更新时间:2023-11-15 16:06:28 作者 :庆美网 围观 : 117次
李莲英,晚晴最高统治者慈禧太后身边的大红人,也是清末最有权势的大宦官。陪伴慈禧太后近53年,达到了令慈禧太后“一生离不开”的地步,位居太监大总管,红极一时!
那么,这位李莲英李大总管,到底是怎么死的?下场又如何?
李莲英,原名李进喜,咸丰五年净身为太监,翌年入宫。慈禧太后赐名连英,俗作莲英。
这位幼年家境贫寒的小太监,最初只是慈禧太后的梳头太监,因善于梳头、阿谀逢迎、情商极高,从此一跃而成为慈禧太后最宠信的太监,并成为慈禧太后的心腹铁杆。
李莲英长期把持紫禁城太监大总管之职,权势跨越同治、光绪两朝。他还是第一个称慈禧太后为“老佛爷”的人,此后“老佛爷”这一称呼才流行起来。
慈禧太后死后,李莲英失去靠山,于是托辞年老体衰而出宫。宣统元年61岁时,为慈禧太后守孝百日后隐退。宣统三年(1911年3月4日)一命呜呼,时年64岁。李莲英死后,修造了一座豪华坟墓,碑刻:“钦赐大总管事公之墓”。
这位昔日红极一时的太监大总管,在他得势的年月里,不知有多少冤魂丧命在他的手上。一生贪财的李莲英,不知贪墨勒索了多少不义之财。他的下场是寿终正寝,还是死于非命?
关于李莲英之死,说两处记载。
《清稗类钞·阉寺类》记载:慈禧太后死后,李莲英又受宠于隆裕太后。李莲英的后人也一再宣称:“我祖父是善终,享年六十四岁。”《李莲英墓葬碑文》写道:李莲英“退居之时,年已衰老,公殒于宣统三年二月初四日”。那么,李莲英是寿终正寝、病死的?仅凭李莲英后人嘴说,以及片语碑文,就能断定李莲英是善终的?恐怕没那么简单!毕竟,口说不足凭,碑文凭己造。
有人说,找到李莲英墓,开馆验看,是否善终不就可以作一个结论啦!那么,李莲英真墓,到底哪里呢?
一说李莲英真墓在北京海淀区恩济庄,二说李莲英真墓在清东陵慈禧墓旁,三说李莲英真墓在永定门外大红门李家墓地....众说纷纭,争论不休。
建国后,文革期间,李莲英坟墓在意料之外,重见天日,不经意间却惊现了一个天大的秘密!
1966年,李莲英坟墓被人砸开,遭到挖掘毁坏。一名教师被委派下去清理,结果打开棺材后,一个令人吃惊的发现:李莲英棺材里只有一颗头颅骨和一条长辫子,尸体身躯却无缘无故消失了....具体去向无从考证。
据当时记载:李莲英墓极其考究,墓室内诸多陪葬品,各类珍宝。棺材完整无缺,李莲英尸身盖着被子躺在那里,只有一颗骷髅头,拖着三尺长未腐烂掉的辫子,还有一双鞋底,除此之外连一节指骨都没有找到。人们不禁推测,既然李莲英墓里所有宝物没有任何被盗的痕迹,并且从李莲英1911年死亡到1966年墓被掘开,前后仅55年,躯体尸骨怎么可能腐烂到“颗粒无存”?而仅留下一个头颅骨和辫子?
但李莲英碑文上面介绍其尸身是“完整的”(似有欲盖弥彰之嫌,此地无银三百两)。最大的可能就是,李莲英生前得罪人太多了,才导致死后身首异处。比较悲惨的说,李莲英埋葬有头无身记录的档案保留在当今的清廷档案里面。
由此,李莲英“得善终”的谎言不攻自破了。那么,谁杀死了李莲英?真相到底是什么?
