二婚的，死后一般都和哪一任葬在一起

你这里的二婚，一定指的女人二婚和谁葬在一起。按民间风俗，一定与前夫合葬，这里还有不少分说，也就说按她们儿女的意愿去按排，如果，跟前夫有儿子，由长子按排，如果，跟前夫没儿子，有女儿，后来到二任丈夫生了儿子，由长子说的算，这里的长子，不管女人嫁几处。生下第一个男孩，为长子。长子不离父，也就是说，做为长子，有一天老了，必须进入他的父母坟地。与父母殡葬在一个坟地。其他儿子老了，可以不进入坟地。用民间一句话说，可以飞出去，这些后事，都由死者前的的意愿和后人的按排，如何怎样安葬。如果，没有儿子，就由长女说的算，如果，无儿无女，就由有血缘亲戚说的算怎样合葬。我认为人死后的按葬，特别二婚按葬方式。只不过是活的人眼目，走的是程序。对死者来说，没有什么意义，人死如灯灭。虎死赛绵羊。可是对他她们的后人来讲，是一种考验见证的安排。中国民间风俗很多，民族安葬方式也不一样，民族也有各民族安葬方式，各有个的道理。怎样安葬，是由民族风俗习惯对死者一种敬重。也是后辈人安排后辈人的一种理性的料理。

没有儿子就不能入祖坟，真的有这个习俗吗

祖坟是指埋葬有众多祖辈的坟墓群，在农村下葬一般都会安排在祖坟中。自古以来，不是所有人都适合进祖坟的，能不能进入祖坟，有很多规矩和讲究：

未出嫁的女子死后不入祖坟，一般女人从夫家，正常情况是埋入夫家的祖坟。如果未嫁而死，一般只能埋在姑女坟(未结婚女子特有的坟地)里。民家习俗说法是：未出嫁的女子是脸朝外的人，祖宗不收。

飞灾横祸而死的人不入祖坟。比如如上吊、被杀、枪毙、孕妇难产等非正常死亡的人，不管是什么年龄段一般都不宜入祖坟。这些人死后如家中有地可埋在地头上，俗称“看地头”去了。家中无地则只能进乱葬岗。风俗认为夭折、没有善终的人埋进祖坟，会破坏家族以后的运势。

光棍死后不入祖坟，一辈子未婚的光棍男人不能入祖坟，以免家族将来辈辈出光棍。

娶妻生孩子但没有儿子的男子死后也不得入祖坟，所以旧时的人生不了儿子，就过继亲兄弟或宗族兄弟的儿子作为自己的儿子，过继一个儿子就可以被埋进祖坟了。

夭折的不入祖坟，不足18岁包死亡叫夭折或“夭亡”。儿童夭折可留坟头,但不能进入祖坟,一般埋葬在地边或乱葬岗上。

自杀的人的不入祖坟，自杀的人，总有诸多不吉利，一是寿数不够，没有福气；二是违背天意，是很大的罪过，会坏祖上风水；三不是寿终正寝的，所谓不得好死，是家门的不幸，很不吉利的，同族人因忌讳而不让入祖坟

病亡的人可以进祖坟，结婚有儿子的人，因为疾病而早亡的，可以进祖坟。有说到其他地方暂时下葬，等其父母死后再进入祖坟，只需要把父母的位置留好即可，每年按时祭祀。

中国传统社会是讲究族权、男权、夫权的社会，家族里很重视男丁在姓氏、香火传承中的主体地位，对女儿则认为是“嫁出去的女儿泼出去的水”，终究是“人家的人”、“外姓的人”，只有儿子才能延续姓氏、家族的繁衍和生生不息。

所以有一个说法叫“不孝有三，无后为大”。如果一个家族的男子自己成年结婚后，没有生下自己的儿子（女孩再多也不计算在内），就表示祖宗的香火传到他这一棒就终止了，所谓的“无后”，这种行为就是对祖宗最大的“不孝”。

尽管其本人是不希望这种事发生，完全无辜的，但是依照礼法自己某种意义上就是家族的“罪人”，生前愧对列祖列宗，死后也没脸见老祖宗于地下，所以就自责或者在家族压力下不进入祖坟。

