更新时间:2023-08-18 00:15:01 作者 :庆美网 围观 : 91次
秦始皇兵马俑,世界文化遗产,世界八大奇迹之一,国家AAAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位。
秦始皇兵马俑博物馆位于陕西省西安市临潼区城东,是中国第一个封建皇帝秦始皇嬴政的陵园中一处大型从葬坑,陵园面积218万平方米。博物馆以秦始皇兵马俑为基础,在兵马俑坑原址上建立的遗址类博物馆,也是中国最大的古代军事博物馆。
秦始皇兵马俑博物馆共有一、二、三号3个兵马俑坑。一号坑是一个以战车和步兵相间的主力军阵,总面积14260平方米,约有6000个真人大小的陶俑。二号坑是秦俑坑中的精华,面积6000平方米,由四个单元组成,四个方阵由战车、骑兵、弩兵混合编组,严整有序,无懈可击。三号坑是军阵的指挥系统,面积524平方米。
秦兵马俑坑发现于1974-1976年,秦始皇兵马俑博物馆1979年向国内外公开开放。兵马俑的发现被誉为世界第八大奇迹、二十世纪考古史上的伟大发现。
兵马俑博物馆初期的建馆方案是1975年10月拟定并获国家批准的。当时仅发现了一号兵马俑坑,而二号和三号兵马俑坑是1976年夏季在考古勘探的过程中才发现的。这就决定了兵马俑博物馆的一期建设方案是不完备的。一、二、三号兵马俑坑是秦始皇陵园内的一组陪葬坑,三个坑内共有陶俑、陶马约8000件,像个庞大的地下军团,也是座古代雕塑艺术的宝库。兵马俑博物馆开馆以后在社会上产生了很大的影响,引起了人们的浓烈兴趣。自秦始皇兵马俑博物馆开馆以来,观众如潮,在全球形成了一股秦兵马俑热。如此,兵马俑博物馆原有的建筑规模及较简陋的设施,已不能满足时代的需求。如何把秦始皇兵马俑博物馆建成世界一流的大馆,成为人们十分关注的问题,也是博物馆全体人员迫切的愿望。在陕西省政府和国家旅游局的热情关怀和支持下,于1986年将兵马俑博物馆的二期扩建工程正式列为陕西省的重点工程项目。扩建的主要工程是建造二号和三号兵马俑坑遗址大厅,以及文物库房、文物综合陈列厅等二十余项配套设施工程。总建筑面积45000平方米,总投资4850万元。从此兵马俑博物馆的建设步入了快速发展的新阶段。
一号坑
秦始皇兵马俑博物馆的一号坑
规模最大,呈长方形,是一个以战车和步兵相间的主力军阵。1979年开放,长210米,宽62米,距原地表深4.5米--6.5米,面积14260平方米。坑内有10道宽2.5米的夯筑隔墙,形成南北面阔9间,周围绕以回廊的格局。现发掘已出土陶俑1000余尊,战
遵义会议会址旁边的那座山,叫做红军山,红军山原名“小龙山”,为了纪念在遵义战役中牺牲的红军烈士,1953年把附近找到的77座红军坟墓集中迁到这里,遵义市人民政府在这里修建红军烈士公墓,1954年将远近闻名的“红军坟”由桑木垭迁到这里来,从此,人们称小龙山为“红军山”,山上的陵园原先叫“小龙山红军烈士陵园”,后来直接叫“红军烈士陵园”,它坐北面南,前临湘江河,背靠遵义市的“凤凰山国家森林公园”。1984年扩建。其陵园正面碑正面是邓小平同志手书的竖写“红军烈士永垂不朽”八个金色大字。碑后是红三军团参谋长邓萍墓,是为纪念遵义会议五十周年时兴建的一座别具特色的纪念碑。
寺观寺院建设项目可行性研究报告
第一章总论
1.1项目背景
1.1.1项目名称及承办单位
项目公司名称:某某旅游开发有限公司
项目名称:某某市寺庙复建及灵骨塔建设
法定代表人:吴某某
1.1.2公司基本情况
某某能源科技有限公司在过去的基础上厚积薄发,经过两年的筹备,综合各项指标,终于在二O一二年九月二十五日与某某旅游区管理委员会签定合作开发协议,并成立项目公司“某某市某某旅游开发有限公司”,计划在国内打造一座重现大清文化、再现鼎盛宫廷文化的一座佛教寺院,初期用地2000亩,远期几万亩人文产业集群。
