中国墓碑上“故、显、考、妣”是什么意思

1、“考妣的词意及用法”

“故”也好，“先”也好，“显”也好，都是加在“考妣”之前的，是对“考妣”的一种修饰。所以，我们先要知道考妣的意思。

考妣，原指父亲和母亲，不论是否健在。

《尔雅·释亲》：“父曰考，母曰妣。”成语有“如丧考妣”，说明考妣原意即为父母，和去世无关。

后来演变为专称去世的父母。《礼记·曲礼下》称：“生曰父，曰母，曰妻，死曰考，曰妣，曰嫔，嫔，妇人有法度者之称也。”也就是说，父母去世称考妣，妻子去世称嫔。

汉朝郑玄注释，“考，成也，言其德行之成也。妣之言媲也，媲于考也。”

意思是说，父亲抚养教育子女之德成，母亲相夫教子其德仪与父亲的功业相媲美，这反映了中国传统农耕文化时期家庭中父母的分工和地位，也反映了古人对父母的尊敬。

考妣词意的转换，应该和古人的谥法制度有关。古代达官贵人去世后常用一个字来评定其一生，称为谥号，普通的老百姓没有资格受谥。

但是父母对于子女都是有功德的，出于对父母的感念，父母去世后，普通百姓也想模仿达官贵人们给父母弄一个谥号，于是“考妣”做为对父母的赞扬，就成了普通老百姓对父母的通谥，专指去世的父母了。

2、“故、先、显”的意思及来历

“故”，即故去之意，是对去世之人的一种讳称，直接说“亡”或者“死”，显得不雅和不庄重，所以，才会用“故”字代替。

不过，墓碑都是给去世之人立的，所以这个故字用不用是不要紧的，加上这个字没有实际意义，所以大部分的墓碑中，直接说先考妣或者显考妣。而明清以前的老墓碑中，常常会发现这个字，说明古人树碑更讲究庄重，宁愿意思重复，也会加上这个字。

“先”，指先人，已经去世的人，在考、妣之前加一“先”字，也表示父母已去世。

《简明古汉语词典》对“先”的解释中：“已故的，例：思厥先祖父”。所以，加先，直接证明是已经去世的前辈。

古人用词讲究庄重和雅，“先”是“亡”的讳称，又是一个敬词，所以在墓碑上加个先字，也是为了表示自己的怀念和和哀痛之情。先考妣，是对已故父母的敬称。

“显”，有显示、显赫之意，用在墓碑上，取声名远播之意，是对去世之人的一种溢美之词。而显字用在墓碑上，是从皇字演变而来的。

根据清朝徐乾学的《读礼通考》，古人在祖、考及妣之上，都加一个“皇”字，

但元大德年间皇帝诏书改为“显”字，因为普通百姓不能称“皇”，虽然墓碑上的“皇”字的取义是美和大，但是皇帝身份显赫，不让普通百姓用“皇”，那么普通百姓只能改用“显”字。

