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往事越千年,怀思方寸间。随着时光的流逝,诸多事物已被岁月的尘沙掩埋得更深,或者消亡殆尽。而那些不朽的往事和传说,仍旧对抗着时空,悬浮于世间,在我们的周围散发着浓淡相宜的历史幽情。

调兵山市，位于中国辽宁省北部，铁岭和法库之间，由地级铁岭市代管。

调兵山市辖2个街道、3个镇：兀术街街道、调兵山街道、晓明镇、大明镇、晓南镇。

因为此地煤炭资源丰富，1960年设立了铁法矿务局，名字取自铁岭和法库各自的第一个字。1981年，以煤田所在地设立铁法市。其间曾短期改为铁岭市辖区，但不久即改回。2002年，改名为调兵山市，名称取自境内相传是金国兀术屯兵过的调兵山。全市年平均气温6℃，降水量610毫米。

该市的煤炭储量约占辽宁省总储量的三分之一，是辽宁省最主要的煤炭生产基地。另外，这里出产的石材也颇有名。

清光绪三十二年（1906年），设法库门抚民厅，调兵山、大明等村镇划入法库厅管辖。全厅共分30个社。调兵山为安全社首村，辖17个村，大明安碑为安庆社首村，辖12个村。

宣统二年（1910）年法库厅改30个社为一城十乡，调兵山为东一乡，仍为乡会所在地，大明安碑村为东二乡，乡会所在地为柏家沟。

民国二年（1913年），根据当时政府统一规划各县地方官厅组织令，法库改厅为县。从此，调兵山和大明等地一直为法库县所辖。大青、晓明等地则始终为铁岭县的辖区。

1981年9月21日，经国务院批准，划铁岭县、法库县的各一部分行政区域设市，因该邻近铁岭市和法库县而得名铁法市。

1984年10月铁法市改为铁岭市铁法区。

1995年经辽宁省人民政府批准为省级经济技术开发区,位于铁岭凡河新区和沈北新区之间，产业根基已基本形成。经济技术开发区参与调兵山市的施工建设，投资环境最优的现代化产业重要集聚区，并取得了很大成绩，成为适宜人居，适宜创业，适宜休闲度假的城市。

2002年建市20周年的铁法市经国务院批准更名为调兵山市。

因为调兵的传说而赋予它丰富的内涵

国家级园林城的美誉是她亮丽的封面

脚下蕴藏的滚滚乌金是她闪烁的名片

调兵山,一个与历史相关的名字,千年以前,一个来自北方马背上的骁勇民族,在这里描绘了一幅中华民族多元文化相

融会的辉煌画卷,在这里上演了一幕惊天地泣鬼神的历史大戏.金国名将完颜宗弼(兀术)曾在这里调兵遣将一举亡宋,从而赋予了这里多重的历史使命:一处军事要隘,一座屯兵重镇,一个交通枢纽,一方精神圣地.金起源于女真族,是东北地区的一个骁勇民族,耐极寒、耐饥渴、善骑射，它原属辽国的一个部族，由于不堪忍受辽国契丹人的欺辱，在金太祖完颜阿古打的率领下与宋合力灭亡了辽国，为了进一步统一天下，阿古打命完颜宗弼在调兵山调集各部兵马演军习武。天会四年秋，分三路兵马南下，一举灭亡了北宋，掳徽、钦二帝北归并驻留于调兵山，因之而留下了许多名胜与传说。

依绵绵燕山，东瞰浩瀚的辽北平原，是融入东北各民族起源发展过程中不可缺少的发祥地之一，是一个多民族源流的集散地，在长久的历史发展中孕育了丰厚的特色文化，其中以金文化最具代表性。金天会四年秋，金完颜宗弼（兀术）在此地调集军队，分三路兵马南下，一举灭亡了北宋，此地故称“调兵山”。

南宋时期，担当金国兵马大元帅的大金国太子金兀术，在率兵南犯中原被岳飞挫败归巢，带残兵败将返回途中，行至调兵山脚下，只见调兵山山势雄奇壮美，层峦叠峰，林草繁茂，花香袭人；山下流水淙淙，景色宜人。于是命军师哈密嗤传令，在山下安营扎寨，筑城屯兵，树旗于调兵山上，演练和调集兵马，伺机再犯中原。后来人们就把金兀术调集兵马的山改称为"调兵山"，把山下金兵安营扎寨的地方取名为"兀术街"。兀术街当时建有古城，因年代久远，风雨剥蚀，古城已不复存在。调兵山地区明朝时属蒙古兀良哈部，明朝兵部编制的《开原图说》中记载的镇西堡西面的山叫雕背山。明辽东总兵李成梁的一次针对蒙古人的大捷叫做雕背山之战，就是在镇西堡西面打的。所以金兀术调兵传说云云仍需考证，但400年前明万历年间叫雕背山却是属实。

调兵山民间故事：不仅仅是个传说，“兀术当年调金兵，此地今修兀术城”。矗立于调兵山市兀术街内的兀术城，延用了金代青砖青瓦风格、占地176亩。它的建造源于一个传说，一千年前，金代元帅金兀术确在此调兵伐宋。