1.1.3建设项目内容
1、某某寺复建
2、玉佛产业园
3、灵骨塔建设
4、敬老院、孤儿院、居士楼、佛修院等环寺景点同步建设
1.2报告编制的依据、原则
1.2.1编制依据
1、项目委托书;
2、《中华人民共和国城乡规划法》;
3、国家《宗教事务条例》;
4、《某某市宗教事务条例》;
5、《某某市土地利用规划》;
6、《某某市城市总体规划》;
7、《某某市国民经济和社会发展十二五发展规划》;
8、《某某市新出台的与之相关的优惠政策》;
9、《投资项目可行性研究指南》;
10、《建设项目经济评价方法与参数》;
11、相关的法规、技术规范和设计手册;
12、建设单位提供的有关资料;
13、本院有关的技术资料。
1.2.2可行性研究的编制原则
1、贯彻执行国家有关保护和开发利用风景名胜资源的方针政策及相关的法律、法规。
2、实现资源的有效配置,社会效益、经济效益、生态效益相结合,实现可持续发展原则。
3、符合地方社会、经济发展规划,协调发展原则。
4、运行经济、合理,投资节省,规模经济与实际相结合原则。
5、动态分析与静态分析相结合,以动态分析为主的原则。
1.2.3研究范围
本项目可行性研究报告对“某某市皇家寺庙某某寺复建及灵骨塔建设的背景及必要性、项目选址、主要建设内容及其建设规模、建设方案、建设进度、投资估算与资金筹措、效益分析等方面的内容进行全面深入的分析研究。
1.3编制过程
根据建设方的委托,我单位立即组成项目咨询组,对该项目进行多方面调研,听取了项目方对开放方案、行业市场分析有关情况的介绍,收集诸方面的资料。同时,对本项目的实施条件、发展前景展开调查分析,并多次与建设方进行联系,交换意见后,最终形成本报告。
1.4拟建地点
本项目的建设地点为唐山某某市西北30公里处,其主体建筑基本在东陵乡境内。
1.5项目提出的理由
世界文化遗产——清东陵是我国现存规模最大、体系最完整的皇
家陵寝建筑群,共建有15座帝后陵寝560多座单体建筑。清东陵埋葬了清朝帝、后、妃、公主、阿哥151人,文治武功的康熙大帝、康乾盛世的乾隆皇帝以及两度垂帘听政的慈禧太后均入葬于此,它见证了清王朝300多年的兴衰荣辱,世事变迁,是一部用砖石瓦木写就的清代史。
某某市清东陵是一块难得的“风水”宝地。北有昌瑞山做后靠如锦屏翠帐,南有金星山做朝如持芴期揖,中间有影壁山做书案可凭可依,东有鹰飞倒仰山如青龙盘卧,西有黄花LU似白虎雄踞,东西两条大河环绕夹流似两条玉带。群山环抱的堂局辽阔坦荡,雍容不迫,真可谓地臻全美,景物天成。当年顺治到这一带行围打猎,被这一片灵山秀水所震撼,当即传旨”此山王气葱郁可为朕寿宫”。从此昌瑞山便有了规模浩大、气势恢宏的清东陵。
二郎庙是现在清东陵陵区内唯一的庙宇。清朝始建东陵时,为镇住庙南的“猴山”,保陵区安宁而建。清朝灭亡后被毁,1992年由清东陵文物管理处复建,庙内供奉有二郎神、吕祖、关公及福禄寿禧四神。庙后根据马兰峪皇家七十二庙扩建“百佛堂”,供奉有佛祖、观音、罗汉等诸神,对外开放以来香火旺盛。
1.6建设规模目标
本项目总投资60亿元,初期用地400亩,规划设计2000亩,远期几万亩,主要包括寺庙建设,佛文化产业园建设、陵园建设、宫廷文化产业园建设等。
篇二:寺庙建设项目立项申请报告
寺庙建设项目立项申请报告
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某某禅寺建设项目可行性报告
项目名称:某某禅寺修复建设工程
项目单位:某某省某某市某某县
建设地址:某某县某某镇
项目批准:某某县某某镇人民政府