由此可见，墓碑上用“显”字，是因为皇帝干预，由“皇”字演变而来，“显考妣”，也是对已故父母的一种赞美，说明已故父母“德行昭着，声名远播”。

3、“先”和“显”不得乱用

先和显，一个是对已故父母的尊称，一个是对已故父母的美称，按说用哪个都是可以的。

但是，古人其实是非常讲究的，因为古人的树碑方式和我们不一样，古人去世即可以树碑，而我们现在一般的规矩是父母都去世，且最后一个烧了三年，方可立碑。

古人对先和显的用法，最基本的讲究，就是看去世之人的亲人情况。

如果去世之人前面没有尚在世的长辈，下面已经有了孙子辈，这种情况可以算做德行圆满，可以溢美了，所以用美称，称为“显考妣”。

但是，如果去世之人去世时还年轻，前面尚有长辈在世，后面又只有儿子辈尚无孙辈，那德行还不圆满，立碑时只能称为“先考妣”。

现在，我们通行的一般是孙子为爷爷立碑，就是说给先人立碑时，去世的人已经有了孙子辈，这种情况下，去世的人前面一般已经没有了长辈，就不必用敬称，完全可以用美称了。

所以，我们现在看到的墓碑，一般都称为“显考妣”，只有在老墓碑上才会看到“先考妣”的字样。

柳德米拉墓碑上的话是什么意思

我是萨沙，我来回答。

痛苦如此持久，像蜗牛充满耐心地移动；快乐如此短暂，像兔子的尾巴掠过秋天的草原。

这是柳德米拉一生的写照，或者说是她爱情的写照。

实际上，萨沙在莫斯科的时候穷极无聊，也去过柳德米拉的墓（如果我没有记错的话），但墓上并没有什么墓志铭，当然也没有这段话。

柳德米拉一生可以说是不幸的，尤其是爱情。

柳德米拉是乌克兰人，出生在一个小村子。她的父亲从军以后很快成为契卡的一份子，也就是克格勃的前身。

他的父亲是个专横的人，对人很粗暴（不然也做不了契卡的少校）。

父亲从小就命令柳德米拉必须服从他的决定，后者活的很压抑。

其一，柳德米拉中学毕业以后，试图继续读大学。

但父亲认为，女孩没有必要读大学，反正将来要嫁人做妻子和母亲的。

在父亲的干涉下，柳德米拉没有去报考大学，而是去做了1名女工。

柳德米拉在下班以后，偷偷学习，还是想考大学。

最终，她考上了基辅大学历史学系。

父亲对此非常不满意，认为即便上大学也不应该学历史，因为没有用处。

其二，柳德米拉很早就嫁人了。

在父亲的干涉下，柳德米拉很早就去相亲，16岁就结婚，嫁给了一个男人。

大家注意，柳德米拉本来的名字是柳德米拉·贝洛娃。

但她出名的时候，名字却是柳德米拉·帕夫利琴科。

其实，帕夫利琴科是第一任丈夫的名字，是丈姓。

本来就是拼凑的婚姻，没有什么感情基础，很快就闹翻了。

当时柳德米拉生过一个儿子，被法院判给了丈夫，她自己回到娘家。

父亲为此恼怒不已，却也无可奈何了。

早在做工人的时候，柳德米拉就参加过工人纠察队，练习过射击，成绩优秀。

到了大学以后，柳德米拉开始参加了射击俱乐部。她是一个天生优秀的射手，具有惊人的射击成绩。

当时她没把这当回事，只是当做业余爱好。

期间，在父亲安排下，柳德米拉又去相亲。这次对象是一个年轻有才华的外科医生，出生在知识分子家庭，是犹太人。

柳德米拉对这个医生有一定好感的，认为他是一个老实的好人，心地善良。柳德米拉又觉得他过于死板、拘束，平时两人恋爱大部分是说医学手术，说通俗点就是不来电，没感觉。

交往了一段时间，犹太男友很爱她，希望结婚，但柳德米拉没有同意，试图再观察看看。

就在此时，战争爆发。

在父亲的鼓励下，柳德米拉自愿从军，他的犹太男友也成为了军医，两人暂时分开。

本来，苏军希望柳德米拉去担任护士。后者因出色的射击能力，要求成为狙击手。

苏军当时也在训练女狙击手，因为女人的射击能力其实丝毫不弱于男人。

于是，柳德米拉经过严酷训练后，1941年8月她加入敖德萨战场，击毙了第一个敌人。

随后柳德米拉几乎每天都击毙敌人，成为赫赫有名的女狙击手。

然而，这挽救不了苏军的大溃败。

期间，柳德米拉几次遇险，还曾经因战友在眼前被炸碎而呕吐和哭泣。

10月，柳德米拉同苏军撤到克里米亚半岛，做最后的抵抗。

当时，她已经有了搭档，男狙击手基森科。

基森科对柳德米拉很好，曾经多次冒险救过她。两人感情迅速升温，成为战地恋人，在第二年2月向组织上提出结婚的请求。

一次狙击中，他们被发现，德军对两人进行了1轮炮击。

生死关头，基森科将柳德米拉压在身下，用身体挡住了炮弹弹片。

结果炮击停止后，基森科身上负伤10多处，大部分是重伤。他流血过多，很快就死了。

负轻伤的柳德米拉，哭着将未婚夫的尸体背回了阵地。

此后，柳德米拉就像变了一个人一样，对德军冷酷无情，射杀所有看到的德国人，毫不在意自己的安危。

于是，她的狙击成绩迅速提升。

