重庆男子被“火化”后死而复生，白花14万元丧葬费，怎么回事

这位具有传奇经历的男子姓焦，我们暂且称呼他为焦先生吧。焦先生原本患有精神类疾病，今年初，疫情紧张的时候突然和家人就失联了，找了很多地方也没有找到人，只好到派出所报了失踪案。

四月初，警方通知说，温州警方提供的消息，焦先生可能在温州中医院，于是焦先生的舅舅带队，带上焦妈妈和姐姐们一共四人坐飞机前往温州，到了医院，一问情况，传染病而且病情严重，陪护一个晚上后决定转院治疗，回家途中不幸亡故，当时疫情管控期间又是传染类疾病，所以直接拉重庆殡仪馆去了，焦妈妈按当地风俗买了墓地举行了葬礼，也到所里注销了户籍，前后花了14余万元。

5月26日，焦家又收到警方通知，发现焦先生这次出现在江西上饶救助站，一家人吓得不轻，迟迟不敢前往。警方和江西民政携手把焦先生送回重庆，焦妈妈确认无误，母子相认。但问题出来了，这次是真的，那火化那个是谁呢？白花了的14万元怎么办。找谁要？

焦先生舅舅的观点：当时疫情管控期间，医院没让我们近距离看，病人戴着口罩还上了呼吸机，失误是由医院造成的，丧葬费应该医院出。

医护人员的观点：在病人身上发现了身份证，两相比较也相像，拍照后发警方协助寻找的家属。而且病人家属陪护了一个晚上都没有发现问题，我们也无能为力。

院方最终表示：家属到场后进行过辨认，医院尽到了救死扶伤的义务，关于赔偿问题，建议走司法途径解决。

我的观点：一笔糊涂账，焦家担惊受怕又花冤枉钱，医院救死扶伤出力不讨好。大家怎么看呢？估计你们也是左右为难，无法定论。估计最后还是焦家自认倒霉。

韩国人为什么要到重庆祭拜明玉珍

我是这个问题的出题人，我只想让世人知道，西南唯一直辖市（西唯直），在距3000公里远的地方，有一群韩国人高丽棒子的后裔，对一个葬在重庆名叫明玉珍的人跪拜祭奠。这可是“国际事件”啊，影响可要上天，这不是大长我大重庆西唯直崽儿的志气吗？彰显我大重庆的强大，也给我崽儿极差的自信心打了一针强心剂。

先介绍明玉珍是何方神圣。世上人都知道，古时的四川，长期处于“天下未乱蜀先乱，天下已定蜀未定”的状态。明玉珍是湖北人，趁乱啸聚山林，跟张学良他爹张作霖类似，占山为王，当了土匪。经过几年的倒腾，居然从湖北一路上占山掠地，占领了重庆，自立为“大夏国”皇帝！不过在位4年就一命呜呼，随之“大夏国”也土崩瓦解，他被追随他的重庆先人葬在了重庆江北的宝盖山。

在韩国和他们北方亲戚，有4万多“姓明”的人，自古以来，都为自己是从哪里来的而发愁。说的再白一点，这些人不知道祖宗是谁。有位在中国经商的明姓韩国人，偶然来到重庆，在吃饭时，当地人告诉他，有个叫明玉珍的割据流寇皇帝墓，就在重庆。于是乎，这位明姓韩国商人前往墓地考察，围着墓地转了一圈后，认为明玉珍就是他们的祖宗。据说，明玉珍的大夏国被明朝皇帝朱元璋灭亡后，其后代有一个叫“明升”的儿子，被流放到我国附属国朝鲜，并娶妻生子。繁衍到现在，已有4万人之多的后代。随之，每年韩国明姓人都要到重庆明玉珍墓祭拜。哈！也可以理解哈，谁不想成为“皇亲国戚”之后呢？！

韩国人由于没有自己的文化（韩国是中国的附属国，他的文化应该是中华文明的一部分），经常把中国的文化山寨成他们文化。比如韩国人拿中国的端午节去申遗，硬说屈原是韩国人，到后来，我国很多伟人都被韩国人说成是韩国人。

重庆直辖从四川独立出去后，深感没有自己的文化就如没根一样。于是就把川菜改成“渝菜”，把他们说的四川方言改成“渝话”，川江号子改成“渝江号子”，四川重庆人改成“渝人”等数不胜数的山寨行为。联想到韩国明姓祖先在重庆，心里马上就豁然开朗了。

重庆永川区教师能土葬吗

1、根据《殡葬管理条例》的规定，第四条：人口稠密、耕地较少、交通方便的地区，应当实行火葬；暂不具备条件实行火葬的地区，允许土葬。

实行火葬和允许土葬的地区，由省、自治区、直辖市人民政府划定，并由本级人民政府民政部门报国务院民政部门备案。

2、第二十条：将应当火化的遗体土葬，或者在公墓和农村的公益性墓地以外的其他地方埋葬遗体建造坟墓的，由民政部门责令限期改正。

3、在2018年9月7日发布的《殡葬管理条例（修订草案征求意见稿）》中，在允许土葬的地区，国家提倡和鼓励以深埋、不留坟头的方式安葬遗体。

為了確保不違反法律相关的规定，可向当地民政局进一步確认！

重庆市农村坟墓的规定

农村墓地的具体规定是：任何单位和个人未经批准，不得擅自兴建殡葬设施。农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地。禁止建立或者恢复宗族墓地。《殡葬管理条例》第三条国务院民政部门负责全国的殡葬管理工作。县级以上地方人民政府民政部门负责本行政区域内的殡葬管理工作。