川江津，三子夏友智落户四川富顺，四子夏友慧落户四川大足。部分字辈：勋，培，青，汝，叶（音都一样，字可能略有出入）详细的字辈，可以在（中国夏氏通谱(第二集及其他续集)）书中，可以看到……这个貌似得买。另外！你可以去（夏氏宗亲网），上面有很多夏姓人的交流，也有辈分相关的探讨。

铁拐李有坟墓吗

答：有，安葬在安徽南陵铁拐宋墓

铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目。生卒年约公元前363-291年。华轩居士据南朝刘义庆幽冥录及西汉刘向之列仙传记载为巴国津琨人（今重庆市江津区石门李家坝人）。

重庆江北自称“人上人”的大妈，她的底气到底来源于什么

“人上人”大妈没什么不对啊，餐厅应该赔偿她2800，她的底气来源于大家，咋么就拆台子了？

【顾客就是上帝】是谁提出来的？“顾客就是上帝”就是大妈凭借的理论依据，就是大妈的底气。“上帝”不就是我们大众吗？

“上帝”是神，当然要高人几等。

当“顾客就是上帝”的理念得到大众认可，并深入人心的时候，“顾客”的“上帝”地位得以确立，再再再加上行政的力量粗暴维持，或者民间暴力加持，这人人有机会轮流做的“上帝”，只要进到消费场所俨然成了“人上人”，并且顺理成章，理直气壮。

在铸造“上帝”的那段时间，所有的消费场所噤若寒蝉，谁敢跳出来反对？你反对过吗？

顾客是“上帝”，顾客的地位高于餐厅老板，高于餐厅服务员，顾客是端着架子和姿态享受服务的特殊人群，餐厅老板和服务员是人，是下等人，谨小慎微柔顺恭敬服务顾客，这哪里不对了？

你必胜客服务员把果汁沾洒在“上帝顾客”身上，服务员就应该赔，应该满足顾客的心意赔偿2800元，餐厅经理、老板就该出来，对这衣服受污的顾客点头哈腰赔礼道歉。这顾客“上帝”是不能亵渎不能得罪的。

大家回顾一下历史，是不是我们自己制造的“上帝”？

本来我们华夏文明中根本没有“上帝”这玩意。

其实，大家十分享受做“上帝”，十分享受他人周到细致、体贴入微的服务，十分享受做“人上人”的。

顾客大妈找必胜客服务员索要赔偿，大家不是和大妈一样是“上帝”么？你今天不是必胜客的“上帝”，你随时可以走进其他餐厅成为“上帝”，为啥指责群殴起和我们一条战线的大妈来了？

仔细想想吧。

一会要这样一会要那样，叫人有点无所适从。

“顾客就是上帝”这块牌子不能推倒了！