相传早在公元1126年，金代元帅金兀术为扩张女真族在中原的势力，以调兵山为军事基地，在此演兵习武，为调兵山历史写下浓重的一笔。在调兵山市，人人都能讲上几段关于金兀术调兵遣将和宋徽宗坐井观天的故事，“金朝那点事儿”，真可谓家喻户晓，妇孺皆知。

1987年在调兵山太平山上出土了两面铜镜，直径30多厘米，经过考证是辽金时期的文物，现收藏于铁岭博物馆。历史不仅留下了遗迹，同时也留下了一些金兀术调兵的民间故事，并由此而产生了相关的村名，如锁龙沟、兀术街、太平山等，一直沿用至今。还有一些由历史遗存宗教祭祀形式而产生的神话传说，如北山神仙洞、调兵山山顶古井等。还有关于农时历事所产生的民间故事，如《荞麦姑娘》。

调兵山之名确因金兀术而起？徽、钦二帝是否真在调兵山锁龙沟“坐井观天”？传说与考古是两回事，前者只是源于民间，约定俗成的一种说法；而考古则要拿出实实在在的证据来，以货真价实的出土文物服人。如果以后一标准论，调兵山源于金兀术在此练兵而得名，实无确考；但在调兵山一带，大量辽金时代的出土文物与年代久远的奇异地名，却又使人不免产生种种联想。民间传说既不是真实人物的传记，也不是历史事件的记录，而是人民群众的艺术创作，尽管其中可能包含着真实历史的某些因素。

2001年，根据遗址考证，由国内著名古建筑专家设计建造了兀术城。兀术城是辽金白建筑群，占地176.7亩，建筑面积256万平方米，城中500多米道路横穿东西。两侧城门楼气宇轩昂，城内牌楼雕梁画栋，云檐飞挑，整个古城古朴厚重。置身于此，时空回转，金戈铁马和门庭若市景象幻于眼眸，历史足音萦绕耳畔。

锁龙沟由来传说

大金国在灭掉辽国之后，与北宋交战。金与北宋交战的过程中，曾以此地为大本营调兵遣将。当年，金国大元帅兀术就曾在这里调兵遣将，进发中原。后来，北宋战败，徽宗和钦宗被生擒。金人在俘获徽钦二帝之后，并没有杀掉他们。而是押解他们北赴上京。要他们跪拜在大金皇帝的脚下，叩首称臣。

从燕京经中京到上京，这里是必经之地。当金人押解二帝从中京来到这里的时候，已近谷雨时节。此时，春意盎然，百鸟欢唱。这里，北依兀术峰，南眺龙凤山，东面是一望无际的大平原。绝佳圣境令二帝不由得想起开封仲春的情景。他们向金人提出要求，要小住几个月。金兵把二帝的要求报告给大帅兀术。兀术想，从这里到上京还有1000里。大约再走一个月就能到达。开国庆典的时间是八月二十四，七月中下旬起程也不迟。让他们先在这里住这几个月也无妨。于是，兀术就应允他们在这里住了下来。

二帝随行的有近2000人。但是，这个屯子却一下子却容纳不了这么多人。于是，金人就把他们安排在附近十里八村的地方，拨给了土地，让他们种地自养。二帝则被安顿住在枯井的亭子上。金人还随山就势给他们搭建了“行宫”。所谓“行宫，”就是将山脚削去，随山就势地盖起房子，形成半地下的“地窨子”。“行宫”与井亭有走廊相连。二帝可以从“行宫”走到井亭上面，眺望远方。

在金人的想象中，二帝是两个妖怪。为了困住这两个妖怪。金兀术还特意打造了一条两寸多粗的铁锁链。准备用它来锁二帝的魂魄。铁链的一端固定在井台上，另一端下到井底的空洞里。至于锁链有多长，没人知晓。有好事者，往出拽锁链，从井底就会发出男人低沉的哭声。锁链越往上拽越费劲，当拽不动时，锁链哗啦一声又恢复原位。

在枯井关押二帝之后，乡亲们想起了僧人当年曾在此留下的一个条符。打开一看，所说的是宋朝的两个皇帝。据说，当年宋朝的开国皇帝赵匡胤，是靠劈材把龙嘴支住并将其父的骨头喂龙方得皇袍加身的。赵匡胤也靠一根梢棒打得天下。但是，当江山传到徽、钦二帝时，大宋的气数几尽。真龙也变成了柔弱的枝桠之龙。当他们被俘虏之后，“南来北往，”小住这里。枯井就成了二帝栖身的困囿之瓮了。为什么叫“锁龙”沟呢？（传说北宋灭亡以后，徽钦二帝被俘。北国大将金兀术监押徽宗赵佶、钦宗赵桓父子以及皇亲国戚、民间美女、各色工匠等万余人，从今内蒙古宁城出发，经朝阳、锦州、新民、法库，一路颠簸，进入了调兵山。黄昏时分，大队人马在一个叫杏花沟的地方露宿。为了方便看管，金兵把二帝用铁索囚于一眼枯井里。皇帝是什么人啊？那可是真龙天子啊！从此就成了锁龙沟了）曾在此地锁龙井，短暂度过“坐井观天”的日子。

后来，人们把班公屯也改成了锁龙沟。锁龙沟的名字一直延续至今。

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