更新时间:2025 07 25 08:36:58 作者 :庆美网 围观 : 125次
中国的家族文化,其实就是五服文化,也就是说五代之内的关系属于关系亲近的,超过了五服后关系就会变淡,所以一般的情况都是上三四代的关系会有直接的保留,超过了自己往上三四代的那基本上已经比较淡了,也就是说从自己父亲的祖父再到曾祖父高祖,属于五服范围,扫墓只要不是大家族式的扫墓,基本上都是扫到高祖。
正常来说一般坟墓能留过五代的其实并不多,大多数情况下高祖一代离现在的时间都是一百五十年到两百年之间,能保持150年以上都有人祭拜的坟头其实并不多,属于非常少的,绝大多数坟头保持一百年左右就会慢慢的消失没有后代记得了,但是家谱上面还会保留有存在的痕迹,有一些地方有家族式墓地,那保留150年以上的坟头可能性会高一些。
如果是散埋那基本上一百年就会很少有人记得,然后就会在后面慢慢的消失,因为人的亲情一般保持在四代左右,五代其实就非常罕见了,四代同堂也很少,但是还是有一些的,超过五代基本上已经没有太多的亲感,也就不会太过在乎上面的坟头,大多数时候只会去在意离自己时间比较近的坟头,大家族会有一两百年左右的坟头保留。
扫墓一般绝大多数都只能找到上四代的坟头,再往上其实就是上一两代人会去扫,而后代会很难去记住这些坟头存在的具体位置和地点,所以大家族会通过宗祠堂的方式保留下来自己家族的一切历史和人为,如果说通过坟头去保留那根本不可能,自然灾害以及各种原因会导致一些时代久远没有人管的坟头被时间吸收后消失,根本没办法正常一直保存下来,祠堂和家谱是最好的保存方式。
2121年重庆丧葬费标准如下
1.殡仪车(长途面议)
2.抬重100/人
3.包单80
4.尸袋200
5.遗像制作180、260、300、500含相框、小黑纱
6.灵堂布置680起至3800普通型、豪华型
7.遗体洗身更衣200特殊遗体价格面议
8.寿衣高档1180-3680中档780-980低档480-680
9.乐队歌舞晚会80017:00—21:00哭灵悼孝80016:00—21:00
10.管乐队出殡上山500出殡至殡仪馆不上山收300
11.交通客车700起步往返不含过路费、ETC、空调费
12.豪华冰棺出租300/天按天计算、不含运费力资费
13.冰棺木械出租100
14.租搭帐篷300按三天计算
15.殡仪用品300含车花、胸花、殡仪礼花、墓地用品
16.服务费300含上门服务、协办证明、办理火化。
农村白事宴需要多少钱呢?这个就要看你规模多大。
我经常在事宴上办事,就说说普通人家吧,装穿一般不算,因为一般农村老人们早已制办好了。棺材现在都比过去的好了,大约五到七千元,吹鼓手好坏差距很大,有的一班,有的两班,我们这吹鼓手的工钱有女儿的要女儿出这份钱,一般一班鼓钱也得五千元。我们这要订做花圈纸作,少说也得两千元。冬天好说,热天还要用冷泈板,以防腐烂露味,也要五百元吧。我们一般白事宴请人吃饭,要管四顿饭,第一天中午开始,第二天吃过中午饭结束。现在普遍是一条龙服务,一切由人家制办,每桌饭事先谈好价钱,但水酒烟东家自办。普普通通每桌十个人四顿饭,连同烟酒饮料一起算,少也得一千五百元。另外还有拉灵的,还有搭棚钱,造墓钱,一个白事宴少的二十几桌,多的三四十桌,花费大约六到八万。虽然亲戚朋友记点礼钱,可那是要还礼的,你办我办他办,浪费都是一样样的。
现在提倡新事新办,有的地方还成立了红白理事会予以管理。人人都知道浪费不对,人人也都想改变,可谁也不想从自已做起,仿佛不这样大办,就对不起死者,就会让人笑话,只好家家如此,一直往下留传。
北碚,能够成为中国乡村建设实验最成功的典范,与卢氏弟兄密不可分,更与西部科学院紧密相关。彼时,北碚人有文化、懂科学;抗战时期,北碚人“腾出厅堂,让出客房”,使中国最先进的科学、文化在此交融发展。此时,北碚是科教高地(也称大后方文化三坝之一);三线建设时期,北碚同样敞开胸怀,接纳了仪表、机械、材料研究等单位(这些产业在当时都属于高科技)。那时,北碚可称高新产业基地;前面三个阶段,北碚绝对打出了三张好牌!
同一时期或稍后阶段,西农、西师的科研成果相继转换为产业……北碚没有完全抓住这个机会;
九十年代末,北碚拆去老城,北碚的城市记忆与曾经辉煌的文化,瞬间“灰飞烟灭”。假如,不拆———北碚场绝不输于磁器口。但是,历史没有假如;
北碚也不乏智者——二十一世纪初,北碚就相继启动同兴工业园区(即今天的蔡家组团)、水土(巫山)工业园区的建设。由此奠定了北碚进入两江新区的基础。这时,北碚开始觉醒并发力。虽然,还算不上经济层面的“毛大汉”,
但是,北碚这个“袖珍毛大汉”手上的三张王牌却不容忽视:这里有中科院重庆分院、西南大学、国科大重庆学院等科研和教育机构;自贸区、两江新区是北碚经济发展的支撑;良好的自然生态环境是北碚得天独厚的引凤梧桐!当然,还有其它优势就不例举了。只要打好,用好这些优势王牌,北碚的发展也不可估量。
你默到北碚当真嘿孬唢?
这个问题分过去和现在,分有儿有女,还是光女无儿。
按农村老风俗、女子岀嫁了,父母有儿养老,那么岳父母去世装殓的老衣寿被由女儿女婿提供,有几个女子由女子共同分担,仍后再送一份大礼,多少根据情况、比其他亲戚的多就是了,原则除纪念物外也不参予遗产分配。
有女无儿,要是过继得有兄弟儿子,或收养有从小就收养的养子,岳父母由他们养老送终,岳父母由他们继承,岀嫁女子和女婿一般不分摊丧葬费和继承财产,也就是自觉备上老衣寿帽寿被等装殓物,邦忙安排丧事,再送份大礼。
现在男女平等,儿女一样,有儿岳父母在农村仍是延续过去风俗,由儿子养老送终,负责生养死葬,岀嫁女子女婿自愿邦助,还是装殓衣物鞋帽寿被由女儿出备(有的在岳父母做六十大寿时就备上)再奉上大礼。
当然现在有女无儿,再收养或过继儿子养老继承的少有了,就由女儿女婿养老送终,这也顺理成章,合情合法,自然岳父母的生养死葬全由女儿女婿负担继承,就不用论说岳父去世女婿出多少钱了。
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