说说你经过坟地的经历

我是个无种论者，但是，心理上还是有阴影、或者说是一个不彻底的无神论者。

年轻时走夜路，需要经过一片坟地，而且那里还有新坟。朋友问我怕吗？需要人陪你去吗？我说我不怕，我不信神、不怕鬼，断然拒绝，一个人独自走。

那坟地两无人烟，距有人居的地方有三、四里路，那里埋着数十座坟。而且坟山树木繁茂，一片阴森诡异景象。但是，山间小道便便要从坟地中间穿过。当地人都望而生愄，很少有人夜晚路过。谣传，那里有鬼，夜里单人路过时，会突然出现人（鬼），来陪着你边走边聊，到了有人居的地方时，那人就突然不见了……但凡碰见过鬼的人，几天后就死了，说得神乎其神。当然，这只是谣传，而从来没有人经历过、也没人见过鬼……

我是晚上开完会后，大约十点多锺了，（夜深人静时）须要经过那里。起初，谢绝了朋友的陪送，一个人壮志满满的走，无所愄懼。但快到坟地时，就想起了那里有鬼的谣传，冥冥之中脑海里就有了阴影。走到坟地时，用手电筒左右一照，看到那几十座坟就像几十个鬼屋一样，不由得心中一阵寒意；这时，一阵风吹得树叶沙沙作响，我的心突然紧张起来，脸上的肌肉好像往骨头里面缩，心跳立即加速，头发好像卧起来一样，身上一身鸡皮疙瘩；加之，树上哺哺几声响（或是鸟儿惊飞）、树木地里有脚步声（第二天去看那里有很多野畜脚印，可能是野畜争吃新坟前的供品），吓得我浑身发抖……再用手电筒到处一照，只见那树林里面阴暗可怖，嚇得我拔腿就跑，越跑越怕，越怕越跑，就好像鬼在后面追我一样……

后来想起这事，感到好笑，我这无神论者，心理有点弱！

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古代的墓长什么样子

你好。我是一名历史爱好者。很开心能够回答这个问题。每个朝代对于丧葬的习俗都不一样，而且更重要的是。汉族和少数民族文化在不断的融合，所以也会体现出墓葬的不同。南方和北方的墓葬也有不同，这就是地方的差别。

鲁班的坟墓在哪个地方有什么历史依据

鲁班，姓公输，名般。因是鲁国人，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。鲁班，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）以后生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。鲁班的发明创造很多。《事物绀珠》、《物原》、《古史考》等不少古籍记载，木工使用的不少工具器械都是他创造的如曲尺（也叫矩或鲁班尺），又如墨斗、刨子、钻子，以及凿子、铲子等工具传说也都是鲁班发明的。这些木工工具的发明使当时工匠们从原始、繁重的劳动中解放出来，劳动效率成倍提高，土木工艺出现了崭新的面貌。后来，人们为了纪念这位名师巨匠，把他尊为我国土木工匠的始祖。另据《世本》上记载，石磨也是鲁班发明的。传说鲁班用两块比较坚硬的圆石，各凿成密布的浅槽，合在一起，用人力或畜力使它转动，就把米面磨成粉了。这就是我们所说的磨，在此之前，人们加工粮食是把谷物放在石臼里用杵来舂捣，而磨的发明把杵臼的上下运动改变做旋转运动，使杵臼的间歇工作变成连续工作，大大减轻了劳动强度，提高了生产效率，这是古代粮食加工工具的一大进步。鲁班发明磨的真实情况已经无从查考，但是从考古发掘的情况来看，龙山文化时期（距今四千年左右）已经有了杵臼，因此到鲁班的时代发明磨，是有可能的。在兵器方面，据《墨子·公输篇》记述，鲁班曾经为楚国制造攻城用的“云梯”和水战用的“钩强”（又名“钩拒”），在战争中发挥了比较大的作用。在建筑和雕刻方面，鲁班的贡献也很多。《述异记》上说，鲁班刻制过立体的石质九州地图。鲁班不愧是我国古代一位最优秀的土木建筑工匠。二千四百多年来，一直被土木工匠尊奉为“祖师”，受到人们的尊敬和纪念。

鲁班姓公输，名般，又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人。鲁定公三

年(公元前507年)(一说公元前489年)生；卒年不详。机械学、土木工程。鲁班按理应称公输般，因他是鲁国人，且“般”与“班”同音，故后世称他

为鲁班。公输家族世代是工匠，鲁班从小受到熏陶。春秋和战国之交，社会变动

使工匠获得某些自由和施展才能的机会。在此情况下，鲁班在机械、土木、手工

工艺等方面有所发明。大约在公元前450年以后，他从鲁国来到楚国，帮助楚国

制造兵器。他曾创制云梯，准备攻宋国，但被墨子制止。墨子主张制造实用的生

产工具，反对为战争制造武器。鲁班接受了这种思想。鲁班的发明创造有多种，散见于战国以后的书籍中，主要有：(1)机封。《礼记·檀弓》记他设计出“机封”，用机械的方法下葬季康子