李莲英之死,说法大致主要几种:
1、被人暗杀有三:一说李莲英拜谒清东陵的慈禧陵,在回家半路上被人暗杀。二说李莲英是在回自己所住的南花园路上被人暗杀的。三说李莲英被人暗杀于河北、山东交界之处。
2、被匪徒所杀:当时掌管京师的九门提督江朝宗,在什刹海会贤堂请李莲英吃饭。饭后,李莲英途径后海河沿被土匪所杀。当时李莲英家人对外坚称李莲英是病终。
3、被小德张所杀:小德张是隆裕太后亲信,经常鼓动隆裕查办李莲英。
老照片:崔玉贵(左)、李莲英(右)
至于李莲英因何被杀、在何处被杀、为何人所杀,这仍然是一个未解之谜。但是,有一点基本可以断言:李莲英不得善终,死于非命。
在封建王朝时代,作为一个太监,李莲英的身份极为卑贱。由于慈禧太后的赏识和宠爱,他享受到了皇宫太监前所未有的权力和地位,金钱财富也滚滚而来,为虎作伥,由此也臭名昭著....
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西夏景宗
夏景宗名曰李元昊(1003年—1048年),乃西夏开国皇帝(1038年——1048年在位),党项族人,北魏鲜卑族拓跋氏之后,李姓为唐所赐,赵姓为宋所赐。
《宋史》卷485《夏国传》上,元昊上宋仁宗表章:“臣祖宗本出帝胄,当东晋之末运,创后魏之初基。
”《辽史》卷115《西夏外记》:“西夏本魏拓跋氏后。”《金史》卷134《西夏传》:“夏之立国旧矣,其臣罗世昌谱叙世次,称元魏衰微,居松州者因以旧姓为拓跋氏。”
08年2月29日新华社:考古人员近日在内蒙古自治区鄂尔多斯乌审旗纳林河乡排子湾村发现一处拓跋部李氏家族墓地。
这座五代至北宋初年的拓跋部李氏家族墓地中,出土了几方十分珍贵的墓志。墓志铭用了大段文字记述拓跋部李氏家族起源经过,并明确表示其家族为“本乡客之大族,后魏之莘系焉”。拓跋部李氏家族是“后搬到此地的大族,是北魏人的后代”,这又一次把党项拓跋部和鲜卑拓跋联系在了一起。
元昊出世的几个月前,他的祖父李继迁,一生戎马征战,彪悍勇武的盖世英雄,却因箭创发作,伤势日重,卧床不起了。子德明战功卓著,继承父亲遗业。在他在位的近30年中,善于识时审务,利用时机,发展壮大自己的力量,为元昊建立西夏王国,奠定了坚实基础。
元昊出生的这一年,中原的北宋王朝与北方的辽朝之间的关系也发生了重大变化。当时辽军南侵,宋真宗被迫亲征而获胜,两国签订了“澶渊之盟”。对于“国危子弱”的党项政权,宋真宗也打算以恩致之,进行招抚,贯彻其“姑务羁縻,以缓争战”的既定方针。
在这种有利的和平形势下,李德明为了恢复战后秩序,巩固新挑起的西平政权重担,巧妙地利用宋、辽矛盾,求得生存发展。同宋的友好往来和经济贸易,促进了党项族的经济发展,一时出现了欣欣向荣的局面。“塞垣之下,逾三十年,有耕无战,禾黍云合。
甲胄尘委,养生葬死,各终天年”;“自与通好,略无猜情,门市不讥,商贩如织”。这些就是德明时期和平景象的写照。
尚在髫龄的元昊,对父亲的睦宋政策,特别是同宋朝的经济贸易,不能理解。有一次李德明遣使臣到宋用马匹换取物品,因得到的东西不合他的心意,盛怒之下把使臣斩首。
元昊对父亲的这种举动十分不满,对诫父亲说:“吾戎人本从事鞍马,今以易不急之物已非策,又从而杀之,则人谁肯为我用乎?”德明见年仅10余岁的独子就有这种见识,十分器重。
少年元昊,长了一副圆圆的面孔,炯炯的目光下,鹰勾鼻子耸起,刚毅中带着几分凛然不可侵犯的神态。