这是以前的老风俗，现在男孩、女孩都是我们的接班人，可以入祖坟。让老人家到阴间去见到祖宗，回报阳间的一切，而报佑后代当官、发财、人丁兴旺。

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母亲可以与儿子合葬吗

母亲和儿子是不能合葬的，在我们老家，儿子的墓穴会在父母墓穴的偏后方一点点，以示尊敬，在另一个世界里，伺候在父母左右，而母亲和父亲合葬在一起，夫妻同穴是符合中国的传统，父母和儿子，还有以后子孙后代的墓穴，会在同一片家族的墓地里。

母子同葬好吗

不好。因为母亲和儿子是两代人，按照坟地的穴位而定，母亲在上，儿子在下，如果同葬的话，对活着人不好，会使这一个大家挺的日子永远不得安宁，整个家族就乱了套，老的也没人尊敬，小的也没人关照，总之一家人整天吵吵闹闹，所以说母子不能同葬。

薄姬为何最终和儿子葬在了一起

简单的来说，刘邦当年一夜风流之后，就再也没搭理过薄姬，薄姬只是刘邦后宫一个妾室，因为命好躲过了吕后的残杀，终于笑到了最后。

吕后是刘邦的正房，与刘邦合葬不合陵名正言顺。而且吕后去世的早，早就占好了位子，薄姬又是一个不慕虚名的人，绝不会与吕后争得合葬的荣誉。

薄姬可以说是最有戏剧性的女人，她最初嫁给了魏王赵豹，赵豹听闻相士说薄姬定生天子，认为自己是有天命所归，于是背叛了刘邦自立为王。却没成想，韩信一举灭掉赵国，自命不凡的赵豹成了阶下囚，薄姬也被当做战利品充当后宫的女工。

薄姬一生第一个戏剧性的一幕，就是作为一个女工，却受到了刘邦的宠幸。刘邦无意之中来到了后宫的织房，看到专心致志织布的薄姬居然暗生情愫，于是一夜之后薄姬被纳入后宫之中。也正因为这一次，薄姬就怀上了汉文帝刘恒，也正验证了薄姬定生天子的预言。此后，刘邦几乎忘了这个命途多舛的女人，直到有一天他的爱妃提到了薄姬。他的两个妃子是薄姬的好友，在刘邦面前美言了几句，于是刘邦暗生恻隐之心，薄姬被从此有了名份。

薄姬虽然有了刘恒，但根本在后宫排不上名号，刘邦也几乎没有再见过薄姬，薄姬过着与世无争的生活。也正因为如此，薄姬逃过了吕后的清算，为汉文帝刘恒登上帝位创造了条件。

刘邦去世后，吕后为了给年幼软弱的汉惠帝扫清障碍，对刘邦的妃嫔和皇子进行了血腥的清洗。刘邦最宠爱的戚夫人，被做成“人彘”，戚夫人的儿子也惨遭毒手。但是因为刘邦对薄姬的不闻不问，吕后认为薄姬和刘恒对自己毫无威胁，于是薄姬和刘恒躲过了一劫。

薄姬一生第二个戏剧性，就是刘恒登上帝位。由于吕后残杀刘氏一族，使得刘邦后来损失殆尽，以至于吕后去世后，汉帝国的继承权让汉朝长老们犯了难。于是，汉帝国的继承权就落到了刘恒身上，这可以说是汉朝版的猪吃老虎的故事。

薄姬作为太后期间，实行仁政，以黄老之术治天下，主张与民修养，为文景之治打下基础。薄姬晚年为自己选下了白鹿原作为自己的墓址，极目远眺可以看见刘邦和刘恒的陵墓。薄姬之所以不选择和刘邦合葬原因有三；其一，薄姬并非刘邦的皇后，而吕后却是刘邦的正室，薄姬与刘邦合葬不仅是僭越之举，而且有名无实。其二，吕后早已占据了合葬的宝地，薄姬合葬实属无地可容，古代最讲究堪舆之术，对陵墓地形的选址非常重视，认为这会影响到后代的兴衰。其三，薄姬是一个与世无争的人，她不懈与吕后争得合葬的荣誉。

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