更新时间:2023-08-22 00:57:23 作者 :庆美网 围观 : 138次
还是从一起盗窃案说起吧。
生产队一连几天丢鸡丢鸭丢猪丢大鹅,引起了民愤,治保主任领着民兵日夜蹲坑,终于在天亮的时候抓住一男一女两个形迹可疑的人。
一看,是邻队一个外号叫"菜包"的二流子和他小姨子,这黑灯瞎火姐夫小姨子还能有什么正经事,一看就不是好东西,于是突击审问,女的还撒泼放赖,一哭二闹三上吊,就是不承认,男的经不住打,几皮带上去,竹筒子倒水,全招了。
原来这是一个家族式犯罪团伙,"菜包"和刚离婚的小姨子负责盗窃,老婆和岳母负责加工和消售。
天一亮,治保主任带领民兵押着二人直奔窝点,捉贼捉赃,必须要有证据,根据二人交代,一共有三处窝点,两人临时住处,岳母家,"菜包"老婆家。
结果在三处窝点搜出大量证据,在事实面前,几人供认不讳,最后男的判了刑,女的被拘留,"菜包"的老婆因为怀孕免于起诉。
案件到此宣告结束,可是令人不齿的事发生了,原来这三处全是"菜包"的家。
岳父死后,"菜包"就成了这家唯一男人,徐老半娘的岳母忍不住寂寞和女婿勾搭成奸,离了婚的小姨子也成了姐夫的情妇,每天"菜包"在岳母,老婆,妻妹之间周旋,享受齐人之福。
令人毁三观的是大家心知肚明,居然波澜不惊,相处融合,老婆不怒不争,岳母和小姨子不挑不捡,就好象天下男人都死光了,就只剩下"菜包"一个男人。
更可气的是,"菜包"服牢役期间,小姨子以妻子名义去探视,岳母在家侍候怀孕的老婆,三个女人分工明确,一点也不嫉妒。
后来,菜包出狱,带着小姨子进城打工,还生了个女儿,老婆和岳母一直侍在农村,照顾孩子,逢年过节,"菜包"回家,一大家聚在一起,又说又笑。
这情景,彻彻底底颠覆了人的三观。
这个问题问得很有趣,夫妻同姓姓,平时感觉不到什么,但在碰了红白喜事时,确实尴尬,不知怎么署名,死后立碑也给后代带来难题。
(古墓碑图)
旧时同姓氏之间也有联姻的,但民间传统观念认为不是一件光彩的事。既是联姻,免不了男方女方家庭要来往,正常来往倒没什么,遇红白喜事时,就麻烦了。如岳父母大寿,旧时,女婿是要做对联和牌匾,才能体现对岳父尊敬和家里的风光。岳父母去世的时候,现在送花圈,过去送祭帐布。与打花圈一样,祭布也要展开,像打旗帜一样要举起来,展现在人们面前,上面贴了落款的纸条。因是同姓,落款时,前款与后款会出现相同的府第名称,就会闹笑话。同样,夫妻去世后,要立碑,碑上要写碑文。如果不是合葬,丈夫的还好写,妻子的就碑文就成了问题。
(妇人墓碑图片)
旧时,早先有的人家用宗府和宗氏来代替姓氏,避开这种尴尬,但后来发现不对,女的还好,男的跟别人姓了,那不是出卖祖宗了。因宗姓为百家姓之一,姓氏的人虽少,却是一个古老的姓氏。后来男的落款就不用宗府之称,加了一个字,称宗亲府,意思是同姓姻亲。女人的姓氏无所谓,所以碑文依然用沿用宗氏之称。即“某门(府)宗氏某某老孺人之墓”,合葬用的是一块碑,格式也是两竖排,内容男的用真实之姓氏,女的则用宗氏。
有的地方则不同,因家族群居在一起,为了避免一些不必要的麻烦,同姓联姻时,儿媳嫁过来后,立即改姓。一般改为与婆婆同姓,还有的改为与岳母同姓,这样就巧妙地避开了夫妻同姓。还有的则改同音字为姓,如杨姓改阳姓,陈姓改成姓,刘姓改留姓等等。去世后的碑文也就不是问题了。
(乡村墓碑图)
