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尚可喜陵园的位置：

尚王陵园又称尚平南王陵园，位于海城高八里镇小新村东南之文安山麓，即由马风镇东陵村之凤翔山移葬的清平南王尚可喜墓。北纬40°3'，东经122°53’39”，方向坐东朝西，陵园占地面积约70亩。陵园苍松掩映，碧瓦红墙，占地约70亩。陵寝正门两侧，石狮踞立，怒目张吻，雕镂清巧，高约三公尺，座以大理石，前立清圣祖康熙御赐神道貌岸然碑一甬，高五公尺，碑之右上侧列款为：平南亲王谥敬尚可喜这碑现已无存。

尚可喜陵园系清代平南敬亲王尚可喜的墓葬，位于海城市八里镇小新村东南的文安山上。整个陵园由王陵、祖陵、陵门、陈列室等组成，外有围墙。占地面积约11400平方米。

尚可喜，字元吉，号震阳。于1604年生于海城，卒于1676年。明代天启三年(1623年)从军，天聪八军(1634年)举义，弃明归顺后金。皇太极在盛召见了尚可喜，授尚为总兵官，第二年被封为智顺王。1644年，尚可喜随摄政王多尔衮入关。

尚氏王陵又称“尚王陵园”，位于海城市八里镇小新村东南的文安山麓，由原海城县城东南十八里马风镇东陵凤翔山移葬于此。尚氏王陵建于康熙十五年（1676年）。解放后列为地方文物，至文化大革命期间遭至毁掘。2003年2月9日，鞍山市人民政府公布尚王陵园为鞍山市级文物保护单位。陵内现存的《尚可喜墓志铭》，刻于清康熙二十（辛酉·1681）年。志石、石盖各一合，志石为青石质，四框为阴刻祥云、龙纹，长78厘米，宽80厘米，厚12厘米，志盖阴刻篆书“皇清册封平南王尚可喜公墓志铭”4行14字，满行4字。铭文1958年尚可喜墓被盗，暴露出土的墓志，被村民挪作桥石，后被海城（县）市文管所发现。原石现借藏于海城八里镇小新屯村尚王陵内。鞍山市博物馆藏有该墓志铭的拓片。

尚可喜是清初年册封的三大汉人藩王之一。祖籍山西，出生于辽宁海城。其父明朝东江游击尚学礼，尚可喜少年从军戌边。父战殁，子继父职。十九岁领兵“游击”，明东江镇总兵毛文龙委任他统帅其父队伍，官至广鹿岛副将。明崇祯三年（1629年）明朝辽东督师袁崇焕斩毛文龙，皮岛总兵黄龙接任，黄龙于明崇祯六年（1633年）因后金大至自刎而死，继而沈世奎接任。明崇祯七年（1634年），沈世奎诳尚可喜至皮岛，意图诬以罪名，加以谋害。此事为尚可喜部下许尔显等人侦知，尚可喜遂有去意。后金天聪七年(1633年)十二月，尚可喜率部叛变。天聪八年（1634年）正月，举兵攻长山、石城两岛，活捉明副将两名，率家属和部众万余人，携带军械，从驻地广鹿岛航海登陆，投靠后金，奉命驻扎海州，后编为汉军镶蓝旗。四月皇太极于盛京（沈阳）诏见他入朝，授以总兵官（即二品官）之职，，继封智顺王，所部军被颁授为“天助兵”。自崇德七年起陆续攻克明之锦州、中后所、前屯卫诸城。清顺治元年（1644年），尚可喜随满清“摄政王”多尔衮入关；征讨经十余省、行军三万里、历经十余战，战功累建，加封“平南王”，赐金册、金印；此后，率部南征南明政权。其一路破南雄、克韶州、取清远，于顺治七年二月兵临广州城下。至十一月，广州城破。随即屠城，据清代官方史载，斩“兵民万余”，又“追剿余众至海滨，溺死者无算”。顺治八年(1651年)又克肇庆、罗定、高州、雷州，于顺治十三年将广东全境尽归清之版图。清顺治七年（1650年）尚可喜在广州开府建第，故址为今广州市越秀区的人民公园。清康熙十二年（1673年）年末，吴三桂于云南起兵反清，耿精忠举兵响应。吴三桂致书尚可喜，劝其反清。清康熙十五年（1676年）二月，尚可喜儿子尚之信参加了反清，发兵围困尚可喜府邸，响应叛乱，史称“三藩之乱，同年十月二十九日，尚可喜73岁病死于广州。1681年，按照尚可喜的遗嘱，归葬海城。尚可喜在新旧王朝更迭的大变动年代、在中国历史舞台上活动了半个世纪。是明清兴亡的见证人，更是参与者。在清军入关，平定南明王朝，特别是在撤三藩等重大历史转折关头，他曾是其中的关键人物之一。

