清朝康熙年间，平西王吴三桂起兵反清。 当他去世时，他的埋葬地点并不清楚。 其爱妃陈圆圆及其子（侄子）吴英奇下落不明。 这一直是清朝的重大悬案之一。 近日，有专家提出，黔东岑巩县马家寨有吴三桂后裔，吴三桂、陈圆圆也埋葬于此。 但也有专家对此持有不同看法。

5月25日至27日，“首届全国贵州·岑巩、陈圆圆、吴三桂历史文物研讨会”在贵州召开。 众多专家学者齐​​聚贵州省岑巩县，考察墓地、碑刻，研究吴氏家族历史，进行学术探讨，试图还原历史事实。 针对有争议的问题，记者采访了相关学者。

马家寨的后裔是吴三桂的后裔吗？

吴三桂投降清朝，反清，其家人两次被灭族。 据清朝官方史料记载，“三藩之乱”后，清廷“斩吴三桂祖孙尸骨，传各省”。 至于陈圆圆，有投湖自杀、逃亡、隐居等多种说法。 关于吴三桂的历史记载到此结束。 看来吴三桂家族已经绝迹，没有后人幸存。 在清朝的官方史书和学者著作中，找不到有关吴三桂及其亲属的资料。

自2010年6月岑巩县马家寨发现吴三桂后裔和陈圆圆墓的消息传出后，全国清史编委会委员、传记组副组长李治廷等一批清史专家多次考察马家寨。 李治廷告诉记者，自古以来，中国农村都是以血缘关系为基础，群居在一起的。 这些村庄以其俗名命名。 马家寨有200多户人家，1000多人。 皆姓吴，其余皆为一姓。 也没见过。 而且，吴氏家族还有“秘密继承人制度”——家族历史代代秘密传承； 只能口头流传，不能写下来，以免被朝廷发现。

李治廷告诉记者，据吴氏第十代秘密继承人吴永鹏介绍，吴英奇并非吴三桂的侄子，而是吴三桂的儿子。 吴三桂兵败后，吴英奇护送陈圆圆等人前往云贵边境地区。 战败后，他决定不再返回昆明，而是悄悄来到岑巩县定居。 为了保密，吴英奇把名字改成了“吴奇华”。 从吴氏秘密设立的继承人，到被揭露吴英奇是马家寨吴氏直系祖先，李治廷认为吴三桂无疑是他们的“祖先”（仅指马家寨吴氏）。 马家寨吴氏被认定为吴三桂后裔。

中国人民大学清史研究所教授刘风云表示，马家寨后裔确实是吴三桂后裔的说法，目前还存在不少疑点。 她坚称吴英奇是吴三桂的侄子，不是他的儿子。 因此，马家寨的后裔可能是吴氏的后裔，但不是吴三桂的后裔。 她解释说，从官方记载来看，吴三桂在那里没有后裔，无法解释为什么吴三桂生前不认自己的儿子。

陈圆圆最后退休到马家寨了吗？

马家寨里有一块不起眼的小石碑，年代为清雍正六年（1728年）。 碑上刻有“吴氏已故聂贵妃墓”四个字，上面刻有“吴启华儿媳妇屠氏孝”字样。 上书“孙南石龙世杰”和“清雍正六年，乌神仲冬，吉日月月”等字样。

李治廷与北京大学历史系教授、明清研究中心主任许凯，中国人民大学清史研究所教授、《中国科学》杂志原主编王正耀等专家合影。 《清史研究》负责人对墓碑上的铭文“吴门已故妃子聂氏墓”的“兮”进行了深入的解释。 整个碑文都是繁体字，只有一个简体字“聂”。 据吴氏后裔吴永松的解释，“古仙鹤”中并没有“清”字，说明该墓是明末的一位公主。 “吴门”二字暗示她是苏州人。 苏州古称吴门，对外也可以解读为吴三桂的故乡。 “聂”字使用的是雍正时期不存在的简化字。 是吴氏家族为了隐秘而创建的。 陈圆圆原姓邢，后随养母姓陈。 邢有右耳，陈有左耳。 “双二”代表兴、陈，两个字的意思。 繁体字“双”上面有两个“嘉”字，寓意“嘉嘉”就是好，花好月圆，比喻“圆”。 “座”可见她的地位之高，是祠堂中的女性。 十一个大字合在一起，正是“明代苏州宗室陈圆圆公主墓”。 上述专家认为，“吴门聂”指的是陈圆圆。

对于这个解释，刘风云并不认同。 她认为这个解释太牵强了。

吴三桂葬在马家寨吗？

专家们还对马家寨发现的一块奇怪的墓碑进行了调查，推翻了当地学者认为这座墓是“张皇后墓”的观点。 经过详细分析，他们确认碑文为“曾被皇帝养大的85岁武公硕辅墓”，初步认为这是吴三桂的墓。

据中国社会科学院民族学人类学研究所研究员滕绍祯研究，“受皇帝恩宠”是指“受皇帝恩宠，终身照顾”； “一”指大周太祖高帝，暗指创业。 主啊，因为康熙十七年（1678年）十一月，吴三桂的孙子吴世藩在云南昆明即位时，追封吴三桂为周太祖高帝； “八十五岁”是指吴三桂于康熙十七年八年去世。 农历正月十五； “硕孚”是吴三桂的字。

云南师范大学传播学院院长邹建达解释了“八十五岁时受过皇帝一次恩惠”的题词。 他解释说，吴三桂八十五岁时曾受到皇帝的宠爱。

由于碑文中的“硕孚”二字风化严重、模糊不清，一些专家对此提出了异议。 刘风云说，马家寨吴三桂墓可能是后人用他的衣服修建的墓。 由于吴三桂死在湖南，不可能把他送到昆明，再送到贵州。 因此，对于墓主是否是吴三桂，学术界仍有待进一步研究。

李治廷表示，目前仍有学者质疑马家寨人是否是吴三桂的后裔？ 吴氏家族的口述历史可信吗？ 吴英林是吴三桂的儿子吗？ 吴三桂葬于马家寨的证据不足，特别是对墓志铭的解读，目前争议很大。 他强调历史研究要加强对口述历史的认识。 书面记录和口头记录都是历史记录，应该同等对待。 两者相辅相成，相互印证，可以弥补其中的不足。 同时，社会调查和历史记录必须结合起来。

刘风云表示不赞成单纯依靠口述历史来做出判断。 她强调，历史研究方法应该是口述历史与实证材料相结合。

对吴三桂、陈圆圆史迹的具体研究尚存疑问，但专家表示，运用历史文字记载、口述叙述和实物的“三重理论”研究方法，将深化历史研究，揭示真相。