现在同姓氏之间联姻就更有趣,特别是现在正值独生子女结婚的高峰期,同姓结婚被认为是一件很幸运的事,在依然以男方姓氏为主导的今天,同姓结婚的夫妻就不会在儿女姓氏上发生争执,跟谁姓也都不会错,夫妻只有一个姓。至于这批独生子女同姓夫妻百年后,如何立碑,那是将来的事,相信他们的子女会有智慧解决这样的问题。
通常是使用面积不同。墓地的基本用途在于埋葬死去的人,以便于后人纪念。墓地相当于死人的家。这个墓地家的大小取决于这个家有多少人口。单人墓只埋葬一个人,使用面积较小。而双人墓可供两个人使用,面积较大。当然,在市场化下,双人墓价格更贵。
农村坟墓规定占地3平方:埋葬骨灰的墓位用地面积不得超过1平方米,埋葬遗体的墓位用地面积不得超过3平方米。
骨灰入土安葬的单人墓或者双人合葬墓占地面积不得超过1平方米。遗体入土安葬的坟墓占地面积,单人墓不得超过4平方米;双人合葬墓不得超过6平方米。
古往今来,生老病死是人之常事。
为了表达对逝者的怀念,立墓是必须;然后刻上墓碑文,以示尊重。
墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就,逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。
写碑文是对逝者充满敬意和感情。
或许在农村,墓碑刻字没有那么复杂,但也是有讲究。
来人世走一遭,经历生老病死或意外降临死亡的,终是归落尘土。
墓碑多是是竖放或者平放在坟墓前的石碑,上面篆刻墓主信息。
而在农村的墓碑刻字多见“故、显、考、妣”这几个字,那么它们是分别什么意思呢?且听有书君娓娓道来吧。
一、“故”
故的代表的意思有很多,但在这里说的就是故去,去世/过世的意思。
故字通常处于墓碑的正首方,代表了子女或者后代们对先辈的纪念。
虽然现在很多地方禁止土葬,但还有一些地方或者农村依旧保留了土葬的方式。
在农村地区来说,这些应该已久的不成文的习俗,很多年轻人可能都不太了解这方面的知识,但是村里的很多老人应该是知道的。
再者故字在农村的墓碑上多常见。
二、“显”
墓碑刻字里,说到显,就不得不说下与之有关系的先字了。
墓碑上的先字用的比显字偏多一点。
这二字读音相差不大,但使用条件是相差甚大。
有的地方,假如父母其中一人去世了,就会用先字,两位都去世了才用显字。
显还有带有显赫的意味,是称赞。而先就是一种尊称。
当然不同地方,说法也不太一样。
显和先的存在最大区别。
用显的话,要求已故之人的上一辈没有亲人了,包括父母、岳父母,此时他是辈分最高的人,而且下面还必须有子孙后代,这种情况下会用显。
而先的话简单很多,它没有太多要求,没满足显的条件的就可以。
比如在已故之人的上一辈还有人活着,或者没有子孙都可以先。
所以显和先对比中,显的条件还是需要有一定要求的。
三、“考与妣”
考和妣其实是要放在一起用的。
先考指的是去世的父亲,说的是儿子或者女儿给自己的父亲立的碑。而先妣就是去世的母亲,说的是儿子或者女儿给自己的母亲立的碑。
再者,考妣在古代时,也用作对父母的一种称呼。
只不过是随着历史的前进、时间的推移,最后自然而然的成了去世父母得专用。
还有一点,考在古代还属于是五福之一呢。
其实,在不同的地方也有他们自己特殊的讲究,虽然尽不相同,但都是在尊重逝者和怀念逝者罢了。
“死者为大”,生者愿让逝者安息。愿安,甚好!
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