编制日期:二O一五年十二月
目录
第一章规划总论
第二章开发条件分析
第三章指导思想与发展战略
第四章项目性质与形象定位
第五章市场分析与营运
第六章项目建设
第七章安全系统规划
第八章生态环境保护
第九章开发建设与效益分析
第十章发展的对策与措施
第十一章技术指标与投资效益
总论
社会的快速发展,人类的文明进步,城市的高速扩张,物质生活及文化素质的普遍提高,使人们的生活方式发生了质的变化,在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲,亲近自然的需求,旅游观光、宗教信仰、
敬佛拜佛已成为人们一种高雅的消费方式。在新的潮流下,发展宗教、旅游及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。
佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位,弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会,都可以起到积极的作用,佛教事业的“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”是大乘菩萨的行愿,也是佛教事业的宗旨精神。国家提出宗教事业应在构建和谐社会中发挥积极作用,佛教事业具有不可估量的意义和作用。
某某禅寺历史悠久,位于某某县某某镇童城村,该寺始建于刘宋,兴于明清,上世纪五十年代寺庙建筑被毁。修复某某禅寺,恢复其昔日荣光,既可充分体现党的宗教信仰自由政策,满足广大信众的需求,促进地区社会和谐稳定和宗教文化事业健康发展,又能将特色旅游开发、地方经济发展和农民群众脱贫致富相结合,其社会效益和经济效益十分巨大。
一、有利资源及条件
某某禅寺地理位臵得天独厚,生态环境较好,环境清幽,气候宜人,是诚心敬佛净心,休养生息,旅游休闲的好去处。
修复扩建某某禅寺将遵循顺应自然,合理布局,以绿色生态为根本,因地制宜的原则,把某某禅寺寺打造为“天人合一、人天感应”的佛门圣地;成立景点建设、管理机构,采用先进的寺庙管理理念,使某某禅寺的有利资源得到最好的开发和利用。
二、实施方式
某某禅寺采用总体规划,分期实施的方式。总体规划:某某禅寺宗教场所区,养生园,项目总占地约XX亩,控制面积XXX亩。土地来源及性质为划拨和流转二种形式。总规化建筑面积XXXX平方米。宗教场所区是本项目重点实施的前期工程,前期工程占地约XX亩,建筑总面积XXXX平方米,建设内容为:山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、金刚舍利塔、财神殿、真武殿、药师殿、西方三圣殿、祈福殿、僧寮、居士楼、观堂、西净、景区道路、绿化、景观、水电、广场、停车场、及配套辅助设施等。前期工程完成并开放使用后,再根据项目实际情况及市场需求进行后期开发,后期开发建设素食养生园,占地约XX亩,总建筑面积XXXX平方米。
某某禅寺修复扩建项目资金来源主要为慈善机构、慈善家、十方信众捐赠的善款。
卧佛山背靠世界仙茶圣地蒙顶山,怀抱碧波荡漾的莲花湖。有山有水,温润湿宜。山呈宝椅状,藏风纳气主富贵之地;水呈环绕状,聚财纳福,能敛财帛。整体观象,龙气逼人,符合风水宝地的文化要求,是中国少有的风水宝地,典型的皇家式陵园。能让逝者安息,生者放心,后代荣耀。卧佛山皇家陵园永不会因城市扩建以及其他用地造成迁墓的烦恼,是真正意义的永久陵园。卧佛山地质为页岩,非常坚实,无灾害隐患,无泥石流,不怕天干,也没水患。天人合一,万物有灵。卧佛山的红泥非常适合植物生长,根深叶茂紫气旺盛。风水特好!