中等身材,却显得魁梧雄壮,英气逼人。平素喜穿白色长袖衣,头戴黑冠,身佩弓矢。常常带了百余骑兵出行,自乘骏马,前有两名旗手开道,后有侍卫步卒张青色伞盖相随,从骑杂沓,耀武扬威。元昊幼读兵书,对当时流行的《野战歌》、《太乙金鉴诀》一类兵书,更是手不释卷,专心研读,精于其蕴。
他颇具文才,精通汉、藏语言文字。又懂佛学。尤倾心于治国安邦的法律著作,善于思索、谋划,对事物往往有独到的见解。这些都造就了元昊成为文有韬略、武有谋勇的英才。
在宋朝边将中,对元昊的外貌、器度、见识有种种不同的传说。边帅曹玮驻守陕西沿边,早想一睹元昊风采,派人四出打探他的行踪。
听说元昊常到沿边榷市行走,几次等候,以期会面,但总不能见到。后来派人暗中偷画了元昊的图影,曹见其状貌不由惊叹:“真英物也!”并且预见到他后日必为宋朝边患。
这种预见不是没有道理的。元昊逐渐长大成人,对父亲的和宋政策,特别是向宋称臣日益不满,多次规劝父亲不再臣服宋朝。
他对德明说:“吾部落实繁,财用不足。苟失众,何以守邦?不若以所得俸赐,招养蕃族,习练弓矢。小则四行征讨,大则侵夺封疆,上下丰盈,于计为得。”德明对元昊的意见,何尝觉得没有道理呢。只是时机还未成熟,年轻气盛的元昊还不太懂得“识时审务”的重要。德明不正面作答,只以言相激:“吾久用兵疲矣,吾族三十年衣锦绮,此宋恩也,不可负!”元昊驳斥父亲道:“衣皮毛,事畜牧,蕃性所便,英雄之生,当王霸耳,何锦绮为?”“英雄之生,当王霸耳”活画出青年元昊的英雄气概!
德明内行保境息民、发展生产的政策,增强了实力;外结辽、宋,为的是利用两国矛盾,从双方得到好处。
而两国对德明的讨好笼络、封爵赏赐,又都大大地助长了德明建国称帝的欲望。大中祥符三年(1010)九月,李德明被辽封为夏国王以后,即动用数万民夫在延州(今陕西延安)西北的敖子山上,修建宫室,绵亘20余里,极其豪华壮丽。有一次他从夏州出巡到敖子山行宫时,“大辇方舆卤薄仪卫”(即仪仗队),俨然和宋朝皇帝相仿。
大中祥符九年(1016)李德明“僭帝制”,追谥其父李继迁为“应运法天神智仁孝至道广德光孝皇帝”,“庙号武宗”。第二年夏天,有人向德明报告说,在怀远镇(今宁夏银川)北的温泉山上看见了龙,李德明以为祥瑞之兆,派官员去怀远祭祀,其实是作迁都怀远的打算。
他借别人之口向他提出迁都的理由:“西平土俗淳厚,然地居四塞,我可以往,彼可以来。不若怀远,西北有贺兰之固,黄河绕其东南,西平为其障蔽,形势利便,洵万世之业也。况屡现休征,神人允协,急宜卜筑新都,以承天命。”迁都的理由是十分充足合理的,又加上天命所归,就没有人敢反对。
于是李德明派大臣贺承珍到怀远负责兴建都城事宜。改怀远镇为兴州,正式定都。
天圣六年(1028)五月,元昊24岁。德明派他取得了对河西回鹘作战的决定性胜利后,立为太子。立元昊的生母卫慕氏为后。第二年,德明又向辽为元昊请婚,辽兴宗封宗室女为兴平公主,嫁给元昊。
同时宋也封德明夏王,“车服旌旗,降天子一等”,以此来抵销辽同德明建立的姻戚关系。
明道元年(1032)十月,51岁的李德明在完成了建国称帝的各项准备工作之后死去了。李德明虽然没有来得及登上皇帝的宝座,但他却为元昊的称帝建国奠定了坚实的基础。
在党项政权辖地和后来建立的夏国版图内,南部与宋相邻的泾、渭二水上游河谷地,河西走廊中心地带的凉州,湟水流域、洮河流域的熙、河二州地区,以及岷江流域以西以南的广大地区都居住着吐蕃居民。党项族的兴起与发展,与这些地区的吐蕃部族发生了密切的关系。
