农村打井怎么样寻找水脉有什么好的方法吗

我以两次受邀回答过这种问题，但是就在二零年+二月初，我所在公司，因搬迁新厂，那得是水，电，路，三通在前，就找人打口井，先解决生活问题。因公司领导层老板用的都是他的戚朋好友，对公司管理不通。所以分管领导随便找了个打井的，冒冲行家，结果选址不准，打了一百三十多米无有一点水，而又挪了个位置，打了一百二十米深，水量不足五立方。依然解决不了生产，生活用水。没办法公司又换了个领导，找人打水井，还是钻了一百多米深，全部干红石粉地型。我实在气不过，就说你们坚直是浪费公司财务。这位公司领导说，你说那里有水。反正就这五十来亩地。还能出水吗？我说你们不是怪厉害么，不是得老板的人吗？我真懒的说。你们看这块地，和这以前打的井，看起来这方圆十几里是平原，分不出两样，但经过钻探以前几口不出水的井，得出结论，这三十米的地下肯定这地方在古老的时期是南北向的一道石岭，并切是最高处。只要往东或者西，(这片土地五十亩是东西向长，南北五十来米)，三十多米远，肯定有水，结果领导还是沒听进去，只是向东二十米，打了一口井，打井人问我这地方有多少水，我做了个手势，意思七立方水是多说，结果如此。到打完井后，打井人看见我问说，老张你说这块地那地方水最多，我笑着说:"当然是地的最东面。那地方出水量最起码有十四五立方水"。但问我之人便说是的，可人家领导不愿意在那而打。他又问我说你怎么看出来的，我说从你打的石层可以看出，切面石层是往东倾斜的，当然水往下流呀。当年我小舅子，在他家打井，他那地方整个是丘岭地，他让我们几个连袂去帮忙，我到他家后，他以用镐挖了一米深了。我看见后说:"你怎么在这地方打井"，小舅孑便说这地方西面离河不足五十米，肯定是这地方离河近。我说你不看什么地方，如果是黄土地，深土平原地也许离河近会有水。可这地方是丘岭地，地下是石头，在说那西河是人工河，祖辈开挖而成，这对你打井沒有半毛钱的关系。小舅子便说你看那里出水，我说在你家东南角有水。他说我不信，横竖三间宅基地，百十平方，在那儿打都一样。我说不对，你现在挖的这个坑就可以看出，出水口就在东南角出水，你就在这地方，你挖六米深，就出八桶水，遇旱天就无水吃。你东南角旱涝保用。因他家打井全是石层，得放炮。所以大家用两天时间挖了将近六米深，结果真的在东南角出了一溪水流，大家实在太累了，就不挖了，小舅子急了，问我怎么办。我说你不听我的，现在沒办法了，只能用大点的乱石块填上，存水多些，家庭用水也使不了多少。就这样填上后，小舅子为了验证我说的话，在闲时用压水井不间断压水。就压了九水桶水，(每桶四十来斤)。我在原来回答中也说过，经常专业打井的人，也有找水的经验，会看风水的人，其是就是找水，所为点龙穴，那就是龙潭呀。其时，山岭地找水好找，有句俗语叫，两山夹一山，中间抽不干，一圈儿像个簸箕型，中间抽水水瀛瀛。在平原地看水，春夏时节最好看，那地方草木旺盛之地，地下必定有水。冬天那地方有水蒸气(雾地)那地方有地下水。冰冻之地，哪地方不会上冻为有地下水。当然农村人也有个土办法，在家院找水打井，用饭碗多扣几处地方，笫二天看碗中之水多少，判断那个地方能打出水。但我夲人沒实践过，有待证实。还有一个方法就是电子水源探测仪，现市场有卖的，和金属探测器差不多。无非就是温湿电阻仪，起的电阻效应。效果还算可以，当然功率大者越好，但价格也不非。好了本人原创回答，防冒必究。

