大家好，国营万寿公墓价格相信很多的网友都不是很明白，包括记录少数民族优秀丧葬文化也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于国营万寿公墓价格和记录少数民族优秀丧葬文化的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

1、此文刊登在《中国民政》2021年11月下半月刊（总第715期）。《中国民政》主办单位是民政部政策研究中心，为国家级期刊。刊物宗旨是及时反映民政工作的新成就、新情况、新问题。强化与民政政策理论研究结合，探讨和解决民政工作改革和发展中遇到的重大政策和理论问题。

2、《记录少数民族优秀丧葬文化“累并快乐着”》作者李爱兰，系首届民政部社会事务工作专家委员会专家成员，湖南盛兰联创建筑设计有限公司总经理。文章讲述了她用镜头记录优秀少数民族丧葬文化的过程，历时三年，完成对五个少数民族丧葬习俗的记录工作。尽管一路艰辛，但是想到自己能够为记录殡葬领域非物质文化遗产出一份力，能够在民政工作领域取得一项重要成果，内心依然“累并快乐着”。

3、全文摘录如下。

4、我出生在湘中南的一个山区，18岁考上长沙民政职业学院殡仪系。毕业后，我成为殡仪馆一名普通工作人员，负责给逝者整理遗容。基层是一座大熔炉，五年磨砺让我有底气走上创业道路。我创办了自己的公司，在殡葬建筑设计领域辛勤耕耘，一奋斗就是15年。从懵懂少女到女企业家，殡葬行业成就了我。我热爱这个行业，也觉得有责任回报这个行业。

5、2018年春，在北京一次殡葬业务交流会上，谈及少数民族优秀丧葬文化“濒危”问题，大家都认为许多优秀的少数民族丧葬文化就像“大熊猫”，不抢救，将会走向消亡。

6、秉承着保护少数民族优秀丧葬文化的情怀与担当，我带领团队开始拍摄少数民族殡葬习俗纪录片，至今已有3年多。我们先后完成了湖北恩施土家族“跳葬”、湖南湘西苗族“巴代”、云南沧源翁丁佤族、云南普米族的“戎肯”、青海蒙古族的“天葬”等5个少数民族殡葬文化的拍摄工作。走进每一个少数民族现场，切身感受古老神秘的殡葬文化，内心一次次被震撼。想到自己能够为少数民族文化记录出一份力，觉得生命在飞扬。

7、我们要纪录的少数民族都在大山深处。每次的采风与拍摄都需要跋山涉水、密林穿越，险山、悬崖、毒虫一路伴我们前行。从长沙到云南沧源，2000多公里的路程，我们日夜兼程。在沧源境内的山路上，车辆像一只甲虫，浓雾像一只青面獠牙的巨兽，吞没了整座山。远光灯穿不透迷雾，老天下雨，道路湿滑，旁边是深不见底的山崖。或许是汽车胆怯了，发动机浓烟四起，轮胎打滑，原地抛锚了。寒风阵阵，怪石嶙峋，我们冒雨修车，饥寒、疲惫、恐慌交织袭来。每当置身绝望境地，我就用文化传承的使命感给自己内心点亮一盏灯。青海省河南蒙古族自治县卡拉寺，是“天葬仪式”的拍摄地。按习俗，天葬的筹备需要在夜间进行。“天葬坛”位于高山之上，我们跟随天葬师上山，出发点就是海拔4000米的地方。舟车劳累，加上严重的高原反应，我大脑昏沉，体力透支，全靠毅力支撑。

8、历时3年，行程万里，拍摄数千小时素材，走进个性迥异独特的少数民族现场，聆听古老丧葬文化的绝响，让我感受到记录这些文化对于行业发展及人们生活的意义。

9、蒙古族认为人生来不断索取，死后应该回馈自然，不杀生祭祀，不带着任何俗物。天葬真正实现了一次有效的物质循环与能量流动，实现了人与自然的和谐发展。这种游牧民族天然对草原生态的保护意识，看淡死亡的豁达心境，形成了蒙古族的天葬文化。天葬礼法体现了一个古老民族的文明与胸怀，值得每一位现代人敬畏和深思。

10、佤族的殡葬习俗极为简朴自然，人归尘土，不需要碑文，不需要高坟，不需要祭拜，用鸡蛋确定墓坟所在地，鸡蛋碎于何处，何处就是沉睡之地。人死薄葬，化作尘土，归于山林，一切回归到初始状态。还有土家族把葬礼当庆典，芦笙响，众人舞。这些都是生态、文明的少数民族丧葬文化。

11、传承和弘扬殡葬优秀传统文化，挖掘和记录殡葬领域非物质文化遗产，一路走来，我们“累并快乐着”。

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