在河西走廊中心地带的凉州(今甘肃武威)居住着吐蕃的六谷部。他的首领潘罗支,就是当年于灵州之郊一箭射中李继迁的那个人。李德明嗣立伊始,为报杀父之仇,即派兵并策动潘罗支内部的党项迷般嘱、日逋吉罗丹等族,里应外合,袭杀当时担任宋朔方节度使的潘罗支,乘胜将潘罗支弟弟厮铎督占领的凉州收回。
六谷部所属一部分吐蕃部族退居青海的湟水流域,依附于另一个吐蕃部族角厮啰。
角厮啰,吐蕃语“佛子”的意思,为吐蕃赞普之后。宋初,由于角厮啰的声誉,被宗哥城(今青海西宁市以东大小峡之间)僧人李立遵和邈川(今青海乐都)大首领温逋奇拥立,在现今青海西宁一带,建立了一个统一辖洮、湟流域广大地区,拥有数十万居民的地方封建政权,大中祥符八年(1015)九月,角厮啰曾聚集了数十万兵马、向宋表示“请平夏人以自效”,但宋对其采取防范的态度。
后来角厮啰同李立遵不和,同温逋奇徙居邈川,深感党项政权对他的威协,即归附宋朝,谋求对他的授助。
明道元年(1032),元昊继位之后,宋想利用角厮啰的势力牵制元昊,于是授角厮啰为宁远大将军、爱州团练使。授温逋奇为归化将军。
第二年又进封角厮啰为保顺军节度观察留后。元昊初立,积极准备称帝建国,为了巩固后方,也为了惩罚角厮啰归附宋朝,便发动了对吐蕃河湟地区的进攻。
这一年七月间,元昊派大将苏奴儿带兵2。5万进攻猫牛城(今青海西宁东北,大通河东南),被叶蕃兵击败,苏奴儿被俘。
元昊听到消息后,于九月间亲自带兵南征,又一次围攻猫牛城,攻城一月余,城坚不克。于是元昊派人向吐蕃守将诈称约和,暗以兵士藏蹑于后,城门刚启,元昊士兵夺门蜂拥而入,迅速攻占城池,对城内居民残酷屠杀掳掠。
景祐二年,元昊立称广远元年(1035),角厮啰内部发生叛乱,论逋(国相)温逋哥囚禁角厮啰,角厮啰逃出邈川,集兵杀死温逋哥,并徙居青唐城。
元昊乘角厮啰发生内乱的时机,出兵进攻宗哥带星岑诸城寨,进围青唐城。角厮啰派部将安子罗领兵10万,阴绝元昊退路。元昊还兵与安子罗军作战,战斗十分激烈。经过了延续200余天的艰苦战斗,安子罗兵渐渐不能支持;元昊军队也因粮草不继,士兵饥饿而死者越来越多。
元昊只好撤军,大军流宗哥河,船方半渡河中,安子罗暗使人决水淹元昊军,士卒漂没不计其数,幸存者大溃而逃。
宗哥河之败使元昊十分恼怒。同年十二月,又亲率大军进至河湟。角厮啰自知寡不敌众,屯兵于鄯州(今青海西宁境),不出战。
元昊主动进攻,在渡一条河时,在河水浅的地方插标识为记,作为返军渡河之处。角厮啰派细作前去侦探,得其虚实,暗中使人把渡河标识移植到河水险之处。角厮啰派细作前去侦探,得其虚实,暗中使人把渡河标识移植到河水深险处。元昊对角厮啰的进攻被击败,士兵狼狈争相逃命,到达河边,寻找标识抢先涉水而过,不断误入深水,险浪扑击,士兵溺水而死者十有八九,失去辎重无数,仅留得残兵剩卒保护元昊逃回。
元昊又一次败于角厮啰,再不敢轻易涉足其境。
第二年,当元昊击败河西回鹘,完全占领河西走廊,又想窥视陇、蜀之地时,他深恐宋利用吐蕃诸部族去抄自己的后路,于是带领大军循阿干河,攻破兰州羌族部落,进军马衔山(今甘肃临洮县北),在瓦川会地主修筑城寨,留兵镇守,以断绝吐蕃和宋的通路。
这时角厮啰发生内乱,角厮啰妻妾争宠,李氏子摩毡角同母党李巴全策划携带其母逃奔宗哥城,集众形成一支独立势力,不受角厮啰制约。元昊乘机以重赂行间,并诱使摩毡角的谋主、首领郢城俞龙归附。郢城俞龙带领万余人投降元昊。后来又把女儿嫁给元昊的儿子宁令(号梁王)为妻。