到了未婚夫死后没多久柳德米拉已经击毙了257名德军。

为此，她被塑造为苏联的女英雄。

只是，战争是无比残酷的。

很快，柳德米拉战绩达到了309人，但也被德军重点盯上。

德军曾叫嚣：柳德米拉，我们要将你撕成309块！

一次柳德米拉被敌人迫击炮发现，受到猛烈炮击，头部被炸成重伤，被战友冒死拖回阵地。

在野战医院中，奄奄一息的柳德米拉意外遇到了差点结婚的犹太前男友。

此时，他已经成为苏军中非常有名的专业外科军医，深受高层器重。

犹太男友用尽全力的救活了柳德米拉，还精心的照顾她。

然而，此时苏军已经在克里米亚惨败，面临崩溃和投降。

当时在斯大林的命令下，只有高级军官和重要人物才允许用潜艇撤走。

自然，柳德米拉和犹太军医男友都属于重要人才。

只是，由于苏军已经崩溃，柳德米拉的撤退命令迟迟没有下达。

眼见德军马上就要占领全境，犹太军医男友果断将自己的撤退位置让给了柳德米拉。

他谎称自己会坐下一趟船，骗走了柳德米拉。

实际上，根本没有下一趟船。

两人分别的时候，柳德米拉忍不住亲了犹太男友一下。两人已经认识多年，交往了1年，但连手也没有拉过，这是两人唯一的亲密接触。

当时还负重伤的柳德米拉由此乘坐潜艇撤到后方，而犹太男友则被俘。

因为是犹太人，男友被送到集中营，死在了毒气室。

这大体就是柳德米拉的感情经历。

两个爱她的男人，都为了保护她而死。

柳德米拉活到了战后，还结婚了，但始终无法忘记这两个男人。

她认为爱情的愉快是短暂的，然而带来的伤痛却是永恒的。

这就是：痛苦如此持久，像蜗牛充满耐心地移动；快乐如此短暂，像兔子的尾巴掠过秋天的草原。

艺术墓碑突出个性，碑文写法上有标准写法吗

墓碑文体的书写，是根据不同时代与地方民俗写法，大都是用楷书、魏碑、隶书、行楷字体，以书者的个人审美标准，相对的规范化，显得古朴端庄。

其功能作用，居于中国千古不朽的灿烂文化遗产，历尽沧桑的碑文，便于后人识别其宗族祖先的墓志铭，也是传承中国文字书写的重要方式之一。

碑文有着铿锵严肃的痕迹，以及石刻的恒久之美，除之而外还有用于金属噐，或其它材料制品上的浮雕装饰文。

未来自己的墓碑，你希望上面写的是什么

未来的墓碑你想写些什么？

无字碑？不，这是武则天女皇之做为。把骨灰撒向江河湖海，这是敬爱的周总理的高尚情操。而凡人呢，大多不是入棺入土为安，对，就这样了！我之不才，入土？火化，无疑。碑子上写什么？写上自已的姓和名，生卒年月，把儿子名字也写在下面。唉，人为什么要死？为什么生命终究要去？花开为什么要落？人为什么要健康长寿，目的是为什么？这些事我想了，一时明白一时不明白。在两可之间，模棱两可了！

我往往独自面对人來人往的众生相，也一脸茫然若失，探寻找一种什么？什么呢？怅然若失？无趣，无奈，无语了。

我常常独自走在南秦河边，看鹤觅食，看鱼儿跳动，看流水东去，一天，我无聊至极，便想去转转。一人，独自走在路上，走过小区，迈过马路。走上护林带，顺着玉石栏杆，拾级而下。这是下午，确切说，是夕阳西下，河水染红的瞬间。

我沿着河堤下的偌大石块，脚踩着，下到南秦河滩上，这在历史上，名叫地肺之河，当然也包括州河，也叫丹江河了。这南秦河滩乱石粼粼，野草丛生，弊人遮天盖地之势，鹤舞舞鸣，无名鸟栖息地，空气清新宜人。只是小龙峪移民搬迁的農人们，大概种田惯了，闲的没事，想到了自己的归属是种地，便三三俩俩，挥镢扬锄，在南秦河滩一北开出了一块块井字形的菜地來。男女皆上五十岁以的农人才开垦之河滩。我走动且穿梭其田间地头，洋芋，白菜，生菜，艽菜，葱蒜，在河水流动下，菜农们忙碌着，锄禾着，我心绎动着，盎然着。

原來生存依然重要，尤其是农村农民迁移城市的几多惟艰之艰难的过程了。我沉默，我寡言，也少语。河水流，苇子在风中，在夕阳下，染红了。这大美之景色很美，但唯美图片，只有我欣赏，这些农人依旧在锄禾日当时！我心头似乎堵了一下，但咳嗽了一下，才顺了。似河水被石头堵着，水随石边流逸飞快东去似的舒服点了！

哦哦，一切动的生命，都会去的，生活中，似文章中的标点付号顿号冒号感叹号似的演绎推理生活着。生生不息，繁洐，更迭，新旧交替着。似地球脉动，也有三大岩石，也有断层，破碎带，恐龙化石，生命在探槽中寻觅矿源，开发，平峒，矿床，矿脉，尖灭，再现，尖灭，再现，人类的生命息息如挖掘矿石一样來看。

哟，我去逝后，幕碑上写什么？你说写什么呢？巴金，茅盾，古龙，金庸，乃止霍金墓碑上写什么呢？

我在沉思，人为什么要在墓碑上写些什么字呢？

为什么？已六十花甲了，儿子说让我活到百岁？能活到吗？生命为什么只活几十岁了？生与死这两个字老祖先发明的何等气魄有入情入理。

死后，墓碑上应该写什么呢？我陷入了沉思…