祖坟找不到怎么办

现在好多按新茔起祖坟找不到祖坟的。大多都是在祖坟地取点土装上，然后装入棺木。并立牌位设灵堂上供品烧香请灵，但灵堂不能设在家中。应设在村外一空地，或新茔地。请灵毕后方可在葬于新茔地。有祖坟的逝者己去世几十年或上百年，祖坟容易失迷不好再找，哪有再存有逝者生前衣物的。只有取老坟地土来重新埋葬。

祖坟是指哪一代先人的坟墓

中国丧葬制度下的祖宗十八代

丧葬制度是维系家族统领关系的内核，维系着一个家族，一个集体组织的基本价值。丧葬制度归根结底还是来源于对生命的敬畏，我们很多时候都存在着一种观念，生命在空间和时间到底是不是永恒的，有没有灵魂这个东西的存在？这不仅仅是我们中华民族的独有文化体系，在世界文明史中丧葬文化都占据很大的比例。

在我们中国，农村的风土人情才是中国古文明的高度凝练，丧葬制度在农村地区主要的表现就是坟冢，而坟冢的聚集又形成了坟茔，而这又代表着中国宗族制的延续，家族文化始终是农村的精神支撑，尽管现在的家族文化逐渐的衰败，以致趋于没落。

我们现在最长听见的一句话“祖坟上冒青烟了”，这句话表示祖坟位置选的好，由于祖先对子孙后代的庇荫，后代子孙有着坦荡的仕途，生活优越。我们也经常听到“祖宗十八代”这一个概念，我想“祖坟”跟“祖宗十八代”一定有些千丝万缕的联系。

所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员：

上序称谓：生己者为父母，父之父为祖，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。

下序称谓：父之子为子，子之子为孙，孙之子为曾孙，曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为晜（读kun）孙，晜孙之子为仍孙，仍孙之子为云孙，云孙之子为耳孙。即：子、孙、曾、玄、来、晜（kūn）、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。“远祖者，几世乎，九世矣。”

祖坟就是自己上九代坟墓的统称，只要是上九代的长辈，都可以埋葬于祖坟，我国古代儒家的礼制所要求的葬就是全尸、盛棺、葬于土中，并封坟植树。由此，孝子对仁有深刻的自觉，仁心成长，进而有仁义礼智廉耻等德行，尽管其程度不等。这样的美德乃是人们合作互助、社会维持秩序的关键。

祖坟是践行祖先崇拜之礼的重要场所，可以安顿人心，养成国民的“敬”心。尤其值得注意的是，今天，在广大中西部地区，祠堂在遭遇20世纪中期的大毁坏之后没有恢复，上坟就成为最为重要的祖先祭祀之所。每年特定时间重复这样的礼仪，民众的精神就定期收到净化、提升，长此以往，则养成敬心。

祖坟崇拜信仰是华夏族群最古老、最朴素、最广泛、最深厚、也最强大的信仰。

声明:此文为March新媒体于悟空问答首发，未经允许不得转载，违者必究！

罗盘为什么能找到古墓

科学证明罗盘贴合磁场，而中国古代墓葬有大量金银铜器，导致磁场变化，从而引导罗盘发生相应转变，而借助罗盘可以趋吉避凶，从而找到真正墓葬的位置；

当然，寻找墓葬，还需要结合历史，不可能从一开始就依靠罗盘去寻找，需要锁定一个范围，在这个范围里面寻找。并且需要借助工具寻找墓葬入口

坟墓上有蚁窝

有可能有蚁窝。因为坟墓周围的土壤含有大量的有机物，而蚂蚁是以有机物为主要食物来源，因此坟墓上通常会存在蚁群。另外，如果坟墓周围没有被及时修剪和清理，草木丛生也会为蚂蚁提供巢穴和遮蔽。此外，如果坟墓的墓碑上存在有毒的铜绿色蘑菇，也有可能会吸引蚂蚁前来觅食，在上面建造蚁窝。总之，是存在的可能性，但并不是绝对的。