北京八宝山革命公墓是我一直向往的名人陵园之一。除了八宝山我还很想瞻仰巴黎的拉雪兹神父公墓、埃及帝王谷和秦始皇兵马俑陵园。现在已经去过八宝山墓园和秦始皇陵园了。进入园区后发现这里环境清幽宽敞,道路整洁干净,显然不是平民百姓公墓所能比拟的。能进入八宝山公墓安葬的人生前都不是等闲之辈,其中有不少都是家喻户晓的时代楷模或者对国家各方面作出特殊贡献的人。印象很深的一座铜像墓碑。革命公墓骨灰堂集体墓碑大多是死于某次空难的烈士。【郑振铎空难遇难者纪念墓碑】郑振铎和妻女郑振铎是中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、学者、文学评论家、文学史家、翻译家、艺术史家,也是著名的收藏家,训诂家。他参加过五四运动。1958年10月17日,因飞机突然失事遇难殉职,享年59岁。郑振铎的遇难让妻子高君箴万分悲痛,其后高君箴遵照郑振铎的遗愿,将他一生收藏的10万多册书籍和珍贵的字画、文物和手稿等全部捐献给了国家,为中国的文化事业做出了不可磨灭的贡献。1958年10月17日,由北京飞往莫斯科的一架“图—104”客机在楚瓦什苏联的卡纳什地区失事。乘客和乘务员全部牺牲。乘此飞机的有我国前往阿富汗和阿拉伯联合共和国访问的文化代表团团长郑振铎,副团长蔡树藩,团员马适安、阿不都热合满、谭丕谟、刘仲平、林立、姜燕、陈重华、锺兆榕等10人,以及对外贸易部和外交部的出国工作人员肖武、李福奎、孙瑛璞、宁开逸、陈朔、刘崇富等6人。同机遇难的还有到我国访问后回国的外国友人和离华返国的外国专家49人。每一段墓志铭都是可歌可泣的故事印象最深的一段墓志铭:这里长眠着一对风雨同舟、相濡以沫的恩爱夫妻;这里安息着两位信仰坚定、光明磊落的共产党员。尽管对这墓碑下的逝者素不相识,也不知道他们生前有过怎样的故事,但是凭这方墓志铭我们不难想象他们生前走过的峥嵘岁月,见证了祖国风雨变迁的二十世纪。【无名烈士纪念碑】无名烈士纪念碑,他们是最应该被缅怀的。纪念1948年东北野战军在石景山英勇战斗牺牲的四名无名烈士。【征服贡嘎山遇难烈士纪念碑】中华全国总工会于1957年在北京八宝山革命公墓树立“征服贡嘎山遇难烈士纪念碑”,纪念碑上有烈士遗像,并有碑文如下:【丁行友】24岁,共青团员,北京农业大学气象系助教。不幸于1957年5月28日在贡嘎山行军中遇雪崩光荣牺牲。【国德存】烈士,中国登山队队员,满洲里铁路公安分处满洲里换装所管理处保卫股副股长。1957年6月13日13时30分,中国登山队国德存等6名队员胜利登上我国四川省甘孜藏族自治州东部的贡嘎山。当日下午行至6800米处突遇暴风雪和雷电,在雪崩中国德存等3名(一组)队员不幸遇难。(1957年6月13日摄于贡嘎山顶峰)。【中国访南美艺术团遇难同志之墓】1956年10月底,中国艺术团结束了对南美四国的访问。由于艺术团人数众多,所以分四批离开苏黎世。最后一批李德椿等10名工作人员预定在11月24日从苏黎世起飞到布拉格。结果,飞机起飞后4分钟在慕尼黑上空爆炸,坠落在瑞士边境靠近西德的地区……飞机失事后,瑞士方面的善后安排是将遇难者遗体全部集中火化,然后平均分送骨灰。这样一种“死亡者人人平等”的安排遭到中国方面的拒绝,中国驻瑞士使馆坚持要找回10具中国公民的遗体,并分别装殓送回中国,为此,中国使馆派出了两位同志到事故现场辨认遗骸,同时也是为了找回艺术团的资料文件等。