之母，其技巧令人信服。但当时盛行厚葬，这种方法未被采纳。(2)农业机具。先进农机具的发明和采用是中国古代农业发达的重要条件之

一。《世本》说鲁班制做了石■，《物原·器原》又说他制做了砻、磨、碾子，

这些粮食加工机械在当时是很先进的。另外，《古史考》股市靠记鲁班制做了铲。(3)木工工具。古代的许多器具是木制的，因此，精巧的工具对木匠来说十

分重要。《物原·器原》说鲁班制做了■、钻、■括(矫正木材弯曲的工具)。

《鲁班经》还把木工所用的曲尺称为“鲁班尺”，说明古代工匠认为曲尺是鲁班

发明的，但这只是传说，曲尺在鲁班之前已是常用木工工具。(4)锁钥。在周穆王时已有简单的锁钥，形状如鱼。鲁班改进的锁钥，形如

蠡状，内设机关，凭钥匙才能打开，能代替人的看守。(5)兵器。钩和梯是春秋末期常用的兵器。《墨子·鲁问》记鲁班将钩改制

成舟战用的“钩强”，楚国军队用此器与越国军队进行水战，越船后退就钩住它，

越船进攻就推拒它。《墨子·公输》则记他将梯改制成可以凌空而立的云梯，用

以攻城。(6)仿生机械。《墨子·鲁问》又记鲁班削木竹制成鹊，可以飞三天。另据

《鸿书》记载，他还曾制木鸢以窥宋城。《论衡·自纪·儒增》记述了一种传言，

说他制做出备有机关的木车马和木人御者，可载其母。(7)雕刻。《述异记》记鲁班曾在石头上刻制出“九州图”，这大概是最早

的石刻地图。此外，古时还传说鲁班刻制过精巧绝伦的石头凤凰。(8)土木建筑。《事物纪原》和《物原·室原》都说鲁班创制铺首，即安装

门环的底座。古时民间还传说他主持造桥；他的妻子云氏为了使工匠不受日晒雨

淋而发明了伞。当然，有些传说可能与史实有出入，但却歌颂了中国古代工匠的聪明才智。

鲁班被视为技艺高超的工匠的化身，更被土木工匠尊为祖师。

清明将至，你知道上坟扫墓的禁忌么

清明扫墓，是祭奠祭拜已逝先人，是祭祀祭悼祖宗亡灵的日子，所以清明扫墓有些禁忌你还是一定要注意的！

清理扫墓，是一件认真严肃的事情，一定要肃穆庄重的，也是有一定禁忌的，而且也一定要注意的！

首先去扫墓的人要穿着素衣素服，不能穿着红衣紫衣等有颜色艳丽的衣服，女人不要化浓妆的！

孕妇是绝不能去扫墓的，太小的孩子也是绝不可以去墓地的，清明这天，墓地的阴气也是特别浓重的，孕妇和小孩子是承受不了墓地的环境的，所以清明扫墓孕妇和太小的孩子是不能去的。

身体状况不佳的人，也就是身体有病的人不能在清明的时候去扫墓的，因为身体有病的人，到了墓地之后，心情会是更加的沉重和悲痛，这样不但不会减轻病人的病情，反而会加重病情的，再说，清明墓地的环境和气氛对病人的身体也是不会有好处的，所以身体有病的人是不能清明去扫墓的！

非家人或者亲属，外人也是不能在清明的时候带入墓地的，把外人带如墓地，对外人不好，对家人也是没有好处的，所以清明扫墓的时候，一定要禁止外人进入墓地的！

到了墓地之后，必须要有虔诚之心，心诚则灵，而且要肃然起敬，不能嘻笑，要知道，头上三尺有神明，或许你的先逝的亲人正看着你哪！

清明扫墓，可以在墓前烧纸，上香，摆放鲜花，供上供品，与供奉无关的物品不能带入墓地！

扫墓之时，要清理干净墓地的杂草，修理好坟墓，墓前的墓碑要扶正立牢，擦拭干净，不要将墓碑移址。

扫墓回来之后，不要先回到家里，要先去洗澡，回到家里，要换掉身上的衣服，洗干洗净。

清明要到了，祝福所有先逝者安息！

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