绘于康熙十四年(1675)的尚可喜画像，共七幅，分别交予其七子保存。至今也有多幅传世，收藏在沈阳故宫博物院、鞍山市博物馆等文博单位以及个人藏家手中。鞍山博物馆藏国家二级文物,清朝平南敬亲王尚可喜工笔重彩人物画像一轴,高267.5,宽154.7厘米,绢地锦裱。人物肖像系工笔重彩描金绘制。画像身穿四团龙马褂,上披绣龙纹披肩,腰系黄带,头戴红顶缨帽,脚穿朝靴,右手握朝珠,端坐于虎皮铺太师椅上。画幅上端天头为金底楷书生平题款:“王姓尚讳可喜字元吉号震阳先赠王学礼公第四子生于前明万历三十二年甲辰本朝天聪八年官总兵崇德元年封智顺王顺治六年改封平南王加禄六千两金册六页又赏黄带十三年赠三代如王爵康熙五年加金册二页赏四团龙马褂十四年晋封平南亲王赐金宝加金册十三页并禄万两十五年薨于广东藩邸享年七十有三奏闻上遣国子监祭酒宜公前往致祭二十年柩至德州又遣一等侍卫危公率十员前往致祭迨柩至天津上又遣尚书吴公侍郎付公致祭赏营葬银八千两御撰碑文一道溢法敬字著史馆立传葬于海城东南文鞍山乙山辛向建专祠于城内赐左领二员世袭司坟庙祭祀二十一年上幸奏天遣一等公厄公至墓所传旨奠酒”

尚可喜的历史功绩就在于他顺应历史潮流，维护祖国统一和民族团结，反对分裂，在清朝建立多民族统一国家的进程中，作出了重大贡献。为了纪念和弘扬尚氏先人的功德业绩，尚可喜的后裔尚久蕴、尚世坦、尚德新等族人，群策群力，历时10余载，以家传秘籍《元功垂范》为蓝本，撰修家史、第六次重修《尚氏宗谱》。发掘、整理、修复了皇清纪功碑、御赐神道碑、墓地园寝等历史文物，以翔实的历史资料向世人展示。近年来，清平南亲王尚可喜的历史文化遗产，在海城市委、市政府的大力抢救、保护下，得到重视和合理利用。经尚可喜后裔族人集资近百万元，海城市八里镇小新村为抢救历史文物，拨出30余亩土地，恢复尚可喜墓地园寝近两万平方米，开辟了清平南亲王纪念馆，以馆代祠，并于10月10日举行了落成典礼，从而成为辽宁省境内第一座民建清代名人纪念馆。现已对国内外游人开放观览。

尚可喜纪念馆馆位于辽宁海城市八里镇的文安山上,尚可喜陵园西侧。纪念馆分陈列室和展览馆两部分，分别展览着尚可喜生平事迹，文字和图片，以及乾隆皇帝御赐的千叟杖、尚可喜所用的兵器等文物。

尚可喜原是明朝副将，1634年率部归顺后金，被封为总兵。后来尚可喜随清军入关，征战南北，南下占领广东，镇压反清复明活动，为大清的江山立下汗马功劳，是清朝的开国功臣，被封为平南王。

对于尚可喜的功过是非有着不同的看法，因为作为汉人的尚可喜降清并把屠刀挥向本族同胞，为汉族士大夫阶级所不齿，民国成立后，尚可喜被打上了汉奸的标签。

但是从民族融合和中华民族由汉、满、蒙、回、藏等五十六个民族的角度来看，对尚可喜就不能以狭隘的汉族民族主义的价值观进行评判。在这个问题的争论上，与尚可喜相同的还有抵抗异族侵略的岳飞、文天祥是否是民族英雄。

在2004年9月17日于辽宁海城召开的清平南亲王尚可喜学术研讨会上，与会学者对平南王尚可喜给予积极的评价，认为“他能认清大局，顺应潮流，既能与时同进，又能把握机会，明哲自保，急流勇退。这是一位在历史转折关头能掌握自己命运的历史人物”。

1999年，为了纪念清朝平南王尚可喜，尚氏后人筹款100余万修建陈列室和展览馆。2004年9月17日，在海城召开清平南亲王尚可喜学术研讨会，同时尚可喜纪念馆落成.

“2007年，清史专家、著名学者阎崇年出版《明亡清兴六十年》。正说洪承畴降清。肯定了洪承畴历史积极意义。作为中华名人，洪承畴少年成才路，是激励后辈学子奋发求学的生动教材。洪承畴开清第一功，也是引导后辈学子爱国立业的生动教材。”

按照其的遗嘱，公元1681年，死后的尚可喜归葬海城。为纪念他的功绩，清政府拨8000两白银修建尚王墓园，赐田万顷，安置家属，派两名四品顶戴的佐领和100名士兵，世代为尚可喜守陵，一直侍守了200余年。建国后尚王墓园被列为地方文物。

1996年，国家鼓励民间兴修纪念馆，抢救历史文物。尚可喜第11世孙尚德新先后投资几十万元，包括后人共投资200多万元，按照族谱图样，在海城八里镇小新村东南的文安山祖坟地，基本修复了尚王陵园。1997年基本恢复了园外的石牌坊等附属建筑的历史原貌。1999年又在陵园正门两侧增修了尚王展览馆和尚王遗物陈列馆。展览馆内展览着文字、图片和绘画，描述了尚可喜的生平事迹。陈列馆中保存着5部尚氏族谱及尚可喜画像、官印以及乾隆御赐给尚可喜后人的千叟杖等许多文物。2003年，鞍山市人民政府公布尚王陵园为鞍山市级文物保护单位。2004年，平南王纪念馆落成，正厅悬挂着一幅高2.74米，宽0.81米的尚可喜彩绘画像，尚可喜身穿九蟒五爪亲王朝服(也称蟒袍)，腰系镀金珊瑚转环御赐黄腰带，胸前配挂腊面朝珠(108颗)，肩担五蟒披肩，头戴亲王冠帽。尚王陵园是社会力量抢救保护的一处清代文物，也是辽宁省境内第一座民建清代的历史人文景观，现已对国内外游人开放。

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