这是一件非常困难、艰巨而又极为令人伤感的工作,整整持续了三个昼夜。由于飞机在空中爆炸,遇难者遗体已经支离破碎,艺术团工作人员邓子若的遗体是在一节断手的结婚戒指上有其妻子的名字才辨认出来的,其随身携带的皮包上依然可见斑斑血迹和肌肉残骸;演员吴鸣申则是根据一条皮腰带上龙的徽记辨认的;派出的两位同志还不断打电话问及牺牲同志的衣着、特征等。10位烈士的遗体装棺运回布拉格后,11月30日在捷克国家火葬场火化,随后骨灰空运回国,公祭后葬于八宝山革命公墓,陈毅同志书写碑文,表达永远的怀念。【闻一多墓碑】闻一多是中国现代伟大的爱国主义者,坚定的民主战士,中国民主同盟早期领导人,中国共产党的挚友,新月派代表诗人和学者。1946年7月15日在云南昆明被国民党特务暗杀。【夏娘娘墓】夏娘娘墓位于北京市八宝山革命公墓内,为徐特立所题写的碑铭。夏娘娘(1870-1954)女江苏武进(常州)人。原名黄友梅。1922年在中共武汉市的党支部、湖北地委及区委等机关担任掩护工作。曾三次被捕,受尽折磨,坚贞不屈,被誉为“革命母亲”。抗战爆发后出狱。在北京病逝。根据生前志愿,被追认为中共党员。【参加亚非会议的死难烈士公墓】即纪念著名的克什米尔公主号事件。克什米尔公主号事件是一次发生在冷战期间的政治谋杀事件,针对的主要目标是中华人民共和国总理周恩来。1955年4月11日,克什米尔公主号执行包机任务,从印度经香港飞往印度尼西亚雅加达,原定乘载中共代表团前往万隆参加万隆会议。在香港启德机场停留期间,被国民党特工买通的一名启德机场清洁工按照其要求将炸药安上飞机。飞机在接近印尼海岸时爆炸,机上除3名机员生还外,11名乘客及5名机组人员罹难。由于周恩来临时改变路线,所以此次刺杀行动失败。克什米尔公主号死难者【史沫特莱女士之墓】艾格尼丝·史沫特莱,著名记者、作家和社会活动家,一个杰出的与众不同的女性。早年当过侍女、烟厂工人和书刊推销员,曾在《纽约呼声报》任职。1918年因声援印度独立运动而被捕入狱6个月。1919年起,侨居柏林8年,积极投身印度民族解放运动,曾在柏林会见尼赫鲁。史沫特莱于1928年底来华,在中国一呆就是12年。抗战初、中期,她亲眼目睹日本对中国侵略,向世界发出了正义的声音。1950年5月6日,史沫特莱因手术不治在英国伦敦逝世,终年58岁。1951年5月6日在她逝世一周年时,在北京为她举行了追悼大会和隆重的葬礼。她的骨灰安放在北京八宝山中国烈士陵园的苍松翠柏间,一块大理石墓碑上用金字镌刻着朱德写的碑文:“中国人民之友美国革命作家史沫特莱女士之墓”。【徐悲鸿之墓】徐悲鸿,中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画,归国后长期从事美术教育,先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。徐悲鸿被尊称为中国现代美术教育的奠基者,1953年9月26日,徐悲鸿因脑溢血病逝,享年58岁。按照徐悲鸿的遗愿,夫人廖静文女士将他的作品1200余件,他一生节衣缩食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名书画家的作品1200余件,图书、画册、碑帖等1万余件,全部捐献给国家。