从此,角厮啰常怀祸发肘腋之忧,意衰志怯,势力越来越衰弱,遂同三妻乔氏往西迁到厉精城居住。
元昊正式建国后,宋还想利用角厮啰的势力去牵制元昊,但由于夏的强盛,使角厮啰“终不能有大功”。
在黄河以西,祁连山与北山山脉之间,有一条宽百公里或仅数公里的天然长廊,蜿蜒1000多公里,称作河西走廊。
它是古代中西交通必经大道—“丝绸之路”的东段大道,也是古代中原王朝西北边防的重地。河西走廊地区,由于有祁连山雪水的滋润,水草肥美,可耕可牧,是历史上各族劳动人民赖以生养蕃息的一块宝地。
党项族未占领河西走廊之前,是甘州回鹘(河西回鹘)居住的地方。
早在公元9世纪中叶,漠北回鹘汗国灭亡后,一部分回鹘人迁人河西地区,同原来居住在这个地区的回鹘部族建立了回鹘政权,成为河西走廊一股重要的统治势力。夏州党项政权兴起,特别是李继迁都西平之后,党项政权即处于甘州回鹘、吐蕃和宋、辽之间。河西走廊地逼西平,直接威胁着党项政权后方的安全。
李继迁要进攻宋朝,就必须解除后顾之忧。河西走廊优越的地理位置和自然条件也成为党项政权发展的必争之地。
甘州回鹘的“牙账”设在甘州(今甘肃张掖)。从大中祥符元年(1008)到天圣四年(1026),李德明同回鹘进行了六次争夺甘州的战争,每次都遭到失败。
德明因此同回鹘结成世仇。天圣六年,元昊已长大成人,德明经过了充分的准备,首次派元昊带兵去攻打甘州,一战告捷,攻破甘州,甘州回鹘可汗夜落隔通顺王仓猝出逃,留在城中的后妃子女家属都被元昊掳获。甘州首战成功,深得德明欢心,元昊被立为太子。
党项同回鹘争夺河西凉州的时间持续最久。
李继迁时,西凉为吐蕃首领潘罗支占据,并结回鹘为援共同对付党项。咸平六年(1003),李继迁带兵越过黄河和贺兰山攻打西凉。在攻占西凉后的凯旋路上,李继迁中了潘罗支致命的一箭。4年之后,李德明又一次夺取西凉,不久又被回鹘夺回。元昊攻取甘州之后,固守西凉的回鹘人就失去了大本营。
元昊又采取声东击西的战术,吸引宋兵到环庆一带,使回鹘失去戒备,然后出奇兵突袭西凉,回鹘人弃城去投奔吐蕃角厮啰。
元昊占领甘、凉二州之后,使河西走廊西部的肃州和瓜、沙二州失去了屏蔽。当甘州城危之时,隶属于甘州回鹘的沙州回鹘分部瓜州王曹贤顺,带兵来援,兵至甘州,城已为元昊占领,曹贤顺见元昊军势盛,表示愿率部归附。
在德明同意接受投降后,曹又重返瓜州。元昊继位之后,忙于同吐蕃角厮啰作战,直到景元昊大庆元年,公元1036年,才从同角厮啰部将安子罗旷日持久的作战中脱身出来,率军西攻回鹘瓜州(今甘肃安西),直抵沙州(今甘肃敦煌),又回师占领肃州(今甘肃酒泉)。
这样,元昊便安全控制了河西走廊,结束了甘州回鹘的统治。
宋咸平初年,河西战事开端。当时归曹氏统治的瓜、沙归义军政权发生了一次夺权斗争。担任节度使的曹延禄被其族子曹宗寿杀害,瓜、沙归义军政权开始了曹宗寿当权时期(1002-1014)。
曹宗寿就是瓜州王曹贤顺的父亲。曹宗寿一上台,面临河西战乱局势,为防不测,开始动手做一些备战工作。其中之一是把所属瓜、沙二州各处佛教寺院中收藏的佛教经典,佛家度谍,寺院契约、账目,善男信女施主朝拜佛事的状、疏、发愿文、写经、佛画、档案文书,以及各类书籍统统收集起来(约四五万件),运送到莫高窟,找了一个可容纳这些文书的不大不小的洞窟(今编号17窟)封存起来。