【梁思永之墓】梁思永,中国现代考古学家,梁启超次子,近代田野考古学的奠基人之一,中国近代考古学和近代考古教育开拓者之一,我国第一个受过西洋的近代考古学正式训练的学者。1948年当选为中华民国中央研究院首届院士。梁思永【史平浩之墓】史平浩墓碑上有师哲的题词“美国工人阶级的先进战士,中国人民的忠实朋友之墓”。关于史平浩的资料很少,只知道他是新中国外国专家局的英语专家,1932年曾担任英国共产党政治局委员,1936年参加反对西班牙弗朗哥独裁政权的国际纵队第15纵队政委,后被英国政府以苏联间谍罪名逮捕入狱。1950年受英共派遣来到新中国,在新华社担任翻译。英国共产党中央委员,外文专家局的英语首席专家。1950年应中共邀请,由英共派往中国,在新华社工作,曾参与毛选、刘选的英译工作,1953年去世。【欧阳予倩之墓】欧阳予倩,中国内地作家、编剧、导演,先后毕业于早稻田大学、明治大学。1962年9月21日,欧阳予倩病逝。【程砚秋、果素瑛之墓】程砚秋,满洲正黄旗人。后改为汉姓程,1932年起更名砚秋,改字御霜。著名京剧表演艺术家,著名京剧旦角,著名京剧艺术大师,著名京剧演员,四大名旦之一,程派艺术的创始人。1958年3月9日去世,享年54岁。果素瑛,京剧大师程砚秋的夫人。果素瑛全力支持丈夫的艺术事业,教子匡夫,持家谨慎,做出不少贡献。以其清廉的操守,刚正的为人,受到文化界、戏曲界的尊重,长期担任全国政协委员。程砚秋、果素瑛婚照【郑律成之墓】郑律成出生于朝鲜(现韩国)全罗南道光州。郑律成是中国近现代历史上继聂耳、冼星海之后又一位杰出的优秀作曲家、中国无产阶级革命音乐事业的开拓者,他被誉为“军歌之父”。丁雪松是中国第一位驻外女大使。著名作曲家郑律成之妻。中共八大、十二大代表,第四、五届全国人大代表,第六、七届全国政协委员。【陈强之墓】陈强,中国内地演员,毕业于鲁迅艺术学院戏剧系。2008年,陈强获得第17届金鸡百花电影节暨第29届大众电影百花奖终身成就奖。【郑庭烈、刘佩之墓】晋绥抗日老前辈、原内蒙电业局局长郑庭烈。【舒同、王云飞夫妇之墓】舒同(1905年11月25日~1998年5月27日),书法大师。原中共山东省委第一书记,陕西省委书记,中国人民解放军军事科学院副院长,中国书法家协会第一任主席,中共中央顾问委员会委员。其妻王云飞是新四军老战士。舒同【王云飞】1940年参加八路军,1941年转入新四军,先后在鲁艺华中分院、新安旅行团、华中少年杂志、华东保育院、华东野战军、大连苏联红军、苏北区党委组织部从事军事、组织、文化工作。王云飞曾在反“扫荡”中欲以手榴弹与日军同归于尽,事迹载入《红旗飘飘》。王云飞解放初在上海华东局组织部【侯宝林之墓】侯宝林先生是相声界具有开创性的一代宗师,相声表演艺术家,善于模仿各种方言、市声、戏剧表演。他说相声,语言清晰,动作自然,神态洒脱,寓庄于谐,化雅为俗,具有独特的艺术魅力。他注重相声的知识性、趣味性和评论性,对相声艺术的发展起到了承前启后、继往开来的作用。
作者:“小方说历史”团队
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