后来在曹氏失去这个地方之前,又在封闭的洞口墙壁上绘制了壁画。从此这个被封闭的洞窟便不为世人所知。从元昊占领瓜州,西夏占领瓜、沙190余年,下至元、明、清历900余年,到清末的光绪二十六年(1900),在一个偶然的机会中,被一个颟顸无知的小道士无意中发现了,埋藏在洞窟中近千年的数万件珍贵文书才重见天日。
这就是震动世界学坛的敦煌藏经洞的发现,在中国以至全世界的文化史上占据了重要的地位。
他的文治武功卓有成效,但他本人也有不足之处。在位16年(1032年起计),猜忌功臣,稍有不满即罢或杀,反而导致日后母党专权;另外,晚年沉湎酒色,好大喜功,导致西夏内部日益腐朽,众叛亲离。
据说他下令民夫每日建一座陵墓,足足建了三百六十座,作为他的疑冢,其后竟把那批民夫统统杀掉。废皇后野利氏、太子宁林格,改立与太子订亲的没移氏(另有一说没藏氏)为新皇后,招致杀身之祸,于1048年为子宁林格所弑,享年46岁,庙号景宗,谥号武烈皇帝,葬泰陵。
宁林格后来因弑父之罪被处死。
濂溪墓
北宋著名理学家、教育家周敦颐的墓葬——濂溪墓2007年6月19日正式对外开放,成为庐山景区又一新的旅行亮点。
周敦颐,号濂溪,湖南省道县人,1071年来星子县任职,1073年病逝葬于庐山区栗树岭。
濂溪墓景区占地面积4000多平方米,周围以石条砌成围墙,绿树成荫,环境清幽。
关于闯王李世明墓地传言有好多地方,也有人说在甘肃兰州青城,具体传言较多,也无更多史记佐证。
甘肃兰州青城李自成墓地
2007年4月5日,李自成的后人在当地榆中的青城镇苇茨湾村黄河东岸龙头堡子山下修造了三座土坟,分别竖起了“闯王李自成之墓”及“闯王卫士之墓”的墓碑。其依据是李家祖籍上有记录,故修造了墓地。这成为全国继湖北通城县、通山县和湖南石门县夹山寺之后的第四个闯王之墓,使得此前曾在史学界引起轰动的闯王李自成归隐榆中青城,之说再次引起了各方关注,也引起了央视四套《走遍中国》栏目的重视。该栏目组摄制人员抵达兰州,将对这一明史研究领域的新课题,并进行全面的探索和实地拍摄。
明末农民起义领袖李自成的最终下落,几百年来争议不休。有多种说法,但较可信的有两大类:一类是李自成兵败后被杀身亡,另一类是李自成兵败之后落发为僧,隐居山野。榆中县青城镇新发现的李自成兵败之后归隐此地的许多重要线索,引起了众多学者的关注。在日前举行的第十一届明史国际学术讨论会上,多位学者对以上线索深感兴趣。
榆中青城闯王墓地
中国社科院历史研究所研究员栾成显看过《李氏家谱》后认为青城《李氏家谱》为康熙年间抄录原物,不存在伪造。也有学者对这一说法提出了质疑,兰州市城关区政协文史资料委员会编辑柏敬堂认为,皋兰县是乾隆三年1738年才设置并出现在史书记载中的。
而修于顺治三年的《李氏家谱》中却已出现“皋兰县”这个地名,因此这个家谱存在很大争议。
此次央视将拍摄位于青城镇苇茨湾村黄河东岸龙头堡子山下的李自成墓,青城古镇上李自成叔父李斌祖屋、李自成藏身的山洞,作为当时总督衙门省政府大门,及当地和李自成有关的戏曲等内容,和这并无联系。也并不说明什么问题。
1李氏祖坟是指李氏宗亲世居之地,用于祭祀祖先及承传家族文化的墓地。2李氏祖坟通常建在山间、丘陵或水源旁,景观优美,布局精巧,是中国古代墓葬中的重要代表。3李氏祖坟研究不仅可以探究祖先崇拜及家族文化,还可以从建筑、雕刻、色彩等方面研究古代中国墓葬文化和美术史。
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